Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Van AEgir tot Ymir. Personages en thema's uit de Germaanse en Noordse mythologie (2000)

Informatie terzijde

Titelpagina van Van AEgir tot Ymir. Personages en thema's uit de Germaanse en Noordse mythologie
Afbeelding van Van AEgir tot Ymir. Personages en thema's uit de Germaanse en Noordse mythologieToon afbeelding van titelpagina van Van AEgir tot Ymir. Personages en thema's uit de Germaanse en Noordse mythologie

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (7.81 MB)

Scans (25.63 MB)

ebook (9.94 MB)

XML (0.84 MB)

tekstbestand






Genre

non-fictie
sec - letterkunde

Subgenre

non-fictie/naslagwerken (alg.)


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Van AEgir tot Ymir. Personages en thema's uit de Germaanse en Noordse mythologie

(2000)–A. Quak, Paula Vermeyden–rechtenstatus Auteursrechtelijk beschermd

Vorige Volgende
[pagina 165]
[p. 165]

Sinthgunt.

In de ohd. Tweede Merseburgse Toverspreuk, een spreuk in een 10e-eeuws handschrift in de bibliotheek van Merseburg (Duitsland), worden naast Wodan ook een verder onbekende godheid met de naam Phol en enkele godinnen genoemd: Sinthgunt, de zuster van Sunna (= Zon), en Frîja, de zuster van Uolla. De spreuk vertelt dat Phol en Wodan door een bos reden en dat Wodans paard zijn voet verstuikte. Daarop spreekt eerst Sinthgunt en dan Frîia een spreuk over de poot van het paard uit. Maar pas als Wodan zelf zich er als derde en vermoedelijk hoogste god mee bemoeit wordt het dier genezen.

 

De spreuk uit Merseburg is, ondanks zijn heidense inhoud, waarschijnlijk bewaard gebleven omdat hij werd gezien als een spreuk met genezende werking. Paarden waren nu eenmaal belangrijke dieren en het handschrift bevat behalve de twee Oudhoogduitse spreuken een groot aantal Latijnse zegenspreuken. Frîia is misschien dezelfde als de Scandinavische »Frigg, Sunna de tegenhanger van de Noordse Sol en Volla die van de Noordse Fulla (»Asen). De identiteit van Phol heeft men tot nu toe evenmin als die van Sinthgunt kunnen achterhalen.

Sinthgunt, in het handschrift ‘Sinhtgunt’, wordt slechts hier genoemd. Het is nog niet gelukt de naam bevredigend te verklaren.

Gutenbrunner 1965; Schröder 1953.


illustratie
Afbeelding van het handschrift van de Merseburgse Toverspreuken



Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken