Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
De CL Psalmen Davids, eerst in Nederlantschen dichte gebracht door Petrum Dathenum, ende nu in sin ende rijmen gebetert (1640)

Informatie terzijde

Titelpagina van De CL Psalmen Davids, eerst in Nederlantschen dichte gebracht door Petrum Dathenum, ende nu in sin ende rijmen gebetert
Afbeelding van De CL Psalmen Davids, eerst in Nederlantschen dichte gebracht door Petrum Dathenum, ende nu in sin ende rijmen gebetertToon afbeelding van titelpagina van De CL Psalmen Davids, eerst in Nederlantschen dichte gebracht door Petrum Dathenum, ende nu in sin ende rijmen gebetert

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (29.13 MB)

Scans (33.80 MB)

XML (0.71 MB)

tekstbestand






Genre

poëzie

Subgenre

liederen/liedjes
bijbel / bijbeltekst(en)


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

De CL Psalmen Davids, eerst in Nederlantschen dichte gebracht door Petrum Dathenum, ende nu in sin ende rijmen gebetert

(1640)–Jacobus Revius–rechtenstatus Auteursrechtvrij

Vorige Volgende

Formulier om den H. Doop te bedienen aen bejaerde persoonen

HOe wel de kinderen der Christenen (on-aengesien sy dit niet en verstaen) uyt cracht des Verbonts moeten gedoopt worden, is nochtans niet geoorloft de bejaerde te doopen, ten zy die te vooren, hare sonden gevoelende, belijdenis doen, van hare boete, ende geloove in Christum: Want om dese oorsake heeft niet alleen Ioannes de Dooper, predickende na 'tgebot Gods den Doop der bekeeringe, tot vergevinge der sonden, die hare sonden beleden, gedoopt Marc. 1. ende Luc. 3. Maer onse Heere Iesus Christus heeft oock syn Discipelen bevolen, alle volckeren te onderwijsen, de selve doopende in den Name des Vaders, ende des Soons, ende des H. Geests, Mat. 28. ende Marc. 16. Dese belofte daer by voegende, dat die geloven sal ende gedoopt sal sijn, salich sal worden. Gelijck oock d'Apostelen, als blijckt uyt de Handelingen der selver, Actor. 2. ende 10. ende 16. volgens desen regel, geene andere

[Folio Y2v]
[fol. Y2v]

bejaerde gedoopt hebben, als die belijdenis van haer geloof ende boete gedaen hebben. Dien volgens is huydendaechs niet geoorloft eenige andere bejaerde te doopen, als die de verborgentheden des heyligen Doops uyt de predicatie des h. Euangeliums geleert hebben, ende te gelijck haers geloofs door mondelijcke belijdenisse rekenschap connen geven.

Aengesien ghy N. dan oock begeert met het h. Doopsel gedoopt te worden, ten eynde het u zy een zegel der in-lijvinge in de Kercke Gods, ende dat blijcke dat ghy niet alleen de Christelijcke Religie aen-neemt, in dewelcke ghy privatelijc van ons zijt onderwesen, daer van ghy mede voor ons belijdenisse gedaen hebt, maer oock uwe leven na de selve, door Gods genade, wilt aenstellen: sult ghy voor God ende syne Gemeynte ongeveynsdelijck antwoorden:

Ten eersten: of ghy gelooft in den eenigen waerachtigen God, onderscheyden in drie persoonen, Vader, Soon, ende H. Geest, die hemel ende aerde, ende alles wat daer in is, uyt niet geschapen heeft, ende noch onderhout ende regeert, soo dat niet geschiede in hemel ende op der aerden sonder synen Goddelijcken wille? Ant Iae.

Ten tweeden: Of ghy gelooft dat ghy in sonden ontfangen ende geboren zijt, ende volgens een kint des toorns van naturen, ten

[Folio Y3r]
[fol. Y3r]

goede gantsch onbequaem, geneycht tot allen quade, ende dat ghy met gedachten, woorden, ende wercken, de geboden des Heeren menichmael hebt overtreden, ende of dese sonden u van herten leet zijn? Antwoort. Iae.

Ten derden: Of ghy gelooft dat Christus, die waerachtich ende eeuwich God is, ende waerachtich Mensche, die syn menschelijcke nature uyt den vleesche ende bloede der Maget Maria heeft aengenomen, u tot een Salichmaker van God geschonken zy, ende dat ghy door dit geloof ontfanget vergevinge der sonden in synen bloede, ende dat ghy een lit Iesu Christi ende syner Kercke, door cracht des Heyligen Geestes zijt geworden? Antwoort. Iae.

Ten vierden: Of ghy alle de Artijckelen der Christelijcke Religie, gelijck die hier in de Christelijcke Kercke uyt den woorde Gods geleert worden, toestemt, ende van voornemen zijt inde selve leere ten eynde uws levens stantvastelijck te volherden: ende beneffens dien versaeckt alle ketteryen ende dwalingen, met dese leere strijdende, ende belooft dat ghy inde gemeynschap van onse Christelijcke Kercke, niet alleen in 'tgehoor des Woorts, maer oock in 't gebruyck des Avondmaels sult volduren? Antwoort. Iae.

Ten vijfden: Of ghy u van herten voorgeset hebt, altijt Christelijck te wandelen, de

[Folio Y3v]
[fol. Y3v]

werelt ende syne quade begeerlijckheden te versaken, als dat den litmaten Christi ende syner Gemeynte betaemt, ende u alle Christelijcke vermaningen wilt onderwerpen? Antwoort. Iae.

De goede ende groote God verleene goedertierentlijck tot dit u voornemen syne genade ende zegen, door Iesum Christum Amen.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken