Oeuvres complètes. Tome XXI. Cosmologie

[p. 509]

De rationi imper viis.
De gloria. De morte.

[p. 511]

Avertissement.

Les trois Pièces qui suivent nous paraissent trop courtes pour qu'il soit nécessaire de les résumer ou de faire des remarques sur leur contenu.

Nous nous contentons de signaler la prédilection de Huygens pour Cicéron. Dans son oeuvre fragmentaire de 1899 ‘De wijsbegeerte in de Nederlanden’ J.P.N. Land¹⁾ parle aussi²⁾, sans l'approuver, de cette prédilection de certains savants néerlandais du dix-septième siècle - parmi lesquels il ne nomme pas Huygens - pour la philosophie de Cicéron après qu'on s'était détourné, ce qui d'ailleurs n'était pas un phénomène général, de celle, plus originale, d'Aristote. Bien entendu: Land parle surtout de la logique³⁾. Consultez encore sur Cicéron (Land ne dit rien en cet endroit sur Cicéron en tant qu'inspiré par le philosophe grec) la note 46 de la p. 666 qui suit.

Le manuscrit K contient une collection de citations d'auteurs anciens datant sans doute, vu la régularité de l'écriture, de la jeunesse de Huygens. Elles ne peuvent donc trouver leur place ici; n'ayant pas été publiées jusqu'ici dans les Oeuvres, elles devront

1) Professeur de philosophie à l'Université de Leiden. On trouvera son nom aussi dans notre T. XX. Il laissa en mourant trois chapitres d'un traité écrit en anglais sous le titre ‘Philosophy in the Low Countries’ qui furent traduits en néerlandais par C. van Vollenhoven et auxquels C. Bellaar Spruyt joignit une biographie. Le tout publié en 1899 à la Haye chez M. Nijhoff.

2) P. 115.

3) Voyez encore sur la logique d'Aristote la p. 566 qui suit, ainsi que la p. 63 qui précède où, il est vrai, il est plutôt question de pédagogie scolastique.

[p. 512]

figurer parmi les ‘Varia’, mais nous croyons devoir mentionner dès maintenant que la première citation est de Cicéron et se rapporte à la gloire:

‘Quid nostri Philosophi? nonne in his ipsis libris quos scribunt de contemnenda gloria sua nomina inscribunt’. Cic. Tusc. qu. Lib. 1⁴⁾.

4) ‘Tusculanae Disputationes’, Livre I, § 34.