Biekorf. Jaargang 37

[p. 64]

Mengelmaren.

Een vent en is geen... ‘mensch’. - Te Brugge in de Meersch, beteekent mensch, in den volksmond, uitsluitend een vrouwmensch.

Er belt een vrouw aan de deur van de school; een kind doet open en komt zeggen: ‘Maseur, 't is e' mensch’.

J.G.

Ook op andere plaatsen te Brugge, zegt men een mensch voor een vrouw.

[K.d.F.].

- Tomflikke-tierlikke: alzoo zongen we als jongens - in de jaren '70 - herhalenderwijze den deun en dreun van het handgetouwe na.

Heule

A.D.

Vragen en antwoorden

Engeltje Gabriel. - Nopens Biek, boven bl. 31-32: Te Dudzeele weet niemand van engeltjeskoeken. Het liedje van ‘Engeltjen...’ wordt gezongen ook te Lissewege en te Koolkerke. Of het gebruik van de koeken daar bestaan heeft kan ik niet uitmaken. Dat zou moeten ter plaatse onderzocht worden.

J.D.L.

Den Bleeckere. - De zegwijze ‘Den bleeckere zijpt duer zijn cleeders’ waarover boven bl. 13-14 uitleg gevraagd wordt, beteekent: de vleierij zijpelt door zijn kleeren.

Nu, hoe beteekent bleeckere dan toch wel vleierij? - Bleachdaire (Iersch Kelt.) beteekent vleierij, melker; komt van bliochd dat melk beduidt: Iersch bleachd, Oost Iersch blicht, Wales blith; de wortel is melg, milk (m = b in vele woorden). Bleogainu = melkend, Oost Iersch blegon, inf. voor bligim, mligim, Lat mulgeo, Gr. àmelgô, Lithuaansch milszti. Vgl. Vercoullie o. 't w. melken. Aldus beteekent bleeckere: vleierij, vleien.

O' Dearg.