Yang. Jaargang 10

[p. 29]

Woensdag 5 december 1973

presentator:	Herman Sabbe
dichter:	Daniël Van Ryssel
solisten:	Johan Huys, clavecimbel
	Oswald Van Olmen, alt-blokfluit
komponisten:	Karel Goeyvaerts
	Henri Pousseur
	Isang Yun
	Makoto Shinohara
	Lucien Goethals

[p. 30]

Daniël VAN Ryssel. Evergem 1940.

Spelen met Jezus (1967)

De dag van vandaag (1968)

Ook een zomer (1969)

God voor gevorderden (1970)

Met God op de schommel (1971)

Rondom Richard Minne (1972)

Een vierkante meter paradijs (1974)

Vlucht in de werkelijkheid (1974)

Oswald VAN Olmen. Hasselt 1941.

Studeerde dwarsfluit, blokfluit en zang aan de muziekconservatoria van Gent, Freiburg en Praag waar hij in 1969 het einddiploma behaalde met grote onderscheiding.

Is momenteel leraar blokfluit aan het Lemmensinstituut te Leuven. Gaf talrijke concerten, zowel in binnen- als buitenland, o.m. in samenwerking met het vroegere ‘Alarius-ensemble’, Sigiswald en Wieland Kuyken.

Maakt deel uit van het ‘Parnassus Ensemble’ gespecialiseerd in barokke kamermuziek op historische instrumenten.

Opnamen voor ‘Harmonia Mundi’, Philips.

Lid van het Vlaams Mobiel Ensemble Enteuxis.

Johan Huys. Gent 1942.

Studeerde piano en orgel aan het Kon. Muziekconservatorium te Gent. In 1965 eervolle vermelding in een orgelcompositiewedstrijd te Magadino. Was in 1966 laureaat van de internationale orgelwedstrijd te Praag en behaalde er de derde prijs voor orgelimprovisatie. Behaalde samen met o.m. O. Van Olmen en B. Kuyken het Hoger Diploma voor kamermuziek met de hoogste onderscheiding aan het Conservatorium te Brussel. Is momenteel leraar orgel aan de Muziekacademie te Gentbrugge en leraar clavecimbel aan het Kon. Muziekconservatorium te Gent. Gaf talrijke concerten zowel in België als in het buitenland.

Lid van het Vlaams Mobiel Ensemble Enteuxis.

[p. *3]

Oswald van Olmen: alt-blokfluit

[p. *4]

Johan Huys: clavecimbel

[p. 31]

Programma

poëtische inleiding

nachklënge aus dem theater

k. goeyvaerts

magnetofoon

mnemosyne

h. pousseur

alt-blokfluit-solo a) musicologische inleiding b) poëtische inleiding c) uitvoering van het werk

shao yang yin

isang yun

clavecimbel-solo a) musicologische inleiding b) poëtische inleiding c) uitvoering van het werk

PAUZE

fragmente

m. shinohara

alt-blokfluit-solo a) musicologische inleiding b) uitvoering van het werk c) poëtische inleiding d) tweede uitvoering

suma

I. goethals

alt-blokfluit, clavecimbel en magnetofoon a) musicologische inleiding b) improvisatie versie I c) improvisatie versie II

[p. 32]

Hier en nu in deze ruimte
Karel Goeyvaerts

u bent dus toch gekomen
dames en heren
of mag ik je dadelijk
lieve vrienden noemen
mijn naam is daniël
goedenavond goedenavond

stelt u zich voor
hoe blij wij zijn
dat de attraktie van deze sakrale ruimte
de genegenheid van ons allen
en uw passie voor muziek
het hebben gehaald
op uw drukke bezigheden
de dagelijkse sleur
de zorg voor de kinderen
de mogelijkheid van een avondje elders
en de vrees voor vriesweer of brandstofschaarste

we zijn verheugd
dat u hier bent
lieve vrienden
en u allicht dat wij er zijn

want u komt om te luisteren
nietwaar
u komt ook om iets te zien
nietwaar
en misschien komt u ook
opdat de anderen u zouden zien
nietwaar

jaja mevrouw
jaja mijnheer
uw rol staat ook in het programma
kijkt u maar

[p. 33]

 

vandaag

 

5 december 1973

 

klaasavond

 

Hedendaagse Poëzie en Muziek

 

in Richard Foncke Gallery

 

 

 

werken worden uitgevoerd van

 

Karel Goeyvaerts

 

Henri Pousseur

 

Isang Yun

 

Makoto Shinohara

 

Lucien Goethals

 

 

 

algemene presentatie

 

en musicologische inleidingen

 

Herman Sabbe

 

 

 

poëtische inleidingen

 

Daniël Van Ryssel

 

 

 

solisten

 

Oswald Van Olmen (alt-blokfluit)

 

en Johan Huys (clavecimbel)

 

 

 

het vriendenpubliek verleent zijn

 

onmisbare medewerking door talrijk

 

op te komen, voor sfeer te zorgen,

 

geen peukjes op de grond te gooien,

 

gepassioneerd te luisteren als het

 

schoon is en beleefd te blijven als

 

het niet schoon is, geanimeerd te

 

debatteren tijdens de pauze en warm

 

te applaudisseren als het gedaan is

 

 

 

terwijl wij hier zijn, zal men elders

 

oorlogje spelen, de gevangenen bewaken,

 

honger lijden, de zieken verzorgen,

 

de munt ontwaarden, voor een overtuiging

 

strijden, de arbeiders laten werken,

 

de dommen in hun wijsheid laten...

 

en rijdt sinterklaas op de daken om

 

de verwende kinderen veel, de arme

 

kinderen weinig speelgoed te schenken

[p. 34]

 

u merkt het

 

lieve medespelers

 

u wist het eigenlijk vooraf

 

dat ieder op dit werelds schouwtoneel

 

ook weer vandaag

 

zijn eigen rol of rolletje speelt

 

 

 

de uwe deze avond is voornaam

 

want wij

 

wij kunstenmakers hier vooraan

 

kunnen u enkel maar

 

een spiegel tonen

 

terwijl u luistert

 

meeleest

 

rondkijkt

 

een geeuw onderdrukt

 

uw rechterbeen over uw linker kruist

 

ontroerd wordt

 

nadenkt

 

iets in het oor van uw buurvrouw fluistert

 

glimlacht

 

en wacht op wat u nog te wachten staat

 

 

 

wij hopen

 

lieve medespelers

 

dat u zichzelf in ons herkent

 

zoals wij onszelf in u herkennen

[p. 35]

Mnemosyne
Henri Pousseur

variaties op de betekenis van ‘fluit’ volgens de grote van Dale

1. lang, dun, rolrond blaasinstrument met hoge toon;
2. het geluid van het genoemde instrument of met de lippen voortgebracht;
3. vrachtschip met drie masten uit het eerste kwart der 17e eeuw;
4. hoog, naar de voet toelopend drinkglas;
5. zeker model van lang, ingekerfd brood met een holle zijde;
6. (plat) vrouwelijk schaamdeel;
7. mannelijk geslachtsdeel;
8. nieuw uitgelopen twijg;

1. lang, dun blaasinstrument met drie masten;
2. hoge toon met een holle zijde;
3. vrachtschip van lang ingekerfd brood;
4. zeker model van (plat) vrouwelijk schaamdeel;
5. drinkglas met de lippen voortgebracht;
6. rolrond geluid naar de voet spits toelopend;
7. mannelijk geslachtsdeel met nieuw uitgelopen twijg;
8. het genoemde instrument uit het eerste kwart der 17e eeuw;

1. ...............................
2. ...............................
3. ...............................
4. ...............................
5. ...............................
6. ...............................
7. ...............................
8. ...............................

[p. 36]

Shao Yang Yin
Isang Yun

in de morgen
van de dag
die niet meer helemaal klaar zou worden
heeft hij zijn moeder bezocht
en met haar ogen
en haar vale handen
heeft ze hem vertroeteld
als haar grote kleine jongen
een pluisje van zijn jas genomen
twee klontjes suiker in zijn koffie gedaan
de asbak dichterbij geschoven
gevraagd waar de kinderen waren
en wanneer hij terug zou komen
en hij heeft haar geantwoord
en iets gezegd over het weer
en bij het afscheid aan de deur
heeft ze haar lippen
tegen zijn wang gedrukt

ook in de namiddag
bleef de zon achter de wolken
maar stralend en opgewekt
is hij naar zijn geliefde toegegaan
en heeft haar heel hartstochtelijk bemind
haar parfum geroken
haar haren losgemaakt
en met zijn vingers voorzichtig
haar lichaam gestreeld
haar teder opgewonden
en hij bedelde niet met zijn verlangens
want haar lichaam
was verlangen
bezieling en overgave
tot aan hun verzadigd lichaam
ook de tijdeloosheid
weer werkelijkheid werd

[p. 37]

 

wanneer hij terugkwam

 

was de schemerige dag

 

reeds een verlaten avond

 

zijn kinderen op de trap

 

heeft hij nog net goenacht gekust

 

en toen was zijn vrouw er

 

en haar ogen wachtten en verwachtten hem

 

aarzelend moeizaam

 

woord voor woord beproevend

 

om in het heden en verleden

 

zijn waarheid duidelijk in te weven

 

vertelde hij wie hij had ontmoet

 

en wat hij had gedaan vandaag

 

want zij begreep hem

 

hij vertrouwde haar

 

en toen de woorden

 

overgingen in muziek

 

en hun handen innig verstrengeld lagen

 

waren zij en hij

 

een beeld gelijk

 

aan jij en ik

[p. 38]

Fragmente
Makoto Shinohara

De componist heeft de onhoorbare geluiden en vluchtige bewegingen in de natuur gezien, gehoord en meebeleefd. Met klank en ritme heeft hij deze realiteiten tot muziek vertaald. Deze esthetisch omgewerkte ervaringen kunnen een symbolische betekenis hebben voor de ene, sterk gevoelsgeladen zijn voor een andere, en nietszeggend of totaal onbegrijpelijk voor een derde luisteraar. Elk van hen heeft natuurlijk gelijk.

De bedoeling is om van deze muzikale omwerkingen nogmaals een transpositie te maken, ditmaal in taal, meer bepaald de taal die wij spreken. De volgende voorbeelden, louter bedoeld als suggestie, zijn voor mezelf evenveel uitgangspunten om verder uit te werken. Reeds traditioneel poëtische thema's op zichzelf, heb ik er de verve van het mooie woord of het beeld aan onthouden, opdat ieder van ons, vrij associërend op de muzikale interpretatie, ze zou kunnen bijkleuren, uitwerken, ja, zelfs volledig wijzigen.

Het tere licht van een dageraad.
Een zonnestraal weerkaatst op een vensterruit.
Een bloem die openbloeit.
Een vogel die door de hemel glijdt.
Een blad dat dwarrelend neervalt op een

waterplas.

Sneeuw.

In deze mogelijke interpretaties ligt de klemtoon op het onhoorbaar geluid en de beweging. De persoonlijke ervaring van deze of gene werkelijkheid heeft de componist in een universele taal vastgelegd, zodat wij in staat zijn ze naar eigen smaak en gevoel opnieuw te beleven.

Het spreekt vanzelf dat deze herbeleving zeker niet noodzakelijk in taal zijn uitdrukking hoeft te vinden.