DBNL . Willem den Elger, Zinne-beelden der liefde

De liefde ziet na geen rykdommen.

illustratie

 
Ellendig die zyn min tragt uit het gelt te haalen,
 
Die enkel zyn geluk in groote rykdom stelt,
 
Alleen een voorwerp mint door overvloed verzelt,
 
Hoe duur zal hy daar na die blindheid nog betaalen.
 
Want die met schyn van min alleenig oogt op schat.
 
Word door de min vaak in een goude strop gevat.

[p. 271]origineel

De liefde ziet na geen rijkdommen.

Myn zeggen zal zekerlyk veelen vreemt voor ko-
men, voornaamentlyk wanneer zy niet alleen
weeten dat jegenwoordig geld de meeste Liefde
maakt, maar dat het van alle tyden zoo is ge-
weest en alle Schryvers daar over hebben geklaagt:
dog zy zullen het ligtelyk toestemmen, wanneer ik de woor-
den van Jonktyds in 't begin van zyn Roselyns-oogjes gebruiken-
,,de, zeg, dat ik dusdanige Menschen die meer op de Hu-
,,welyks gift dan op de Bruid zien, buiten myn besteksluit.

 
Een trouwe Minnaar zal nog Schat nog Bloet verschoonen.
 
Als hy zyn waarste Ziel mag dienste en Liefde toonen;
 
Hy agt nog geld, nog goed, nog leeven ramp nog smart,
 
Wanneer hy maar verkrygt de gunste van haar hart.

Gelyk Koenderding in 't eerste bedryf van zyne mildadige Min-
,,naar zegt. Een Liefde die slaaf van het Goud is, is het
,,grootste vuilste en vervloekste Monster dat ooit van de Aar-
,,de of Zee is voortgebragt, zegt T. Tasso Amint: Att: 2. Sc. 1.

 
Amor Servo de l'oro, è il maggior mostro,
 
Et il piû abominabile, e il piu sozzo,
 
Che produca la terra, o'l mar fra l'onde.

Ook kan het geen Liefde genaamt worden, vermits onze Ziel
door zoodanige voorwerpen niet kan getroffen worden, ge-
lyk Quinault redeneert in la Mort de Cyrus act: 2. Sc: 1.

 
Tout ce qu'en l'univers l'ordre du Ciel assemble
 
s'Attache par nature a ce qui luy ressemble,
 
Et nostre ame, qui suit ce cours accoustume
 
Veut pour estre charmèe un objet anime.

Al 't geen de Hemel op de Waereld voort doet komen

Is met een drift tot zyns gelyk steets ingenomen,

[p. 272]origineel

En onze Ziel, die ook dezelve wegen gaat,

Wil iets bezielt eer zy haar zelf bekoren laat.

Derhalven zingt J: Secundus lib. 1. Eleg. 2. heel wel met Tibul-
,,lus, Propertius en anderen, dat de Rykdommen zonder de
,,Liefde niets kunnen baaten, en de Liefde zonder Rykdom-
,,men alles aangenaam kan maaken.

 
Quid Tyrius sine amore torus? quid mensa Falerno
 
Vda? quid auratis nixa domus trabibus?
 
Quid juvat Assyriis in odoribus elanguentena
 
Seu sopor ad citharas, seu leve murmur aquae?
 
Omnia nil sine amore juvant, sed amore secundo,
 
Et sopor in dura blandus humo trahitur:
 
Omnis & Assyrium tellus aspirat amomum,
 
Et vincunt humiles tecta superba casae.

Het is ook altyd de grootste schande des Waerelds geweest
zig door het geld te laaten bekooren niet alleen by Ovidius en
diergelyken, maar zelf by Regts-geleerden, die het veel
schandelyker hebben geagt zyn Lighaam ten besten te gee-
ven om 't gewin als om 't vermaak, zie l. 44. de Rit: nuptiar:
& ibi DD. Hoewel het zomtyds wel gebeurt dat ymand op
geld oogende naderhand in der daad verlieft word. Dus spreekt
Otho Albinus aan by Corneille Act: 1. Sc: 1.

 
Ainsi que vostre amour n'est qu'une politique,
 
Et le Coeur ne sent point ce que la bouche explique.
 
Oth: Il ne le sentit pas Albin, du premier jour.
 
Mais cette politique est devenu amour.

 
Alle uwe min strekt dan alleenig om te maaken,
 
Dat gy door haare trouw komt op de Troon te raaken.
 
Oth: Daar stak geen and're Liefde in 't eerst als Staatkunde in,
 
Maar al die Staatkunde is geheel verkeert in Min.