Het XXXVI. Deel. Van de Heylighe Martelaers.

WAerom vertoontmen S. Ian staende in den Bosch met een hayren kleedt?

Dat hy van zijne jonckheyt in den bosch by wilde cruyden geleeft, met een kemels-vel gekleet, 't volck vermaent heeft tot penitentie.

2. waerom siet men 't hooft van Ioannes in een schotel?

Om dat Herodias, die met Herodes in overspel leefde, zijn hooft tot haer heeft doen brengen in een schotel.

3. Waerom heeft Ioannes neffens hem een Lammeken?

Om dat hy Christus het Lam Godts heeft ghenoemt, ende aen het volck vertoont heeft.

4. Wat doet den H. Stephanus met zijnen schoot vol steenen?

Hy toont dat hy van de Ioden is doodt gheworpen.

5. Wat betoont den Rooster van S. Laurens en zijn geestelijck habyt?

Dat hy Diaken zynde op eenen Rooster levende gebraden is.

6. wat bedieden de pylen van S. Sebastiaen:

Dat hy om het Geloove, van de Roomsche soldaten met pijlen is doorschoten.

7. Wat beteeckent S. Ioris te peert eenen Draeck doorstekende?

Die beteeckent dat hy den Duyvel heeft verjaeght, waer door de Keyserinne Alexandrina gelooft heeft, ende oock veele zielen van den helschen Draeck verlost, oock dat hy eene Draeck verwonnen heeft.

8. Wat seght gy van S. Christoffels groot Beeldt:

Dit Beeldt betoont dat hy groot ende sterck in 't Geloove zijnde Christus tot de Heydenen heeft gedragen door sijn Predicatie.

9. waerom schildertmen S. Adriaen met eenen Leeuw?

Om dat hy voor het Gheloove de Leeuwen is voor geworpen geweest.

10. Wat maeckt S. Ignatius onder de Leeuwen, ende met den naem Iesus op sijn herte?

Om dat hy voor den naem Iesus, die hy altydt in zijn herte gedragen heeft, van de Leeuwen is verscheurt.

11. Is 't wel ghedaen dat S. Dionysius gheschildert wort, sijn hooft dragende in sijn handen.

Iae 't: want hy onthalst zijnde, is op gestaen, ende sijn hooft op-nemende, heeft dat twee mylen verre ghedraghen.