Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Hoera voor het Leven (1959)

Informatie terzijde

Titelpagina van Hoera voor het Leven
Afbeelding van Hoera voor het LevenToon afbeelding van titelpagina van Hoera voor het Leven

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (3.75 MB)

XML (0.68 MB)

tekstbestand






Genre

non-fictie

Subgenre

non-fictie/autobiografie-memoires
non-fictie/geschiedenis/tijdsbeeld(en)


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Hoera voor het Leven

(1959)–J.J. Buskes–rechtenstatus Auteursrechtelijk beschermd

Vorige Volgende

Op school

Mijn eerste onderricht ontving ik op de christelijke bewaarschool in de Weistraat: de Johannaschool. Daar had ik mijn eerste liefdesgeschiedenis en daar leerde ik twee liederen, die ik nooit meer ben kwijt geraakt. Van het eerste geef ik één couplet:

 
Een man op klompen,
 
in bedelaarslompen,
 
is dikwijls meer
 
dan al die heertjes
 
met mooie kleertjes
 
bij God de Heer.

Van het tweede geef ik de drie eerste regels;

 
Ik ben een kind
 
van God bemind
 
en tot geluk geschapen.
[pagina 10]
[p. 10]

De godsdienst waarin wij opgroeiden, was een vrolijke godsdienst.

De lagere school, die ik bezocht, was de hervormde school op het Domplein, de Marnixschool van meneer Nijland. De school stond zo'n beetje onder de geestelijke leiding van Dr. A.W. Bronsveld en Ds H.H. Barger.

De sfeer was zeker niet gereformeerd, veeleer ethisch-orthodox.

In 1911 werd ik leerling van het christelijk gymnasium in de Boothstraat. Ik was een klein jochie van elf jaar en de concierge wekte mijn verontwaardiging op door mij te vragen, of ik niet een paar huizen verder moest zijn. Daar was de bewaarschool van Mej. Kiezebrink.

De rector van het gymnasium was geen sterke figuur. Slechts enkele leraars hebben invloed op mij gehad; de heer van Melle, de geschiedenisleraar, en de heer Spijkerboer, de wiskundeleraar. Mijn beste herinneringen zijn die aan Ds M.J.A. De Vrijer, de latere Utrechtse hoogleraar in de theologie. Ik wilde dokter worden en ik heb dan ook eindexamen b gedaan. Het is aan Ds De Vrijer te danken, dat ik dominee ben geworden. Hij gaf aan het Utrechtse gymnasium bijbelkunde, geloofsleer en hebreeuws. Hij was dominee in Odijk en kwam per fiets naar Utrecht. Een man, die zich moeilijk laat indelen. Hij was niet gereformeerd, niet ethisch, niet confessioneel. Hij was Ds De Vrijer, gereformeerd, ethisch en confessioneel tegelijkertijd en alles op zijn eigen oorspronkelijke wijze. Hij heeft over het godsdienstonderwijs op de middelbare scholen een mooi boekje geschreven: De dominee en zijn jongens. Hij was een man der verzoening. Schreef hij niet zijn altijd nog lezenswaardig boek De gereformeerd-ethischen? Het was een poging om gereformeerden en ethischen dichter bij elkaar te brengen. Zijn lessen waren boeiend. Hij heeft ons de rijkdom en de heerlijkheid van het geloof en de geloofsleer laten zien. Hij was een aristocraat van den geest. Een man, die zichzelf gebleven is door de jaren heen. Hij gaf in zijn lessen meer dan wij verwerken konden. Hij leerde mij Pascal, Vinet en Kierkegaard kennen. Voor mijn geestelijke vorming heb ik veel aan hem te danken, hoewel, hij evenals De Ligt, maar hij nog weer op een geheel andere wijze, verwarring in mijn jonge leven bracht. Misschien moet ik niet ‘hoewel’, maar ‘doordat’ zeggen, want die verwarring is heilzaam geweest.

Hoe zou het mogelijk zijn geweest, als jongen uit een gereformeerd ge-

[pagina 11]
[p. 11]

zin en nog wel gereformeerd in de Kuyperiaanse zin van het woord, onder de beïnvloeding van De Ligt en De Vrijer niet in het denken verward te raken?


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken