Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Hoe bereidt men een ketter (1976)

Informatie terzijde

Titelpagina van Hoe bereidt men een ketter
Afbeelding van Hoe bereidt men een ketterToon afbeelding van titelpagina van Hoe bereidt men een ketter

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (1.02 MB)

Scans (11.02 MB)

ebook (2.98 MB)

XML (0.41 MB)

tekstbestand






Genre

non-fictie

Subgenre

non-fictie/essays-opstellen


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Hoe bereidt men een ketter

(1976)–J.B. Charles–rechtenstatus Auteursrechtelijk beschermd

Vorige Volgende

23. Ik herinner mij een foto.

Het is een ogenschijnlijk onbeduidende foto die ik terugzoek - en zoals zoveel dingen, niet kan vinden - maar toch is het één van de verschrikkelijkste over de bezetting die ik mij herinner. Wie er op staan zijn een man en een vrouw, netjes gekleed om uit te gaan, een mevrouw en een meneer. Als ik in mijn herinnering de meneer zie, denk ik dat het wel een joodse man zou kunnen zijn, maar dat zou ik ook gedacht hebben van mijn promotor professor Vrij - de man van de foto lijkt een beetje op hem - en die was het weer niet. Of, nee? In hoeverre niet? Dat is immers nooit zeker, maar daar hebben wij het op het ogenblik niet over. De meneer op de foto draagt een ster en een aktentas. Bij nadere reflektie denk ik dat Vrij ook altijd een aktentas droeg. En een hoed, zoals deze meneer.

Ook de vrouw is een keurige vrouw. Allebei zou je je hen misschien kunnen voorstellen in Wenen, maar wat ik hiermee bedoel weet ik zelf niet. Zij draagt ook een ster. Iets voor de vrouw loopt een meisje, als haar moeder gekleed voor het uitgaan op deze niet te warme dag. Voor de man staat een jongen. Hij draagt iets van de bagage die zij gevieren hebben te vervoeren. De kinderen dragen ook een ster.

[pagina 42]
[p. 42]

Het derde plan in het fotobeeld is het trottoir van de straat. Ons viertal heeft die straat net overgestoken, zij zijn weggejaagd van de andere kant. Op dat trottoir, in die achtergrond, staat een rijtje duitse soldaten dat met uitbundig genoegen kijkt naar deze vier mensen die de uiterste ongelukzaligheid vertonen. Van de vader denk je dat hij in tranen zou kunnen uitbarsten als hij niet de vader was en de jongen niet bij zich had. Mevrouw en het dochtertje houden zich ramperig goed.

 

Ik kreeg altijd bijna tranen in de ogen als ik die foto zag. Twee kinderen, door de een of andere Judenrat tot jood verklaard. Daar trekken ze heen met vader en moeder. Vader en moeder kunnen niets voor die kinderen doen, zij dragen immers alle vier een ster. De kinderen beseffen zichtbaar dat hun vader hen niet kan helpen. Zij gaan naar de hel.

De duitsers die op de achtergrond op het trottoir op een rij staan hebben veel plezier in de afgang van deze keurig-schamele voor de mestvaalt bestemde mensen. Wat maakt dit een van de onvergetelijkste foto's uit de oorlog? Er zijn kiekjes waarop ontelbare lijken en delen van lijken opgestapeld zijn. Ik ken er, met bergen versleten kinderschoentjes. Er is er één van een uit mensenvet gemaakt stuk zeep, noem maar op. Maar geen een is zo erg als deze van die nette, burgerlijke, laten wij zeggen centraaleuropees lijkende mensen met dat jongetje en dat meisje, tassen in de hand, ster op de borst. Dat jongetje en dat meisje, hoe zij kijken, het maakt mij kapot als ik eraan denk en op dit ogenblik stromen de tranen uit mijn ogen.

Toch zijn het die soldaten op die achtergrond waar het om gaat. Waar zijn zij gebleven na de oorlog? Zijn zij allemaal gesneuveld? Zo rechtvaardig is god nu ook weer niet. Er zijn er genoeg overgebleven, die in de oorlog met hun moordtuig de grens overgetrokken zijn en met genoegen deden wat de generaals verzonnen hadden. Dat is niet alleen de schuld van god, laten wij dan tenminste rechtvaardig blijven. Het is ook ons

[pagina 43]
[p. 43]

eigen toedoen. Wat hebben wij gedaan met die moffen? We hadden ze allemaal moeten afmaken.

Dat vind jij wat grof? Onverdiend is het naar mijn mening niet, maar tja, het zou ons tot het nivo van de duitsers verlaagd hebben. Zó drasties hoeft het dan misschien ook niet. Maar wat wij wel hadden moeten doen, is, zorgen dat iedere duitse soldaat-onder-Hitler nooit weer een poot over de grens kon zetten. De enige redelijke oplossing van de oorlog zou geweest zijn dat het de duitsers die moordend de grens overgestoken zijn levenslang verboden zou zijn in het buitenland te komen. Dit, wat de gewone dienstplichtigen betreft. Er zijn er ook, niet zo weinigen en de gevaarlijksten, namelijk de hogere officieren en de ontwerpers van Hitlers moord en doodslag uit de Staf, de beroepsofficieren (dat is wat zij zeggen; wij noemen hen beter: de vrijwillige moordenaars) die er met dat verbod om het buitenland ooit terug te zien, te goedkoop zouden afkomen. De staf-officieren hadden alsnog opgehangen moeten worden en voor de andere vrijwilligers zou langdurige gevangenisstraf op z'n plaats zijn geweest.

Je vindt het nog steeds vrij grof? Maar het is de enige manier om aan de oorlog een einde te maken. Het is zo'n eenvoudige manier, dat ik de mensen die er bezwaar tegen hebben ervan verdenk, geen einde aan de oorlog te willen maken. Daar lijkt het dan ook wel op. Onmiddellijk nadat Hitler en de Judenrat de joden hadden uitgevonden, heeft West-Europa de russen ontdekt. Nu rept men zich om de uitvinders en uitroeiers van de joden - de duitse landveroveraars - in eer te herstellen. Wij laten ze in een kasteeltje in Zuid-Limburg de nederlands-duitse soldaten voorbereiden op het nieuwe landveroveren.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken