Over-Ysselsche sangen en dichten

Voor den Coninck van Bohemen.^*

Den soon Iapeti, omdat hy bracht op aerde¹
Het vier, en zijn gebruyck den menschen openbaerde

Is naeckt op Caucase gehecht aen voet en hant

Alwaer een arent hem verscheurde t' ingewant;

Maer Hercules opt lest den vogel nam het leven
En heeft Prometheo de vryheyt weer gegeven.⁶

Den vromen Palatijn, na dat hy onverwacht⁷

Het vier van Godes woort in Bemen had gebracht⁸

Is om soo goeden werck veroordeelet, verjaget,
En van den Arent lang' en wredelijck geknaget.¹⁰

Waer is den Hercules (wy hebben hem gebreck)

Die desen vogel eens recht corten sal den beck,

En lossen wt den bant d'onnosele verdruckte?¹³

* Voor den Coninck van Bohemen: Frederik V van de Paltz had zich in 1619 door de Boheemsche Protestanten, die in opstand waren tegen hun Katholieken Heer (Keizer Ferdinand II) en dezen als koning van Bohemen niet erkenden, tot koning laten kiezen. Spanje kwam echter den keizer te hulp en aan deze twee vijanden verloor Frederik reeds in 1620 zoowel de Paltz als Bohemen (slag bij den Witten Berg). Aan het hof van Maurits zocht en vond de ‘Winterkoning’ een schuilplaats.

1 den soon Iapeti: Prometheus, die het vuur, dat Zeus den menschen onthouden had, voor hen uit den hemel stal. Tot straf liet Zeus hem toen aan den Kaukasus ketenen, waar een arend (of gier) aan zijn lever vrat, tot Hercules hem eindelijk verloste.

6 Prometheo: derde naamval van Prometheus.

7 vromen: dappere; Palatijn: Frederik V van de Paltz.

8 Godes woort: nl. het Protestantisme; Bemen: Bohemen.

10 Arent: de dubbele Rijksadelaar van het Roomsch-Duitsche Keizerrijk, (hier:) Keizer Ferdinand II.

13 onnosele: onschuldige.

[p. 70]

 

Ah! quaem hy by mijn tijt, en het hem wel geluckte,¹⁴

15

Ick sou sijn name op de wiecken van mijn dicht

 

Doen climmen tot de cruyn vant hemelsche gesticht.¹⁶

14 by: gedurende, in.

16 gesticht: bouwwerk.