Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
De schoonste gaven der vrouw (1889)

Informatie terzijde

Titelpagina van De schoonste gaven der vrouw
Afbeelding van De schoonste gaven der vrouwToon afbeelding van titelpagina van De schoonste gaven der vrouw

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (1.27 MB)

ebook (3.25 MB)

XML (0.41 MB)

tekstbestand






Genre

non-fictie

Subgenre

non-fictie/lifestyle
non-fictie/filosofie-ethiek


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

De schoonste gaven der vrouw

(1889)–Johanna van Woude–rechtenstatus Auteursrecht onbekend

Vorige Volgende
[pagina 76]
[p. 76]


illustratie

Hoofdstuk X.
Dames, welk lokaas gebruikt gij?

 
...........
 
De tweede hemelbode
 
Die niemand ooit beschaamd',
 
En schoon de jeugd kan sieren
 
Is zedigheid genaamd.
 
 
 
Drie engelen van A. van der Hoop.

Een vraag, die men dikwerf hoort, als hengelaars elkaar ontmoeten, is: ‘Welk aas gebruikt ge?’

Onlangs waren we op zee uit visschen gegaan, maar wij hadden weinig geluk. Dat verwonderde ons zeer, want den vorigen dag hadden wij een flinke vangst gehad, en de een na den ander begon gissingen te opperen omtrent de oorzaak van dezen tegenspoed. Eindelijk zeide een van ons: ‘De visschen schijnen dit nieuwe aas niet lekker te vinden. Nu en dan knabbelen zij er eens aan, maar bijten doen ze niet.’

Wij hadden namelijk dien dag een nieuw aas, meenende dat het de visschen nog meer zou lokken. Maar het bleek nu dat wij ons hadden vergist. Dit voerde ons tot bespiegelin-

[pagina 77]
[p. 77]

gen over lieden, die wij gekend hadden en die, terwijl zij naar populariteit en voorspoed vischten, doorgaans volkomen hadden gefaald. Zij hielden het lokaas, dat zij gebruikten, voor het allerbeste, en het bleek volkomen ongeschikt.

Er zijn gelukkig genoeg ingetogen meisjes, die niet uitrekenen hoe zij het best een man vangen zullen. Als een jongeling haar liefkrijgt en ten huwelijk vraagt, en is hij een brave kerel, wel, laat zij hem dan trouwen, als zij zin in hem heeft, en blij de toekomst tegemoet gaan. Zedige meisjes zullen geen heer naloopen of bij alles, wat zij doen en laten, denken: ‘Zou ik zóó een man vangen?’

Zulke jonge dames zijn er echter, helaas, ook. In plaats van zich nuttig te maken en tevreden te zijn in haar ongehuwden staat, denken zij er slechts aan hoe zij het spoedigst een man kunnen ‘knippen,’ en gebruiken alle mogelijke middelen om haar doel te bereiken. Deze meisjes nemen niet zelden in het oog loopende manieren aan, spreken luid en kleeden zich opzichtig, en meenen zich aldus aantrekkelijker te maken voor het mannelijk geslacht. Zij gebruiken echter het verkeerde aas. De visschen zullen er mogelijk eens aan knabbelen, maar vangen laten zij zich niet.

Een meisje, dat zich zoo aanstelt, moge al aandacht trekken en een half uur in het rond bekend zijn, slim is zij niet. Vroolijke jongelui zullen zich mogelijk een tijdlang met haar amuseeren, geen degelijk man zal haar ten huwelijk vragen.

Er is een vrijheid, die onze boeien slaakt, maar ook een vrijheid, die ons boeien aanlegt, en het meisje, dat zich te groote vrijheid veroorlooft in woorden en manieren, en de grens overschrijdt der vrouwelijke zedigheid, legt zich banden aan, knellender dan die, welke zij aflegde. De toejuiching der mannen, die zij beoogde, wordt haar juist onthouden door de middelen, welke zij bezigde om ze te winnen. Wat de mannen zelf ook zijn mogen, in de vrouw zien

[pagina 78]
[p. 78]

zij gaarne zachtheid, zedigheid en kuischheid. Zij verlangen dat hunne vrouwen beter zijn dan zijzelf, en beschouwen haar als de vaandraagsters van alles wat rein, liefelijk en edel heet.

In een dagblad kwamen onlangs in een artikel over jonge dames de volgende woorden voor.

‘Sommigen onzer jonge dames, vooral zij, welke men doorgaans met den naam van “oude-jongejuffrouwen” aanduidt, hebben de fatale gewoonte aangenomen vrije en gewaagde gesprekken te voeren, een hebbelijkheid, die zij hebben overgenomen van de getrouwde vrouwen, welke er de heeren mede denken te behagen. Maar zij schijnen te vergeten dat, wat een heer om verschillende redenen misschien aardig vindt in een vroolijk jong vrouwtje, hij in het geheel niet verdragen kan in een meisje, dat hij misschien ten huwelijk zou willen vragen. Het zou hem terstond afschrikken en hem aan het nadenken brengen wat soort van vrouw zij zou zijn en of zij de liefde en het vertrouwen van haar man wel zou verdienen.

Andere jonge dames begaan soms dezelfde fout, als zij de “causes célébres” bespreken, die tegenwoordig zoo openlijk en onbewimpeld in sommige onzer nieuwsbladen worden behandeld; en in plaats van ze ongelezen te laten en daardoor protest aan te teekenen tegen de walgelijke bijzonderheden, die de pers goedvindt het publiek op te dringen, lezen zij ze niet alleen, maar beredeneeren ze ook nog. Gelukkig durven wij met grond beweren dat het aantal jonge dames, dat behagen schept in twijfelachtige literatuur en onkiesche gesprekken, zeer klein is.’-

Ieder meisje moet zich netjes kleeden, en als zij het kan betalen, tevens fraai; maar ‘opgedirkte’ jonge dames hengelen met een verkeerd lokaas.

Over het rechte en het verkeerde lokaas, dat een meisje

[pagina 79]
[p. 79]

moet aanwenden - maar bij haar weten mag zij er in het geheel geen gebruiken - schreef onlangs een vader den volgenden brief aan zijne dochter. Eerst noemt hij de hoedanigheden op, die naar zijne meening een goede vrouw vormen.

‘Een goede vrouw moet de zedigheid zelf zijn en niet de minste gemaaktheid hebben in hare manieren. Een fijn gevoel is hier de beste gids. Maar beproeft zij naar vaste regels te handelen of anderen na te apen, dan zal zij ontwijfelbaar stijf en gemaakt worden. Wat haar uiterlijk betreft, zal zij er het best uitzien als zij zich hare schoonheid niet bewust is, maar tevens beschaving en adeldom van ziel bezit. Want de kleederen alleen zijn niet voldoende om een vrouw schoonheid te verleenen.’

En dan laat hij er op volgen: ‘Een goede vrouw doet niets om bewonderd te worden, want daardoor wekt zij juist minachting en verdient die ook. De vrouw, die vleit en lokt en allerlei kunsten uithaalt om de bewondering van anderen te wekken, schijnt er om te bedelen en aldus te bekennen dat die bewondering slechts door onwaardige middelen kan verkregen worden.’

‘Ik heb een moeder gekend,’ zoo schreef onlangs een dame in een vrouwenblad, die altijd zeide: ‘Ik zal mijne meisjes zóó opvoeden, dat zij gerust een man zonder fortuin zullen kunnen huwen.’ En zij deed het ook. Ieder van de freules C. had op hare beurt de ‘week,’ en werd dan door de huishoudster ingewijd in al de geheimen van keuken en provisiekast, mangel- en naaikamer. Wel, op haar tijd werden zij behoorlijk ten hove voorgesteld en allen deden spoedig prachtige partijen. Hare huishoudelijke bedrevenheid scheen de mannen niet af te schrikken. Integendeel, de meisjes waren er des te meer om gezocht en zij hebben uitstekend bestuurde huishoudens.

[pagina 80]
[p. 80]

Deze moeder wist met welk lokaas men de beste visschen vangt.

Een tweede voorbeeld over de geschiktheid van dit aas geeft een andere dame. ‘Drie of vier jaar geleden,’ zegt zij, ‘hoorde ik van een familie op het land, die in omstandigheden kwam, waardoor het wenschelijk bleek een tijd lang haar kostbaar huishouden op te breken en hare levenswijze belangrijk te vereenvoudigen. Het scheelde niet veel of zij moest haar heerlijk voorvaderlijk huis verlaten, en trachten het te verhuren of te verkoopen.

Maar de dochters - zeven in getal - flinke, moedige meisjes, die zich niet lieten neerslaan door het ongeval, smeekten te mogen blijven. Alle dienstboden konden ontslagen worden, zeiden zij; zelf waren zij bereid al het huishoudelijke werk op zich te nemen. - En zoo geschiedde het. Vader, moeder en kinderen werkten met hartelijke welwillendheid samen. Zuinigheid werd het consigne. Toch scheen het oude huis aan hunne kennissen en vrienden even gezellig als te voren, en de jongelui zeiden vol bewondering dat zij de liefste en verstandigste meisjes waren uit den geheelen omtrek. Toen ik de laatste maal naar haar informeerde, hoorde ik dat vijf van haar reeds uitstekende huwelijken hadden gedaan; en dat is nu al een poos geleden. Misschien zijn de twee overigen nu ook al het nestje ontvlogen.’-

De meisjes, die geleerd hebben haar eigen brood te verdienen, blijven volstrekt niet het langst ongehuwd. Hieruit zou men besluiten dat de jongman van onzen tijd veel meer verstand heeft dan men hem wel toedicht. Men kan er ook gerust op aan dat een meisje, hetwelk heeft leeren werken en de verantwoordelijkheid kent, die verplichten arbeid met zich brengt, in gelijke omstandigheden waarschijnlijk een betere huisvrouw zijn zal dan een meisje dat, hoe lief ook, nooit een andere taak heeft gekend dan er goed uit te zien.

[pagina 81]
[p. 81]

Het huwelijk is nog iets anders dan trekkebekken en kirren, zooals vele verloofden schijnen te denken. De vrouw, die zich het nuttigst kan maken, zal ook het meest geluk brengen in haar huis.-

De mannen zijn in den grond zelfzuchtige wezens - geen enkele uitgezonderd.

Everard is vóór zijn trouwen bereid door een vuur te gaan of iedere andere beproeving te dragen voor zijne aangebedene Engelina. Maar na het huwelijk!...... Als het eten een kwartiertje te laat is, of de biefstuk iets te gaar, of een wieltje in de huishoudelijke machine hapert een weinig, dan krijgt Engelina van haar Everard de volle laag.

Dat Engelina daarom vóór haar huwelijk leere hoe zij al de raadjes het best gesmeerd kan houden!



illustratie


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken