Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Hoe hoort het eigenlijk? (1939)

Informatie terzijde

Titelpagina van Hoe hoort het eigenlijk?
Afbeelding van Hoe hoort het eigenlijk?Toon afbeelding van titelpagina van Hoe hoort het eigenlijk?

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (1.54 MB)

ebook (3.06 MB)

XML (0.72 MB)

tekstbestand






Genre

non-fictie

Subgenre

non-fictie/lifestyle


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Hoe hoort het eigenlijk?

(1939)–Amy Groskamp-Ten Have–rechtenstatus Auteursrecht onbekend

Vorige Volgende

Leugens om bestwil.

Zij, die den moreelen moed bezitten de waarheid te durven zeggen, zijn benijdenswaardige menschen.

Waarheid is een kostelijk goed, maar er zijn omstandigheden en momenten in het dagelijksch leven, dat het vriendelijker is en humaner om zich te verschuilen achter de leugen om bestwil.

Het komt helaas vaak voor, dat de z.g. waarheidsliefde in wezen niet anders is dan een onbewuste drang om te wonden en te kwetsen, uit naijver, angst en nog heel wat andere oorzaken.

Jonge menschen meenen vaak de waarheid te dienen met het ten beste geven van allerlei onheusche en vaak onbeschofte op- en aanmerkingen.

Meestal zijn zij heelemaal niet heldhaftig alleen maar ... onbeleefd en slechtgemanierd.

Wat zij bij zichzelf aanzien voor moed en durf is niet anders dan het in opstand komen tegen de bestaande orde der dingen, welke orde hun zekere beperkingen en verplichtingen oplegt, welke zij maar al te gaarne van zich af schudden.

De geijkte beleefdheidsvormen zijn inderdaad veelal holle en leege frazen, doch zij bezitten het voordeel den omgang te vergemakkelijken. Aan beleefdheidsfrazen zonder meer zouden wij geestelijk al gauw te gronde gaan, maar als de olie, die de machine, die maatschappelijk verkeer heet, geruischloos doet loopen, bewijzen zij goede diensten.

[pagina 191]
[p. 191]

Waren alle menschen sprankelend van geest, vernuft en originaliteit, dan zou weldra niemand meer zijn toevlucht nemen tot de afgezaagde, versleten zinnetjes. Maar daar de toestand in werkelijkheid niet zoo is en er heel wat stamelaars en stotteraars zijn, heel wat lieden, die uit pure verlegenheid of onbeholpenheid grofheden zeggen, die zij heelemaal niet meenen, daarom is het goed een bepaalde code van omgangsvormen te hebben.

Men bedankt een gastvrouw voor een gezelligen avond, ook als men zich stierlijk heeft verveeld. Men neemt een invitatie graag of met zeer veel genoegen aan, ook als men het een corvée vindt. Niemand neemt deze uiterlijke vormen voor ernst op.

Welopgevoede menschen weten, dat beleefde vriendelijkheid géén onoprechtheid is, doch zuiver een der goede omgangsvormen, die met de werkelijke gevoelens niets behoeven te hebben uit te staan. Over de heele wereld wisselen beschaafde lieden deze overal gangbare munt uit en er is niemand van hen, die zich niet nauwkeurig rekenschap geeft van de werkelijke waarde er van. Er is een prettig soort vriendelijkheid, die als beleefdheid wordt bewezen en ook als zoodanig wordt ontvangen.

Slechts menschen met weinig ervaring, bekrompen oordeel en vooropgezette meeningen kunnen aanstoot nemen aan iets, waaraan zij zelf een verkeerde waarde hebben toegekend.

De vriendelijke hoffelijkheid van een man, de charmante innemendheid eener vrouw, vormen een brug over menige klove van misverstand, wanbegrip, gêne of afkeer.

Menige man heeft zijn carrière te danken aan de vriendelijke voorkomendheid van zijn vrouw, die zelfbeheersching genoeg toonde te bezitten om noch haar voorkeur, noch haar afkeur ooit te laten blijken.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken