Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
De Hillige Histoarje. It Alde Testamint (Deel 1) (1949)

Informatie terzijde

Titelpagina van De Hillige Histoarje. It Alde Testamint (Deel 1)
Afbeelding van De Hillige Histoarje. It Alde Testamint (Deel 1)Toon afbeelding van titelpagina van De Hillige Histoarje. It Alde Testamint (Deel 1)

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (7.20 MB)

Scans (131.96 MB)

XML (1.68 MB)

tekstbestand






Genre

proza

Subgenre

bijbel / bijbeltekst(en)


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

De Hillige Histoarje. It Alde Testamint (Deel 1)

(1949)–Ulbe van Houten–rechtenstatus Auteursrecht onbekend

Vorige Volgende

Trettjin Adar

Nei de dea fan haman joech de kening alles dat er hawn hie, syn hûs en fé en slaven oan Ester en dy joech it wer oan Mordechai. Hwant Mordechai de Joad die net mear syn needrich wurk yn 'e poarte, mar hy wie de earste minister wurden yn it plak fan syn âlde fijân. Ester hie forteld dat er har neef wie en dat er lange jierren as in heit foar har soarge hie en doe hie de kening him daliks helje litten en him it amt fan Haman jown. Dat nou hie Mordechai de gouden segelring fan 'e kening en nou bûgden de tsjinners foar him, de man fan Juda.

Mar mei al dy eare en rykdom wie it folk fan 'e Joaden net holpen. Noch altyd wie der de deadswet, dy't net foroare en net ynlutsen wurde koe. Dat Ester hie noch in kear nei de kening west en skriemend hie se frege oft er dy skriklike wet net wer ynlûke koe. Der moast dochs in wei wêze om har folk to rêdden? De kening hie har it libben skonken en har de gouden skepter tastutsen - twa kear nou al - mar hwat joech it libben har, as har hiele folk fordylge waerd? Moast dy wrede Haman dan noch winne nei't er stoarn wie?

Fansels koe kening Ahasfearos de wet net ynlûke; in kening yn Perzië koe alles dwaen, bihalve dat iene: in ‘wet fan Meden en Perzen’ foroarje. Mar Mordechai hie ommers de keningsring en der wie neat op tsjin dat er in nije wet makke. En sa wie it doe bard. Yn alle stêdden fan it greate ryk wie in wet bikend makke, dêr't yn stie, dat de Joaden de trettjinde Adar har fijannen ek deadzje mochten. De earste wet bleau fan krêft, mar elk bigriep wol dat de kening it nou mei de Joaden hâldde en gjin ien doarst mear it âlde folk oanfalle.

 

Doe't de trettjinde dei fan 'e tolfte moanne kaem, taestten de Joaden nei it swurd foar de lêste kampslach tsjin har falske fijannen. Hoewol, it koe hast gjin striid mear hite, hwant gjin ien doarst de wapens tsjin har op to nimmen en allinne al yn 'e stêd Susan foelen fiif hûndert man. Tsien soannen fan Haman wiene der ek by. De kening sels fortelde oan Ester hoe't it gien wie yn 'e stêd en frege oft hja faeks noch hwat to bigearen hie. De jonge keninginne wist mar al to goed hwat hja woe. Sa swier hie de binearing west, sa lang hiene de Joaden yn deadsnoed west en sa folle hie se sels weagje moatten om har to rêdden, dat mei dizze fiif hûndert deaden har wraek noch net foldien wie. ‘Lit de liken fan Haman syn soannen ophongen wurde oan tsien hege peallen’, sei se, ‘en jow myn folk noch ien dei om mei de fijân ôf to rekkenjen’. En sa barde it doe: op fjirtjin Adar foelen der yn 'e stêd fan Susan noch trije hûndert deaden...

De dei dêroan, de fyftjinde Adar, wie it feest by de Joaden. Twa dagen hiene se bloed forgetten en noch leine de deade fijannen oer de strjitten fan Susan, mar it feest wie der net minder fleurich om. Moasten se net bliid en tankber wêze nou't God har fijân yn har hân jown hie, de deis dy't foar har ûndergong ornearre wie? Haman hie it lot wurpen om in goede dei

[pagina 426]
[p. 426]

to finen en goed wie dizze dei wurden, mar net foar Haman! De heidenen wurpen it lot, mar de útkomst wie fan 'e Heare. En mei bitende spot sprieken se sûnt fan it Purim -, dat is: it Lottersfeest, en noch altyd hâlde de fromme Joaden dy dei en dat feest yn eare.

Mar ek wy meije bliid en tankber wêze dat God doe dy deis it âlde folk rêdden hat fan 'e dea. As Haman it woun hie, dan wie doe it folk fan 'e Joaden ûndergien, dan hie der gjin folk-fan-God mear op 'e ierde west, dan hie de Kristus net berne wurden út it âlde bounsfolk, dan hie der ek foar ús gjin redding west út sûnde en dea. De wrede Haman koe it net witte, mar dit wie in folk, dat net stjerre mocht, om't God der in doel by hie. Net om't hja sa'n bêst folk wiene, net om Mordechai, net om Ester hat de Heare útkomst jown, mar allinne om de eare fan syn greate Namme, om de takomst fan syn Soan.

Hwant de wegen Gods binne altyd wûnderlik: Hy brûkt in heidensk kening om syn heilsplan út to fieren; sûndige minsken moatte it paed slochtsje foar him, dy't sûnder sûnde is, en de fûle Ester, dy't har fijannen oant de dea ta hate, en dy't de deade soannen fan Haman noch oan it skande-hout brocht, moast de komst tariede fan Him, dy't oan it hout fan it krús noch foar syn beulen bidde soe...


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken