De Hollandsche Lelie. Jaargang 25

Van Mannen en Vrouwen.

I. Wat Mannen in Vrouwen aantrekt.

Wat mannen in vrouwen aantrekt, is moeielijker uit te leggen dan dat wat vrouwen graag in mannen zien. Dit zal velen als een paradox voorkomen, anderen als onjuist. De reden is eenvoudig deze, dat mannen, wat hun emotioneele leven aangaat, meestal oppervlakkiger dan vrouwen en variabeler in smaken en neigingen zijn. Deze opmerking verdient ongetwijfeld toelichting; een beetje nadenken zal echter doen zien dat ze in overeenstemming met de feiten is.

Vrouwen, hetzij wèl- of niet welopgevoed, hetzij oud of jong, verschillen in 't algemeen genomen, niet veel van elkander wat haar psychologie betreft. Bijna alle bezitten als sexe: intuitie, sensitiefheid en geschiktheid voor een hechte genegenheid. Bij vele mogen deze eigenschappen sluimeren, of, tengevolge van ongunstige omstandigheden slechts gedeeltelijk ontwikkeld zijn, toch bestaan ze en kunnen ze tot een intens krachtig leven worden wakker geroepen door iemand, die daarop sterken invloed weet uit te oefenen.

Daarom maakt de aard van een vrouwennatuur - van bijna elke vrouwelijke natuur, het mogelijk met preciesheid vast te stellen. welde bijzondere eigenschappen in den man haar zullen aantrekken.

De aard van den man, daarentegen, om de eenvoudige reden dat zijn psychologie eenvoudiger is, is minder gemakkelijk vast te stellen. Op het gebied, waarvan wij nu spreken, hebben mannen veel van kinderen, wier aandacht onophoudelijk van 't eene voorwerp naar 't andere wordt getrokken en voor wie analyse en zelfonderzoek onbekend zijn. Zij blijven aan de oppervlakte; en oppervlakkigheid is veel meer in de war brengend in hare grillen en kuren dan een combinatie van bepaalde eigenschappen, zelfs al is die combinatie van gecompliceerden aard.

Om de waarheid te zeggen, is bij waarschijnlijk 80% van de mannen, de eenige attractie die vrouwen voor hen hebben, een sexueele attractie en niets meer. Daarom hangt de keuze van een vrouw bij den doorsnee-man bijna geheel en al af van het toeval wie hij juist ontmoet; hij wordt verliefd op deze of gene vrouw, omdat zij een vrouw is en omstandigheden haar op zijn weg hebben geworpen. In andere woorden, de gewone man zoekt, evenals de dieren in den paartijd, zijn wijfje, welk wijfje bijna altijd gekozen wordt door de gril van het toeval.

Hoe verschillend zou de wereld zijn, indien aan de vrouwen dezelfde vrije keuze als aan de mannen werd toegestaan! Hoe anders zal het in de naaste toekomst zijn, wanneer haar die macht verleend wordt! Hoeveel gelukkiger en van hoeveel langer duur, zullen

[p. 3]

de huwelijken, zelfs al zullen er minder tot stand komen, dan worden.

Voor den doorsnee-man zijn er vele vrouwen; voor de ware vrouw is er slechts één man.

Daar nu bij de meerderheid der mannen bij het kiezen van een vrouw sexueele attractie het domineerende motief en hierin niets is, dat analyse noodig heeft, kunnen wij uit onze discussie, wat mannen in vrouwen aantrekt, de 80%, die niet meetelt, en wier ruwe smaak nog geheel primitief is, links laten liggen, om ons te wenden tot die welke het leven van den serieusen kant opvatten, die, welke in één woord, ware mannen zijn.

Te weten wat die mannen in vrouwen aantrekt, verdient onze aandacht en studie, omdat die ons tevens zal openbaren, wat het is dat de vrouw maakt tot het heerlijkste van God's schepselen.

Elke man zal zeggen, dat hij een mooie vrouw bewondert en toch zijn er geen twee, die gelijk denken wanneer zij trachten uit te leggen wat hun opvatting van vrouwelijke schoonheid is. Op 't gebied van schoonheid bestaat er geen absoluut ideaal; elke definitie is slechts de uiting van een zeker temperament. De artistieke opvatting van schoonheid, gebaseerd op classieke regelmatigheid van trekken, wordt met den dag onbelangrijker, of, indien theoretisch niet minder belangrijk, in de praktijk van minder waarde.

Wat de meeste mannen aantrekt, is een innemend gezicht, een gezicht dat menschelijk is: - bewegelijk, expressief sympathiek en piquant door een tikje schalkschheid en ondeugendheid. Voor de rest zou het dwaas zijn iets specifieks ervan te zeggen en voor den man, die meetelt, is zelfs, geloof ik, schoonheid van nevenbelang.

Er bestaat een soort van leelijkheid, die een bepaalde attractie heeft; eenige der grootste passies uit de wereldgeschiedenis zijn geinspireerd geworden niet door mooie vrouwen, maar door vrouwen, die niet eens op een gewoon aardig gezicht konden bogen. Het is een feit, dat, indien een vrouw de eigenschappen, die ik wil opnoemen, bezit, de man die van haar houdt, ze spoedig in haar gezicht weerspiegelt en dat mooi en aantrekkelijk zal vinden.

Iets is er dat elken man aantrekt en dat is gratie. Lompheid in een vrouw is heel moeielijk over 't hoofd te zien. Misschien wordt gratie des te meer door mannen bewonderd, omdat dit het laatste is wat zij zich zelven ooit eigen zullen maken. Maar afgezien daarvan, bekoort een gracieuse vrouw het oog en onze artistieke gevoelens - door de kleinste neiging van haar lichaam, de gemakkelijkheid en schoonheid van elk harer bewegingen, de lenige golving van haar gang.

Meer nog gewaardeerd dan gratie is een zekere verfijndheid in smaak en wezen; het juiste oog voor de dingen uit het dagelijksch leven. Die verfijndheid kan niet door studie verkregen worden. Elke vrouw kan, als ze wil, er netjes en frisch uitzien, en zich-zelf met smaakvolle dingen omgeven, en toch kan haar die verfijndheid, zooals ik ze bedoel, ontbreken, ja er is zelfs veel kans, dat het haar gemaakt en druk, ‘.oude-jongejuffrouw-achtig’ en onmogelijk zal maken. Want niets dat een element van zelf-bewustheid in zich heeft, is ooit geheel echt.

Ware verfijndheid is een aangeboren gave; men ziet ze, zonder ze ooit te kunnen beschrijven. Om kort te gaan, ze is niet zoo zeer een concrete, zichtbare manifestatie dan wel een zekere exquise atmosfeer, die haar bezitster omgeeft en welke we genieten, zooals we den zwakken en bijna onmerkbaren geur van een teere bloem genieten.

Deze eigenschappen - schoonheid, gratie en verfijndheid - behooren tot het uiterlijke en oppervlakkige gedeelte van ons onderwerp en zijn veel onbelangrijker dan de eigenschappen welke nu onze aandacht vragen.

Ik geloof, dat een der eigenschappen, die een man in een vrouw het meest aantrekt, is de gave van zich ten allen tijde geheel en al in den toestand van den man te kunnen verplaatsen. Vrouwen weten dit bij intuitie; in elk geval zij weten het, want elke vrouw van ondervinding tracht den indruk te maken die eigenschap te bezitten. Evenals verfijndheid kan ze, hoewel dikwijls geimiteerd niet aangeleerd worden; zij hangt niet alleen van maatschappelijke beminnelijkheid en maatschappelijken tact af, maar van echte sympathie en een hooge mate van intelligentie af.

De vrouw, die, u voor den eersten keer ontmoetend, direct een groote belangstelling in de dingen, die zij veronderstelt, dat u interesseeren, aan den dag legt, die glimlacht en kleine uitroepen van verrassing, of verbazing, of genoegen bij hetgeen gij haar vertelt, laat hooren, en die alles schijnt te voelen wat gij zegt of doet -, zoo'n vrouw denkt dat zij geheel en al met u meeleeft, maar doet dit in werkelijkheid niet. Als

[p. 4]

ge een beetje bekrompen zijt, zult ge misschien gevleid zijn door haar groote mate van belangstelling, die inderdaad belangstelling kan zijn; zich in uw toestand verplaatsen, is het echter niet.

De vrouw, die de gave, hierboven genoemd, bezit, komt direct in volmaakte, intellectueele harmonie met u, niet gezocht van haar zijde, maar alleen omdat zij zoo sensitief voor indrukken, zoo spontaan in haar opvattingen, zoo merkwaardig zeker is op dat oogenblik alles te voelen als gij het voelt of precies zoo te zien als gij het ziet.

In dit alles is ze zeer verschillend van de kunstmatig belangstellende vrouw. Ze behoeft niet veel te zeggen; ze heeft geen voortdurenden woordenvloed, geen aaneenschakeling van uitroepen, geen schittering van brillante glimlachjes, misschien zal ze zelfs heel weinig zeggen, als ze daarvoor juist in de stemming is, maar haar intens met u meeleven, is daarom niet minder volkomen. Het schitterend oog, het ‘anregende’ gezicht, de snelle blik van begrijpen - dat alles is genoeg.

Een man is in gezelschap van zoo'n vrouw altijd op zijn voordeeligst, omdat zij hem bezielt en prikkelt tot de volle ontplooiing van zijn geest. Ze vleit hem niet op ordinaire wijze; ze vleit hem zelfs in 't geheel niet, maar haar volkomen begrijpen van zijne gedachten, zijn plannen en daden, is voor hem de fijnste vleierij, die er bestaat. Haar instinct tast zelden mis. Ze begaat zelden een misslag. Hetzij ze op de hoogte van het onderwerp, hetzij het geheel nieuw voor haar is, haar vlug bevattingsvermogen helpt haar overal terecht. In 't eene geval zijn haar critiek en waardeering aanmoedigend, in 't andere haar vragen verstandig.

De vrouw, die vermoeiend of intelligent belangstellend tracht te zijn, kan een man wanhopig maken door van alles de ‘pointe’ te missen, door op hetgeen hij zegt, als door een nevel te kijken of alles zoo verkeerd op te vatten, dat de uitwerking geestelijk is als die op muziekgebied, wanneer een persoon er telkens naast zingt.

De werkelijk met u meelevende vrouw weet alles voor ge nog geheel uitgesproken hebt. Haar intuitie loopt een uitlegging vooruit. Haar vlug begrip, in plaats van te volgen, gaat gelijk, als 't ware hand aan hand met het uwe. Ze is prikkelend, opvroolijkend, bezielend en in de volkomendheid van haar sympathie ligt de sleutel tot kameraadschap der zielen.

(Wordt vervolgd.)