Proef-stukken van heilige sinne-beelden. Deel 1

IV. Afdeeling.
Sin van dese Profetische woorden van Zacharias, en vervullinge van deselve.

IN de voorgaande afdeeling hebbenwe als in een tafereel vertoont het gene wy in de gantsche Heilige Schrift hier en daar, nopens de sinnebeeldige beteikenis van de peerden verspreid vinden. Nu kan uit het gesegde ligt de sin van de plaats van Zacharias worden afgenomen: Hy salse stellen als het peerd syner Majesteit in den stryd; Hy spreekt van syne kerk, die hy nog onder het Antichristendom voor sig behouwden souwde, en welke hy verwekken souw om het ryk van Babel te bestryden; als hoedanige konnen gerekend worden, de Waldensen, Wiclefiten, Bohemiten ende verder Reformateurs.

Die souw hy stellen als als het peerd syner Majesteit in den stryd. Dat een geloovig mensch een stryd heeft tegen de ordinare vyanden, de duivel, de weereld en het vleesch, is bekend: in dien stryd dragen sig de vrome als edelmoedige en kloeke peerden, maar hier ter plaatse moetenwe bysonder ons oog hebben op den stryd, die door de regtsinnige souwde worden gestreden tegen den Antichrist, die tegen de Heiligen soo lang had kryg gevoert, en hen vervolgt en gedood. Maar God souw eens een stryd verwekken tegen dien Mensche der sonde, tegen dien onderdrukker en grooten verleider, soo dat de Heilige sig tegen hem en syn ryk souwden aankanten, en daar in souwden sy worden gesteld en door de kragt Christi gemoedigd, sig vertoonen als het peerd syner Majesteit, dat is,

a.	Die sig souwden vertoonen met alle die deugden en prysweerdige eigenschappen, die in een koninglyk peerd te vinden zyn.

[p. 294]

b.	Mat al dat cieraad van gebit, toom en bellen, welk wel aan koninglyke peerden plegen te zyn.
c.	Dat sy souwden weigeren onderworpen te zyn aan den Antichrist of eenig menschelyk gesag; maar alleen aan Jesus Christus, haren Koning.
d.	Dat sy onder syn beleid kloekmoedig souwden stryden tegen den Antichrist, en onder de bestiering van Iesus souwden overwinnaars zyn; en dat sy hem als overwinnaar souwden in verscheide gewesten, als in zegepraal en triomfe, omvoeren. Gelykluidige voorsegging hier van by te brengen, is buiten ons oogmerk.

⁺Hoe nu dit vervuld is in de Waldensen, Wiclefiten, Hussiten, en in de verdere hervormers, Luther, Kalvyn, Swinglius, OEcolampadius en andere; wat voor heerlyke deugden in die Mannen en in de kerke te dier tyd hebben uitgeblonken; hoe sy geweigerd hebben iemand anders dan Iesus voor hun Heer te erkennen; hoe kloekmoedig sy onder het beleid van Iesus gestreden hebben, en hoe grooten overwinning en zegepraal de Hervomde kerk van den Antichrist heeft behaald, en Christi koningryk daar door in verscheide landen is voortgeset en voortgeplant, is niet noodig breed aan te wysen, dewyl de Historien, aan die eenigsins ervarentheid hebben bekend zyn.

⁺Nu is'er nog een plaats, die in seker opsigt met dese paralleel is; alleen datse siet op den laasten stryd tegen den Antichrist, daar dese siet op de eerste, in de Reformatie, die wy reeds beleeft hebben. Namelyk Openb. XIX. 11, 14. Daar Christus verbeeld word op een wit peerd, en syne heirlegers hem volgende op witte peerden; en strydende tegen het Beest, en de Koningen die met het beest hoereerden, en die overwinnende. Wat is het anders, dat Christus en syne heirlegers sig vertoonen op witte peerden, als dat die laaste togt tegen den Antichrist sal dienen om de kerk te suiveren, haar vrede te verschaffen, en te herstellen tot die reinigheid en suiverheid, diese eertyds had, ja selfs meerder als oit voorhenen.

+ vervulling.

+ Openb. XIX. 11, 14.