Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
De Hillige Histoarje. It Alde Testamint (Deel 1) (1949)

Informatie terzijde

Titelpagina van De Hillige Histoarje. It Alde Testamint (Deel 1)
Afbeelding van De Hillige Histoarje. It Alde Testamint (Deel 1)Toon afbeelding van titelpagina van De Hillige Histoarje. It Alde Testamint (Deel 1)

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (7.20 MB)

Scans (131.96 MB)

XML (1.68 MB)

tekstbestand






Genre

proza

Subgenre

bijbel / bijbeltekst(en)


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

De Hillige Histoarje. It Alde Testamint (Deel 1)

(1949)–Ulbe van Houten–rechtenstatus Auteursrecht onbekend

Vorige Volgende

Dream to Bethel

Noch gjin wike letter wie Jakob al fier fan hûs, op reis nei Paddan-Aram, it lân fan syn memme folk. Op in joun, net fier fan 'e stêd Loez, koe er gjin ûnderdak krije en moast er bûten sliepe. Hy foun it neat slim en socht hwat stiennen byelkoar; op dat hurde kessen lei er de holle del. Al hoe wurch as er wie nei dy lange marsen, koe er dochs fuort net sliepe. Net dat er bang wie: hy wist dat God him biskermje soe yn 'e donkere nacht op it iepen fjild, mar hy moast al mar tinke oan hwat bard wie thús.

Hy seach himsels wer stean yn 'e tint fan syn bline heit, de mantel fan Ezau om, de geitefellen om polzen en hals, it brette fleis op 'e platte panne. Hy hearde de âldman wer freegjen: ‘Bistû wier myn soan Ezau?’ en hy hearde himsels wer sizzen: ‘Ja wis al, heit.’ Nou noch, nei al dy dagen, kaem it bloed him yn 'e wangen, as er der om tocht, mar hy wist dat it forjown wie en dat sels syn heit net lilk mear wie.

Hy wie wol kjel wurden doe't de âldman him roppe liet en mei in swier moed wie er gien. Soe heit him strang tasprekke en him syn bidroch forwite? Hy hie it fortsjinne, mar ynpleats hie er him oplein om nei Laban ta en om in frou to sykjen. En doe't er stie to wachtsjen op hwat der mear komme moast: hurde, bittere wurden, doe hie heit de hannen wer op syn holle lein en wer wie de geast oer him kommen en op 'e nij hie er him seinge. As it der op oankaem wie dizze twadde seine noch hearliker as de earste: der kaem minder yn foar fan de ierde, minder fan weet en druvesop, mar mear fan God en syn forboun. It measte wist er der nou noch wol fan: hy soe ta in mannichte fan folk wurde en God soe him de seine fan Abraham jaen, en ek syn bern soe Er seingje en erflik soene se bisitte it lân dat God biloofd hie. In seine wie it om nea wer to forjitten. Mar fansels, it aldermoaiste wie, dat er dizze seine net stellen hie, mar dat syn heit him seinge hie út eigen frije wil. De âldman hie nou fêst ynsjoen dat Jakob dochs de seine takaem en dat er him Ezau net jaen mocht. Al wie syn eigen kwea dan tûzen kear slimmer, syn heit hie dochs ek skuld mei. En syn mem... Mar oan mem woe er leaver net tinke, dan krige er langst nei hûs en dat mocht net! Hy moast nou fierder, de takomst yn; mar mei God. Dêrom wie er ek net bang yn 'e nacht! Om him hinne wie de himel mei tûzen stjerren en dêrboppe wie God, de God fan syn heit Izaäk en de God fan Abraham. It muoide him ek net dat er sà op reis gien wie sûnder kamielen, sûnder ezels, sûnder slaven. En nou koe Ezau dan mar sjen dat it him net om har heite have to rêdden west hie. Allinne in stêf hie er by him, in houten stok en yn in flesse hwat suvere oalje. It wie net folle foar ien dy't op God bitroude en dy't sok in seine hie... Dy nachts krige er in frjemde dream. Hy stie bûten ûnder de hege stjerreloft en boppe him skoude de himel iepen. Dêr stie God en nêst him, yn it dampe gêrs, stie in ljedder, sa heech dat it boppeste oan 'e himel, oan God ta kaem. En ingelen seach er, dy kleauwen op en del by dy ljochte ljedder lâns. Mar doe waerd alles noch folle moaijer: doe bigoun de Heare him oan to sprekken; net mei wurden fan straf en oardiel, lyk as er fortsjinne hie, mar in hearlike seine waerd it. Dat waerd dan de tredde, mar dizze kaem fan God sels. En earbiedich harke er nei Gods eigen wurden: ‘Ik bin de Heare, de God fan dyn heit Abraham en de God fan Izaäk. It lân dêrstû op leist to sliepen, sil Ik dy jaen en dyn bern. En dyn sied sil wêze as it stof fan 'e ierde, en dû silst dy útwreidzje nei it Westen en nei it Easten, en nei it Noarden en nei it Suden; en yn dy en yn dyn sied sille alle slachten fan 'e ierde seinge wurde. En sjoch, Ik bin mei dy, en Ik sil dy

[pagina 50]
[p. 50]

hoedzje oeral dêrstû hinnegiest, en Ik sil dy werombringe yn dit lân; hwant Ik sil dy net forlitte, oan't Ik dien hawwe sil hwat Ik ta dy sprutsen haw.’

Doe hâldde de Heare op fan sprekken en Jakob wie tige bliid, blider as er ea yn syn libben west hie. Nou hie de Heare him sels seinge en nou wist er dat alles neikomme soe.

Mar doe't er de oare moams wekker waerd, fleach it him oan en waerd er bang. Ûnder it ljocht fan 'e iere sinne like alles wer gewoan: de bergen yn 'e fierte, de stêd, it brúne fjild; mar it wie net gewoan: dit plak wie hillich nou't de Heare hjir west en mei him praet hie. Hoe freeslik is dit plak tocht er; dit is oars noch oars as in hûs-fan-God en de poarte fan 'e himel. Hy doarst sa ek net fuort gean: dit plak moast er altyd ûnthâlde en hjir moast er offerje; it moast ek in namme ha, in nije namme en hy neamde it Beth-El, dat is Hûs-fan-God. Nou spiet it him hast dat er neat by him hie, gjin bist om to offerjen, gjin farske breaën; oars neat hie er to missen as dat bytsje oalje. Dat soe er dan mar offerje. It wie wol net folle, mar hy soe der noch genôch ûngeriif fan ha op 'e lange reis, as it fel him splytrich waerd fan 'e sinne en it fûle switten.

Dat hy sette in stien rjochtop en dêr geat er it oalje-offer oer út. En tagelyk, de hân nei de himel, biloofde er in bilofte. ‘As God mei my wêze sil en my op dizze wei dy't ik gean bihoedzje sil, en my brea to iten jaen sil en klean om se oan to tsjen, en ik yn frede yn ús heite hûs weromkom, dan sil de Heare my ta in God wêze en dizze stien, dy't ik steld haw ta in wijstien, sil in Godshûs wêze, en alles hwat Jo my jaen sille, dêr sil ik Jo wis de tsienden fan jaen.’

En yn 'e hege himel hearde God hwat syn feint Jakob sei en Hy wist dat er it miende. Hy wist ek dat Jakob net altyd sa from en goed wie, dat er syn bline heit bidragen hie en Ezau de seine ûntstellen. Hy wist dat Jakob ek fierder, lyk as alle oare minsken, gâns forkearde dingen dwaen soe, mar lykwols naem Er him yn genede oan en woe Er in forboun mei him oangean.

 

En doe moast Jakob wer fierder, in lange, swiere reis. Nou wie der gjin tiid mear ta moaije dreamen, nou soe er gjin ingelen mear sjen en gjin iepen himel, mar ien ding wist er fêst: God gyng mei him nei dat frjemde lân. Moedich gaspe er de gurle stiver en moedich sette er de stap nei Haran, de stêd fan syn omke Laban. Der gyngen dagen en wiken foarby ear't er de wite huzen blinken seach boppe de âlde skiere muorren.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken