terug  begin 

[p. 180]

XI. Sage.

De hier bedoelde overlevering wordt met enkele wijzigingen door verschillende schrijvers verhaald, o.a. door Th. Gautier, de Moüy, de Amicis en anderen.

 
‘Dan breken ook de spitsen
 
Der stomme minaret.’

Onze kerktorens met hunne klokken zingen. Maar de minaret zijn stom; zij zijn het spreekgestoelte van den mufti.

Toch geven zij het karakter aan het landschap. Ik kan het den heer de Blowitz niet goed vergeven, dat hij zich de volgende aardigheid veroorloofde: ‘Le minaret a la forme d'un chandelier orné d'une bobèche. De cettebobèche émerge un cierge couvert par un éteignoir.’

[p. 181]

Een onderwerp als de Aya Sofia is met deze zangen niet afgewerkt. De hier ontwikkelde hoofdgedachte kan nog in menig ander tafereel worden geopenbaard.

Die overweging kan een reden zijn om nog nieuwe tafereelen te beproeven; had zij een reden moeten wezen om deze nog langer terug te houden? Ik hoop neen.

 

Van 25 December 1885 tot 15 Augustus 1886.

 

Dr. Schaepman.

terug  begin