EEN ANDER REFEREIJN XCVII Doer liefde en ootmoet gcreech de mensche genade  O suetste fonteijne wysheyt onmetelick  1    my dorst te suyken v borsten secretelic  om tondersuecken mit scriftueren eendrachtich  Waer doer die menschen synde verghetelick 5    +  ende ghesondicht hebbende by wille wetelick  eerst verwerf ghenade aen gode aelmachtich  Want noyt mensche hoe wys oft hoe voerdachtich  en mochtse verdienen ter wterster noot  Dus dan de sake in god warachtich 10  was sijn goetheijt melijen en liefde groot  En in die creatuere soe wy vinden bloot  der maecht marien oemoet losten ons van quade  Soe mach ic concluderen vast sonder stoot  mitter scriftueren bewijs mits goeden rade 15  Doer liefde en ootmoet creech die mensche genade     Dinghelen des hemels vielen beneden  om datse sonde wt haers selfs quaetheyt deden  dies hen god laet verhart in swaren ghetruere	1  Vóór is, in den titel, de eerste t van ootmoet boven den regel bijgeschr.  +  Fol. 120v (cxiiv)
[p. 190]    Mer dat den mensche ha ouertreden 20  dat was doer crancheyt en sviants seden  die hem tempteerde op deerste ure  En want hy smenschen siele sciep nae syn figure  soe ontfermde hem des menschen die in sonden was  En quam aen nemen die menschelike nature  24   25  doer dootmoedichste maecht die oyt vonden was  Niet dat hy daer toe enichsins verbonden was  mer liefde dwonck hem en smenschen scade  Die ouer den mensche tot dien stonden was  dus voer alle wyse die des slaen gade 30  Doer liefde en ootmoet creech de mensche genade       +  Doer ootmoet segick creech de mensche gracie  want als god wou om smenschen confortacie  senden sijnen soone soemen ons ghewaecht  Soe betaemdet wel dat die incarnacie 35  soude gheschieden sonder langher arguacie  doer die suuerste ootmoedichste maecht  O diepe ootmoedicheyt die gode behaecht  waer doer god mits liefde wou mensche wesen  38    Die heere knecht / dies myn hert is versaecht 40  ontsterfelyck synde heeft geknocht de pesen  Des doots / om den mensche mits desen  te lossen en trecken van sviants sade  Soe wilt alle verhalen dwoort voer gelesen  en oeck aen mercken als ghy hebt de stade 45  Doer liefde en ootmoet creech de mensche genade     Die duere des doots quam doer houerdije  soe behoordet wel ter andere sye  dat die duere des leuens quam doer ootmoet  En want naest cristo dootmoet der maecht marije 50  ghinck bouen al in allen tijen	24  de eerste e van nemen ten deele gemaakt met het derde staafje der voorafgaande m (nu n)  +  Fol. 121 (cxiii)  38  de w van wou verb. uit u
[p. 191]    dies sach god doomoet van syn dienersse vroet  Bernardus seyt dat duer ootmoedicheyt goet  heeft bouen huer reynicheyt goods toren geslicht  Want en hae sy niet geweest ootmoedich en soet 55  die heylighe geest en ha haer niet verlicht  En hae die geest goods huer daer toe niet gesticht  soe en ha sy god niet ontfaen vroech noch spade  Soe denckic altyt soe ic v hebbe bericht    +  want ick ooc int water der gracien bade 60  Doer liefde en ootmoet creech de mensche genade                    Prinche     Prince vander goutbloemen present  als v mijn intencie wel wordt bekent  ghy sult myn conclusie helpen bescermen  Smaect toch myn redene knout elc argument 65  hoe dat doer ootmoet en lefde excellent  god heeft hem ouer den mensche willen ontfermen  Al eest dat duer troepen en kermen  van doude vaders en propheten generalick  Die inde duysterheyt moysten swermen 70  god mocht hem te meer spoeden specialick  70    Al seydijer teghen myn redene verhaelick  71    Al ist dat ic ander causen niet en versmade  daer macher noch meer syn mer principalic  Doer liefde en ootmoet creech de mensche ghenade	+  Fol. 121v (cxiiiv)  70  Na regel 70 staat, in marg. l. Al ist dat ic ander causen en niet en versmade in marg. r., welke beide gedeelten doorgehaald zijn met eene streep, die tusschen r. 71 en 72 heenloopt.  71  Na r. 71 staat, in marg. l. Al ist dat ic ander cau |||| sen niet en versmade met, volgende op dit laatste woord, eene tusschen r. 71 en 73 doorloopende streep.