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Li. 3. od. 2.
Est & fideli tuta silentio Merces.
Lib. 1.
epist. 18.
Arcanum neque tu scrutaberis vllius vmquam:Commissumq́ teges, & vino tortus, & ira.
Harpocratem hîc vides, silentij Deum, digito labellum, quamquam media in-
ter vina, & iram, compescentem.
ter vina, & iram, compescentem.
Nihil aequè proderit quàm quiescere, & minimùm cum alijs loqui, & pluri-
mùm secum.
mùm secum.
Cato lib. 1.
distich.
Virtutem primam esse puta, compescere linguam:Proximus ille Deo, qui scit ratione tacere.
Laer. li. 4.
c. 2. Val.
Max. lib.
7.c. 2.
Xenocrates in conuiuio rogatus, cur ceteris garrientibus ipse taceret? Num-
quam, respondit, tacuisse poenituit; locutum saepius. Idem quoque diem suas in partes di-
stribuens, etiam silentio suam attribuit.
El Silencio esta sentado
Entre el furor, y entre el vino,
Para dezir, que es diuino,
Si con qualquier es callado;
Aquien jamas le ha pesado
De callar? y de hablar no?
Porque nunca, elque callo,
Dexo delograr susan̄os,
Y siempre sintio los dan̄os
Del hablar, quien mucho hablo.
Wat leert Harpocrates gheseten
By't beeren vel / en by den wijn?
Dat wy van niemant de secreten
Als wy by dranck of toornigh zijn
En sullen (trouweloos) vertellen:
Verdriet en rouwe baert het mellen:
Door 'tswijghen eer' en voordeel spruyt
En veel onrust men buyten sluyt.
Il taciturno Dio secreto giace
Tra il dolce Bacco, el'implacahil' orso,
Per dimostrar a noi, che l'huom sagace
Per ira, ò per liquor non cangia corso,
Non turba, ne la sua, ne l'altrui pace,
Posto a la lingua vn volontario morso,
Cela i secreti, e schiua risse, e guai.
Spesso nocque il parlar, il tacer mai.
Harpocrate, Dieu de silence,
Est mis entre le vin & l'ours.
Ne par boisson, ne par couroux
Iamais le sage ne s'eslance
A trahir le secret d'autruy.
Souuent le causer cause ennuy:
Mais le paisible taire
Est tousiours salutaire.
Ne va point t'enquerant par indiscrette enuie
De ce qu'vn autre veut estre secret tenu,
Tais aussy ce que doibt au mondt estre incogneu:
Le silence est visle aux erres de ta vie.
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