Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Biekorf. Jaargang 84 (1984)

Informatie terzijde

Titelpagina van Biekorf. Jaargang 84
Afbeelding van Biekorf. Jaargang 84Toon afbeelding van titelpagina van Biekorf. Jaargang 84

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave



Genre

non-fictie

Subgenre

tijdschrift / jaarboek


In samenwerking met:

(opent in nieuw venster)

© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Biekorf. Jaargang 84

(1984)– [tijdschrift] Biekorf–rechtenstatus Auteursrechtelijk beschermd

Vorige Volgende
[pagina 103]
[p. 103]

Vraagwinkel

De Schrobber of zoo iets

‘Heb gehoord dat er te Brugge een boeksken uitgekomen is tegen Gezelle, te weten de Schrobber of zoo iets. Tracht mij een te bezorgen’.

Dit lezen we in een brief die priester Pieter Baes op 29 november 1885 uit Izegem schrijft naar Karel Beyaert-Storie, uitgever te Brugge, die bezig was Gezelles Duikalmanack 1886 te drukken.

Dit schrijven komt kort na de huldedag voor De Bo die te Tielt op 30 september plaats had.

In zijn bekende rede had Gezelle toen een steen geworpen naar de jonge Blauwvoeters. De reactie bleef niet uit. ‘De Vlagge voerde 't hooge woord, benevens allerhande vlugbladjes en schotschriftjes, die Gezelle den steen terugwierpen’. (C. Gezelle, blz. 211).

Het best bekende vlugschriftje kwam van de studenten uit Antwerpen. Titel ‘De Ruitenbrekers’. Emiel De Visschere uit Ruddervoorde zou de enige Westvlaming zijn geweest die eraan meegewerkt heeft.

Wie weet er meer over ‘de Schrobber of zoo iets’ en over die ‘allerhande vlugbladjes en schotschriftjes’ die nog vóór nieuwjaar 1886 verschenen zijn.

J. de M.

Porseleinbakker in Oostende

Was er in Oostende rond de jaren 1850-1870 een porseleinbakker? Hoe heette die?

Zr. D. MISSIAEN, Brugge

Zijn hemd afleggen voor de stadspoort

Kinderen zouden mee mogen naar de Meifoor te Brugge. ‘Ja maar, zei de vader, om ze te plagen, als we ginder aankomen zul je elk je hemd moeten laten hangen voor de poort’.

Gehoord van een inwoonster uit Sint-Joris (Beernem); met verwijzing naar het gezegde zo'n zeventig jaar geleden.

Vanwaar deze spreuk? Zou zij teruggaan op een veel ouder gebruik dat nl. te maken zou hebben gehad met het afleggen van wapen of wapenrok wanneer een reiziger of andere vreemdeling door de poort Brugge binnen wilde?

G.G.

Keismijters van Keijro

Zekere D.B.v.T. heeft het in Rond den Heerd, 1881, over de keismijtersgilde van de landelijke wijk De Ruiter te Roeselare in 1774. De naam van de vereniging was: de gilde van Keijro. Is ook elders die keismijterij bekend? En wat kan Keijro betekend hebben?

J.H.

[pagina 104]
[p. 104]

Plakkers

Zo noemt men nog te Poperinge de grote aanplakbiljetten, die tegen de kerkmuur (gewoonlijk tegen het portaal) worden opgehangen om de dood en de begrafenis van iemand aan te kondigen.. - De Bo kent het woord in meer algemene betekenis (nl een groot blad papier, waarop een almanak gedrukt staat en dat men doorgaans aan een binnendeur vasthecht). Het gebruik van de ‘plakkers’ bestaat nog te Brugge. Hoe worden ze daar genoemd? Hoe is het te verklaren dat het gebruik in ons bisdom niet elders dan te Brugge, te Poperinge en te Torhout bestaat?

K.d.B.

Een koningswens

De spreuk is bekend: wie na een zoontje een dochter krijgt (of andersom) ziet zijn koningswens vervuld. - Te Torhout zegt het volk ook: ‘G'hebt uw plantzaad were’ (1983). - Zijn er nog synoniemen bekend?

K.d.B.

Charters van de Duinenabdij

Het Cronica et cartularium monasterii de Dunis, uitg. F. Van de Putte, (Brugge, 1846) is voor de geschiedenis van de Duinenabdij en van Veurne-Ambacht zeer belangrijk. Het heeft echter heel wat tekortkomingen; foutieve paleografische lezingen, geen vermelding van zegels, rugnota's, enz., en een te beperkt aantal opgenomen ‘interessante’ stukken (± 615 van de meer dan 3000!). Een nieuwe uitgave werd voorbereid door J. De Cuyper die in 1926 reeds schreef dat ze ‘om zo te zeggen drukkensvaardig was’ (Biekorf, 1926, blz. 33). Deze uitgave zag nooit het daglicht. Wat gebeurde er met de nota's van De Cuyper, en waar zijn ze te raadplegen?

J.V.A.

Vlas in de volkstaal

Dat het vlas, vóór de opkomst van het katoen, een grote rol speelde in de vestiaire gebruiken, hoeft hier niet gezegd. Mijn vraag betreft alleen volksgezegden op het vlas Een dergelijke spreuk hoorde ik onlangs uit de streek van Houtave, nl.

In 't negentig dagen
Staat 't vlas in hagen

Zijn er nog andere volksspreuken omtrent het vlas?

Onlangs hoorde ik nog vertellen dat men destijds, wanneer het vlas minder dan zeven vadems hoog was gegroeid, spottenderwijze zei:

Dat vlas is alleen maar goed
voor ondervestjes van eerstecommunicanten!

Wie vult deze serie aan?

P.B.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken