Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
De dag na de vorige dag (2010)

Informatie terzijde

Titelpagina van De dag na de vorige dag
Afbeelding van De dag na de vorige dagToon afbeelding van titelpagina van De dag na de vorige dag

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (0.57 MB)

Scans (6.18 MB)

ebook (3.30 MB)

XML (0.17 MB)

tekstbestand






Genre

proza

Subgenre

roman


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

De dag na de vorige dag

(2010)–Sybren Polet–rechtenstatus Auteursrechtelijk beschermd

Een oversprong


Vorige Volgende

19

Onno: - Mijn fictieve ervaring was zo reëel dat ik die anders nooit zo gedetailleerd zou kunnen weergeven. Je weet dat we kortgeleden glasvezelkabel hebben gekregen. Eergisteren belde ik een vriendin in Californië en ineens voelde ik hoe ik door de hoorn in de kabel werd gezogen; het was alsof ik door een microscopisch fijn buisje gehaald werd, of beter door de holtes tussen de moleculen en atomen gefilterd en zo geatomiseerd en verstrooid werd, terwijl ik toch niet het gevoel had dat ik vernietigd werd zoals Siep in z'n lichaamscellenervaring. Ik was er nog, maar ik was wel blijven steken in die kabel, ongeveer zoals iemand soms vast komt te zitten in de lift. Een filigreindunne horizontale gevangenis, en eindeloos lang, lang, als een eindeloos lang dun heelal. Triljoenen trillingen vlogen door me heen, let wel triljoenen tegelijk en dat al maar door, zoals een hele cd boordevol informatie steeds opnieuw in één seconde geemaild kan worden naar de andere kant van de aarde. En ik hing daar maar in dat filigreindunne heelal alsof ik er niet en tegelijk wel was, ik, steeds opnieuw doorgeseind - door mijzelf! - en toch plaatsgebonden. Al die breintrillingen, al die informatie die daar door mij heen vlogen, het was adem-

[pagina 69]
[p. 69]

benemend en adembenemend beklemmend alsof je je tegelijk aan het begin en aan het einde van de kosmos bevindt, nee van een kosmische microkosmos, en daar achter elkaar met een bang en een whimper klaarkomt, je reinste schizofrene genot en dat in een tijdruimte die niet eens in tijd gemeten kan worden.

Hij zuchtte.

- En toen?

- Ik kwam bij met de telefoon aan mijn oor. Er was waarschijnlijk nog geen seconde verstreken, minder dan een interval tussen twee woorden. Maar let wel, tegelijk zat ik er nog. En ik zit er nóg. Dus wie mij morgen belt kan er zeker van zijn dat ie door mij heengaat.

Siep: - Wees blij dat je geen beeldtelefoon had, dan was je beeld misschien blijven steken. Stel je voor, een wereldwijd internet van visueel ingelogden die onderweg allemaal blijven steken, ze komen aan de realisatie van hun beeld niet toe. En zo zitten ze daar, al die inactieve interactieven, eeuwig gedoemd onzichtbaar te blijven, virtueel te blijven.

Yolanda: - En wat als de beeldzender afhaakt?

- Dan voelt hij dat er iets buiten hem wriemelt en miert, ver weg, iets dat hij tegelijk niet en wel is. Maar verder geen verbinding, ook niet met zichzelf. Een heel schizofreen gevoel.

- Misschien dat je beeld langzaam uitdooft, in de glasvezelkabel of in de ruimte. Je dooft uit, in stilte, woordloos, beeldloos.

[pagina 70]
[p. 70]

- Maar ik zit er nog, riep Onno triomfantelijk. Hij keek vergenoegd de kamer rond. - Spreek vrijelijk door me heen en zend ook eens wat muziek door mij heen, maar liever geen Vivaldi.

Wat in de praatgroep verder ter sprake kwam. Over de waarheid

- Het zoeken naar de waarheid is als het eindeloos zoeken naar je bril die je op je neus hebt.

- En de werkelijkheid?

- Gezien door een bril zonder glazen.

- Het komt erop aan hoe ver je ervan afstaat. Sta je er te dicht op, dan zie je alleen maar rasterstippen zonder patronen. Sta je te ver af, dan is alles één grijze massa.

- En dat geldt voor alle realiteit?

- Voor alle realiteit en irrealiteit.

Mons: - Wat ons misschien vooral fnuikt is niet een zeker schizofreen bewustzijn, dat is voor ons min of meer normaal, maar een te grote dosis overbewustzijn.

Dostojewski klaagde al over de volgens hem typisch negentiende-eeuwse bewustzijnsziekte.

Siep: - Dat geldt dan maar voor een klein deel van de mensheid, een al kleiner deel, want de laatste decennia lijkt me juist het tegendeel het geval te zijn; bij veel gedrag en denkgedrag schijnt steeds minder bewustzijn te pas te ko-

[pagina 71]
[p. 71]

men, een soort denken zonder al te veel bewustzijn. In plaats van te dialogiseren wéét men, men weet, weet, weet en daar blijft het bij.

- Ook het complexe wordt meer en meer als eenvoudige waarheid in eenheid ervaren en verder geen gelul.

- Gestold weten, als een bevroren stromende rivier, bevroren dialectiek.

- In de 21ste eeuw zal niet meer de 19de eeuwse ‘overbodige mens’ - twee gekromde wijsvingers op en neer bewegend langs de slapen - het probleem zijn - de mens is, evenals aan de dood van God, aan zijn overbodigheid gewend geraakt en heeft ermee leren leven -, maar de tussenmens, de weer vrijwel virtueel geworden medemens van zichzelf, met zijn blanco schaduw naast een verdwijnend lichaam en een misschien verdwijnend bewustzijn of zelfbewustzijn dat opnieuw op gang gebracht moet worden...

- Hij die was, maar nog niet is en misschien ook niet zijn zal...

- Die tussenmens: in feite hebben we geen beeld van hem, zoals we geen duidelijk beeld hebben van onszelf en van wie we zullen zijn. De beeldloze mens op zoek naar een evenbeeld als naar een negatieve engelbewaarder waaraan hij zich kan spiegelen, spiegelen als een geest aan een spook, een ego - of egafantoom waarvan hij zo nu en dan een glimp meent op te vangen vanuit een ooghoek. En dan is hij het niet.

- De geschiedenisloze mens als millenniumspook dat iedereen onzeker maakt die zich van zijn spook bewust wordt.

[pagina 72]
[p. 72]

Sterker, hij ís dit bewustzijn. Hij die niet is die hij was, noch weet wie hij zal/moet zijn. Hij, zijn eigen loze dubbelganger, zijn eigen placebo. Zijn denken is hooguit zelfreflectie over zijn blanco schaduw of schaduwen.

- Placebo ego. En wat het oorspronkelijk was weet hij niet meer.

- De mens en zijn fantoom vallen samen. En wie hij oorspronkelijk was weet hij niet meer.

- Placebo ego.

- Sela.

- Sela.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken