Troost der siecken ende overleden

[fol. 2r]

Aen den eervveerdighsten heere miin heere Gaspar Nemivs, bisschop van Antwerpen S.

HOe groot te achten is de saligheydt der sielen, heeft de Waerheydt selve verclaert: Wat baetet den mensche, dat hy alle de wereldt wint, dat hy alle de wereldt wint, maer sijnder sielen verlies lijdet. (Matthaei 16.) Om dese te behouden, is den Sone Godts mensche gheworden, en de bitter doodt ghestorven: jae heeft den goedertierensten Schepper elcke siele eenen bysonde-

[fol. 2v]

ren Enghel ghegheven, die hem bestieren, tot de saligheydt vermanen, ende in alle perijkelen beschermen soude. Het welck den heylighen Hieronymus seer treffelijck betuyght: 'T is eene groote weerdigheydt der sielen, dat elck van dien hebbe van 't beghinsel sijnder gheboorte eenen Enghel tot haere bewaernisse gheschickt (l.3. Comm. in Matth.)

Maer ghelijck den goeden Enghel de siele van den mensche altijdts tot de saligheydt stiert, soo arbeydt den helschen vyandt de selve t'allen tijden van den rechten wegh af te trecken, ende principalijck als hy sterven soude soo te verduysteren ende te verdwelmen dat hy nerghens op min dan op sijne saligheydt en peyst:

[fol. 3r]

ende alsoo gheschiedt het dickwils, dat den ghenen die levende sijnen Godt heeft vergheten, stervende sy-selven vergheet ende versuymt. August. Serm. 3. de Innoc.

Om dit quaedt te beletten, ende in dien artijckel ende eynde des levens, daer't al aen hanght, de siele van den mensche in't goedt te bevestighen, ende teghen alle quade tentatien te verstercken, heeft den Eerweerdighen P. Ludouicus Makeblijde Priester der Societeyt Iesv, dit boecksken ghemaeckt, ghenaemt den Troost der Siecken ende Overledenen. 'Twelck, ghelijcket vol bequame leeringhen ende verweckselen is, om de sielen, die door de sieckten des lichaems ghepraemt ende overvallen wor-

[fol. 3v]

den, tot het opperste Goedt te stieren, ende een groote begheerte in hunne herten van't selve te ontsteken, soo isset oock een bequaem onderwijs voor geestelijcke ende wereltlijcke persoonen, die den siecken bystaen, om soo met vermaninghen als ghebeden haren even naesten in den uytersten noodt behulpigh te wesen. Welck boecksken nu met verscheyden ghebeden ten selven eynde dienende vermeerdert is.

Dit hebbe ick aen Vwe Eerweerdigheydt willen opdragen, die eenen yverighen Herder der sielen, ende eenen sorghvuldighen bewaerder uwer cudde zijt, ende alle Vwe gepeysen daer toe streckt, allen uwen tijdt daer inne besteedt, dat de sielen naer Godts Beeldt ghe-

[fol. 4r]

schapen, tot een saligh eynde souden connen gheraecken. Want wy klaerblijckelijck ghenoegh aenschouwen met wat eenen vyerighen yever V. Edele de saligheydt der menschen behert. Wie isser kranck, ende en zijt niet kranck? wie wordter onsticht, ende en ghevoelet niet? Hier toe praemt V. Edele de Liefde Godts, die niet verdraghen en kan dat sijn beeldt op den meshoop ende vuylnissen der sonden ligghen soude.

Ende om dat dit Boecsken, een groot behulp voor alle soorte van menschen in sieckten ende den uytersten noot is, om de stricken ende lagen des vijants te ontgaen, hebbe my verstout het selve V. Eerwaerde te presenteren, op dat het door uwen naem

[fol. 4v]

ende luyster allen uwen ondersaten aengenamer ende by een yegelijcken aensienelijcker soude wesen.

Ontfanght dan Eerweerdighste Heere, dese mijne cleyne presentatie, die ick uyt den grondt mijns herten, met alle ootmoedigheydt, behoorlijcke eerbiedinghe, kussende de handen van Sijne Eerwaerde presentere. Biddende den Almoghenden Godt, dat hem ghelieve U. Eerwaerdighe vele jaren tot saligheydt van sijne heylige Kercke ende voorderinge uws gemeynen welvarens te gesparen.

V. Eerwaerde ootmoedighste dienaer

L.V.D.