Lekenspiegel

2 De aard van God

Men vindt eenvoudige mensen - ongeletterd en weinig standvastig in het geloof - die menen dat God eruitziet als een mens, met een lichaam en ledematen zoals Hij ons, mensen, gegeven heeft. Dat is niet juist, begrijp dat goed. God is helemaal geest, waarvan hemel en aarde vervuld zijn, en toch neemt Hij geen ruimte in. Op elk moment is Hij overal aanwezig, in de hemel en op aarde, in bergen en dalen. Niets blijft voor Hem verborgen en Hij weet wat er in het gemoed van alle mensen omgaat. Zijn deugd, zijn kracht, zijn grootte, zijn gerechtigheid en zijn goedheid kan niemand u ten volle omschrijven, al zou hij duizend monden hebben. Zijn barmhartigheid overtreft echter alles. Dat is ons redmiddel zodat we geen kwaad zullen doen. Zoals Hij oneindig wijs is en alles vanuit het niets schiep, zo zou Hij alles in één oogopslag ongedaan kunnen maken. Dankzij zijn kracht blijft alles op zijn plaats. Als Hij er niet op zou letten, zou alles tenietgaan, want alles is uit het niets voortgekomen zoals u hiervoor vernomen hebt.

Denk jij, dwaas, dat Hij jou naar zijn evenbeeld schiep, met een menselijk lichaam, het voedsel voor wormen? Nee, absoluut niet. Jij bestaat uit smerige modder en stinkt naar mest, maar God is zo edel en zo mooi dat niemand ter wereld ook maar een ogenblik zou kunnen menen dat hij daarover kan spreken. Duizend zonnen en het hele hemelrijk zijn niet zo schitterend als Hij is in zijn goddelijkheid. Want alle natuurlijke schoonheid,

[p. 13]

zowel in de hemel als op aarde, heeft zijn oorsprong in Hem, de leermeester van de natuur. Zijn diepte is peilloos, zijn hoogte onbekend, zijn omvang onmetelijk. Geen mens kan Gods vorm of wezen volledig doorgronden. En wie er het meest over lezen, tasten volledig in het duister, net als blinden die een ei proberen te pakken, maar er geen in handen krijgen.

Het is waar: Gods Zoon liep als een mens op de aarde rond. Hij was waarlijk God. Maar zijn goddelijke gedaante zag men niet; de goddelijke daden daarentegen die Hij voortdurend verrichtte, kon men duidelijk waarnemen. Op soortgelijke wijze zegt men dat het brood op het altaar waar Hij werkelijk in aanwezig is, zijn goddelijkheid evenmin toont.

God is het allerhoogste wezen. Hij is een Drie-eenheid: drie zijn er in één en één bestaat uit drie. Een groter wonder zag men nimmer onder de zon dan één wezen in drie personen en drie personen in één God.

Niemand moet zo dwaas zijn te denken dat hij ten langen leste Gods wezen kan bevatten. De mens kent zichzelf nauwelijks. Hoe zou hij God dan kunnen kennen? Men moet eenvoudigweg geloven dat Onze Heer in de hemel één God is in drie personen. Aldus krijgt men een flinke beloning, want niemand is in staat dit volledig te doorgronden, zoals ik al eerder liet weten.