+ Eenen Brief van Clement Henricksz, die hy wt de geuanckenisse ghesonden heeft tot Amsterdam, ende is daer na ter seluer stede aen eenen staeck geworcht ende gebrant, int iaer 1569. den 17. Decembris 1).

ICk wensche v mijn lieue ende beminde in den Gheest ende na der waerheyt (als ick dat verhope) ende in een kennisse des ge-

loofs, ende in een gesintheyt Christi Jesu, ende een claere ghesicht, ende een open herte in allen Godlijcken saken, ende in Godts woort, om daer mede een rechte onderscheyt te maken, ende af te meten, twelcke tlicht ofte duysternisse, luegen oft die waerheyt, ia vleysch oft geest is, op dat ghy moecht onbedrogen blijuen, ende vast by Gods woort, * opdat ghy vollen loon moecht ontfangen.

Voort mijn lieue ende seer beminde, so en can icket niet wel gelaten om v. l. een weynich te schrijuen, hoe dattet met my noch al staet in mijne banden, ende hoe dattet gemoet noch alle staet om den Heere te vreesen wt gantscher herten, ende wt gantscher crachten, ende wt gantscher sielen, daer voor ic den almachtigen grooten ende alwijsen God † nemmermeer ten vollen gedancken ende gheprijsen en can, voor zijn onwtspreeckelijcke, iae onbegrijpelijcke genade, die hy my door Jesum Christum met hantreyckinghe tot hier toe // + bewesen heeft, ende noch dagelijcx bewijsende is, hier voor dancke ick den almachtighen God, ende buyge mijn knyen des herten voor den Vader vol van genaden ende der waerheyt, die de rechte Vader vol van genaden, ‡ ende een God van allen troost is, die ons can troosten, als wy in druck ende benautheyt zijn. Daerom mijn lieue ende getrouwe, * desen goeden schat bewaert die wel, die v toebetrout is, ende van God wt ghenaden is geschoncken, † want het ghelooue dat is een gaue van God, ‡ ende daer door hebben die Ouderen een goet getuychenisse ende versekeringe in haerder herten vercregen, door dat oude woort des gheests Christi, die te voren met haren geest getuycht hadde, dat sy Gods kinderen waren, ende oock erfgenamen van alle die heerlijcke beloften, daerom so hebben zijt ooc alle willichlijck versaect, * ende hebbent nochtans voor veel meer ende grooter rijckdommen geacht, met die kinderen Gods ongemack te lijden, dan alle die tijtlijcke genoechte deser werelt, want sy sagen op die belooninghe, ende op het gene dat eewich ende niet tijttelijc en was, want het gelooue schict hem na het gene dat nv hier niet en schijnt, noch met vleyschelijcke oogen hier nv niet ghesien en wort, welcke den 1) inwendigen verborgen mensche ende oogen des

herten sien, ende houden dat daerom also vaste, als oft zijt voor oogen sagen, ende metter hant consten grijpen, want sy achten ende houden hem getrouwe diet beloeft heeft, dat hijt ooc doen sal, † want hy en can hem seluen niet versaecken. Daerom mijn lieue ende getrouwe, en wilt niet sien op het gene dat sienlijck is, want het ghene dat sienlijck is, dat is verganckelijck, maer dat onsienlijck is, dat is eewich. Ende Christus seyt: // + ‡ Soo wie yet lieuers heeft dan my, die en is mijns niet weerdich. Ende noch so seyt Christus op een ander plaets: * Soo wie dat achter laet huys, hof, landt, sandt, Vader, Moeder, iae oock zijn eyghen leuen, die sal dat hondertfout weder ontfanghen, Daeromme so moeten wy hier nv oock alles versaken, ende hebben niet lieuers dan den leuendighen Godt, ende dat dan met de wercken ende metter daet te bewijsen, dat wy Gods kinderen zijn, ende geen bastaerden, † Die gherechtighe moeten door veel lijdens int Rijck der Hemelen ghaen, maer die Heere helptse in alle haer lijden, ‡ hy en laet de zijne niet in becoringhe bouen haer vermoghen, ende neffens die becoringhe soo heeft hy een wtghanck ghestelt, * maer die Godtloosen hout hy om te pijnighen inden dach des ordeels.

Daeromme mijn lieue ende seer beminde, ghedenckt aan Joseph, † die vanden Egiptischen wijue ghetenteert worde, om hoerderie met haer te bedrijuen, ende sy hadde hem gheuat by zijnen rock ofte mantel, ende sy en wilde hem niet laten gaen, ende hy is haer ontloopen, ende heeft haer den rock oft mantel laten houden, lieuer als dat hy hoerderie met haer soude willen bedrijuen.

Daeromme mijn lieue ende seer beminde, als wy van die hoere van Babel 1) by onsen rock ofte mantel gheuat zijn, soo laet door des Heeren ghenade lieuer v aertsche rock ghaen, als dat ghy hoerderie met haer sout moeten bedrijuen, te weten, v aertsche leuen, wel wetende, ‡ dat onsen sterffelijcken rock moet eerst wt ghetrocken wesen, al eer den onsterffelijcken mach aengedaen worden. * Ende ist dat onse aertsche Huys deser wooninghe vergaet, en soo wy dan een // + Timmeringhe hebben in den Hemel, een Huys niet met handen ghemaect, maer dat eewich is.

Voort mijn lieue ende seer beminde, soo hebbe ick noch een weynich voor my ghenomen, om v. l. noch een weynich te schrijuen van die woorden Christi, dat hy seyt: † Bemint ghy my, so hout mijn gebodt, ende ick sal den Vader voor v bidden, dat hy v een ander * vertrooster geuen sal, den Geest der waerheyt, den welcken de werelt niet ontfanghen en can. Het is noch een cleyne tijt, soo en sal my de werelt niet meer sien, maer ghy sult my

sien, maer ghy kent my, seyt de Heere. Noch soo waerschout ons Christus op een ander plaets, daer seyt hy also: ‡ Wacht v voor die valsche Propheten, die tot v comen in Schaeps cleederen, maer inwendich so zijn het grijpende Woluen, aen haer vruchten so sult ghyse kennen: Machmen ooc druyuen vergaderen van de doornen, ofte vijgen van de dijstelen. Eenen goeden boom die brengt goede vruchten voort, ende eenen quaden boom die brengt quade vruchten voort, ende een yeghelijck boom die geen goede vruchten voort en brengt, die sal afgehouwen ende int vyer geworpen worden. Hier mede so segge ick v Adieu, tot in die wedercoemste toe, met dat onbedriechelijcke woort zijnder genaden. Des Heeren vrede sy met v, van eewicheyt tot in der eewicheyt toe, Amen. Hout my dit weynich schrijuen ten besten.

By my Clement Henricksz. onweerdich gheuangen inden Heere, In mijne banden wt liefden geschreuen. //

finis. //