Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Haerlemsche eerlycke uren, bestaende in korte sin-spreucken, kloecke antwoorden, en vreemde bejegheninghen (1661-1663)

Informatie terzijde

Titelpagina van Haerlemsche eerlycke uren, bestaende in korte sin-spreucken, kloecke antwoorden, en vreemde bejegheninghen
Afbeelding van Haerlemsche eerlycke uren, bestaende in korte sin-spreucken, kloecke antwoorden, en vreemde bejegheninghenToon afbeelding van titelpagina van Haerlemsche eerlycke uren, bestaende in korte sin-spreucken, kloecke antwoorden, en vreemde bejegheninghen

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (1.63 MB)

ebook (3.79 MB)

XML (0.48 MB)

tekstbestand






Genre

proza

Subgenre

moraliteit
anekdotes


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Haerlemsche eerlycke uren, bestaende in korte sin-spreucken, kloecke antwoorden, en vreemde bejegheninghen

(1661-1663)–Anoniem Haerlemsche eerlycke uren, bestaende in korte sin-spreucken, kloecke antwoorden, en vreemde bejegheninghen–rechtenstatus Auteursrechtvrij

Vorige Volgende

Niet wat men, maer hoe men doet, geeft eer.

DE Philosooph Demonax siende yemant sijn Knecht seer ongenadig slaen, riep hem toe: Hout op, indien ghy oock geen Knecht worden wilt. Aenwijzende, datte gheene die hun passien niet wisten te toomen insgelijcks Slaven waren. Een ander Philosooph siende zijn Vrouw met den blooten Hoofde, en licht gekleet uytgaen, joeg haer wegh: Met deze woorden: De Wet en de reden segt, dat gy alleen om my te behagen moet zijn, wat hebt gy dan voor, met dit u op-proncken in 't uytgaen? Dat gy u soo moy maeckt om van andere gesien te worden, want dit geeft de Man suspicie datter meerder quaet achter schuylt. Antisthenes toen hy sach dat veele Vrouwen om haer quaede manieren,

[pagina 137]
[p. 137]

haer selfs tot verachtinge maeckten, oordeelden nochtans, dattet niet hare boosheyt, maer hare broosheyts schult was, want seyde hy: Een Vrou is als sy te gelijck mette Mans onderwesen wordt, al so kloeck om yets te leeren, en vlug te begrijpen, speciael om de deugden te volgen, als den Man: En indien zy het niet en begrepen, het was de Mannen selfs te wijtten, als de Wortel waer uyt haer verstant en onderwijsinghe vloeyde. Voorwaer een braeve Les, voor Mans die quade Vrouwen hebben, en die door redelijckheyt en meerder Wijsheyt niet en weten te Regeeren en te verdragen.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken