Vaderlandsche letteroefeningen. Jaargang 1829


auteur: [tijdschrift] Vaderlandsche Letteroefeningen


bron: Vaderlandsche Letteroefeningen. G.S. Leeneman van der Kroe en J.W. IJntema, Amsterdam 1829


verantwoording

inhoudsopgave

doorzoek de hele tekst


downloads



DBNL vignet

Aan Arist.

 
Arist! gij ziet uw' wensch voldaan,
 
En, buiten muur en vesten,
 
Naar 't vrije veld de dooden gaan,
 
Waar ze in de onmeetbre ruimte schaân,
 
Noch de open lucht verpesten.
 
 
 
Niet één van 't uitgebreid getal
 
Schijnt voor dien togt te schromen.
 
Zij doen hem willig overal,
 
En hunkren niet naar gracht of wal,
 
Om zoeter' droom te droomen.
 
 
 
Hun jongste slaapstede is er goed,
 
En in de steên niet zachter.
 
Ook laten zij hun hope en moed,
 
Eenmaal gevest op Christus bloed,
 
In stad of dorp niet achter.
 
 
 
Gewijde dienst en tempelpraal
 
Moog' diepen eerbied wekken,
 
En harmonie van klank en taal,
 
Van orgelspel en zangkoraal
 
Het hart naar boven trekken!
[p. 324]
 
Dat alles streelt de ontslaapnen niet,
 
Beroofd van ziel en leven.
 
De kille stofklomp hoort noch ziet;
 
En geesten streelt een geestenlied,
 
Door englen aangeheven.
 
 
 
Of zou kapel en kerkgevaart'
 
Ooit voor bederf beveilgen,
 
En 't stof van vromen, reeds verklaard,
 
Vermengd met ander stof in de aard',
 
Gestorven snoodaards heilgen?
 
 
 
De wijze glimlacht om dien waan,
 
Uit dweeperij verrezen.
 
Of brengt een kerk vereedling aan?
 
o Neen! zij laat het lijk vergaan,
 
En kwaad en goed in wezen.
 
 
 
God kent de dooden, een voor een,
 
Waar ze ook ten grave dalen.
 
Hoe zou gewijde tempelsteen,
 
Zelfs monnikspij om vleesch en been,
 
Het Alziend Oog doen falen?
 
 
 
Noch zuilenrij, noch hooge tin,
 
Noch kerkelijk gewemel,
 
Al tuigt het van den vroomsten zin,
 
Schenkt afgestorvnen meer gewin,
 
Dan, boven 't graf, de hemel.
 
 
 
De ziel, door bittren rouw bekneld
 
En 's menschen blik ontvloden,
 
Gevoelt zich 't best op 't stille veld,
 
Waar God alleen de tranen telt
 
Op de asch van lieve dooden.
 
 
 
Daar kleumt de kille graflucht niet,
 
In 't kerkgewelf vergaderd,
 
Noch vormt het licht, dat nederschiet,
 
Een schijnspook, dat langs muren vliedt,
 
Of tusschen pilaars nadert.
[p. 325]
 
En overschaauwt, langs groene zoôn,
 
Of eerenaald, of steenen,
 
Een den of treurwilg dierbre doôn,
 
't Is of ze er liefde en vriendschap noôn,
 
Om 't hart eens uit te weenen.
 
 
 
Arist! met zulk een graf voldaan,
 
Begeeren wij geen ander,
 
En zullen nergens liever gaan,
 
Om, aan het eind der levensbaan,
 
Te peinzen op elkander.
 
 
 
Maar, gravenrijk reeds hier en daar,
 
Op bijgelegen plekken,
 
Valt toch mijn hart de keuze zwaar,
 
Waar vroeg of laat, op koets of baar,
 
Mijn doodkist heen zal trekken.
 
 
 
Ik koos een' bergtop bij de stad,
 
Naar St. Agniet geheeten,
 
Die ook à Kempis stof bevat,
 
Omdat ik vaak er nederzat
 
En 't aardsche kon vergeten.
 
 
 
Maar dan - ach! dan moet, vroeg of laat,
 
Mijn lijk langs lagre dreven,
 
Waar reeds mijns vaders grafzuil staat;
 
En, vriend! zoo lang mijn boezem slaat,
 
Kan ik dien last niet geven.
 
 
 
Noem wuft en ijdel heel dat pleit,
 
En stof een prooi der winden!
 
't Is waar; maar aardsche schijn misleidt,
 
En van de boei der zinlijkheid
 
Zal me eerst de dood ontbinden.
 
 
 
Genoeg! - neen, nog één vraag, Arist!
 
Hoe zal nu 't rustveld heeten?
 
Een kerkhof?... Ei, geen kerk-hof is 't;
 
En, waar dat voorwerp zelf nu mist,
 
Worde ook de naam vergeten!
[p. 326]
 
Hoor! 't oude hunne en hennekleed(*)
 
Blijft nog voor lijkkleed gelden;
 
En, daar dat woord mijn oor voldeed,
 
Geef ik aan al, wat kerkhof heet,
 
Den naam van hennevelden.

Zwolle.
p.r. feith.