Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
De spieghel der menscheliker behoudenesse (1949)

Informatie terzijde

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (1.19 MB)

XML (0.63 MB)

tekstbestand






Editeur

L.M.Fr. Daniëls



Genre

poëzie

Subgenre

vertaling
leerdicht


In samenwerking met:

(opent in nieuw venster)

© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

De spieghel der menscheliker behoudenesse

(1949)–Anoniem Spieghel der menscheliker behoudenisse–rechtenstatus Auteursrecht onbekend

Vorige Volgende

[De spieghel der menscheliker behoudenesse]

I

 
Hier beghint in waerre lesse
 
De spieghel smenschen behoudenesse,
 
In den welken men vinden zal
 
Des viands ende des menschen val.
 
Ende hoe de mensche bi gods doot
 
Was wederbrocht ter glorien groot.
 
In desen spieghel machmen mede
 
Merken hoe de drievoudichede
 
Den mensche sciep ende om wat zaken.
 
Dese spieghel zal oec vraylijc maken
 
Openbare ende elken bekant,
 
Hoe de mensche biden viant
 
Mids ziere boosheit ende loghen
 
Jammerlike was bedroghen,
 
Dat hi vanden paradijse neder
 
Was ghesteken ende hoe hi weder
 
Wart ghebracht ter zaligher stede
[Folio 3b]
[fol. 3b]
 
Bi ons heren ontfarmichede.
 
Nu zullen wij weten van lucifere,
 
Hoe hi hem ieghen onsen here
 
Zinen sceppre hoverdelike
 
Verhief ./ dies hi inden slike
 
Der hellen sciere wert ghetoghen.
 
Ja, int upslaen vanden oghen
 
Was hi in de helle gheworpen neder
 
Ende nemmermee ne rijst hi weder,
 
Maer in pinen eempaerlike
 
Zal hi bliven eeuwelike.
 
Ende hier omme die drievoudichede
 
Bider godliker moghenthede
 
Overzach in haren rade,
 
Dat zoe om deser inglen scade
 
Den mensche daer om sceppen woude,
 
Om dat bi den mensche zoude
 
Die scade vanden duvelen al
 
Zijn verhaelt ./ ende om den val
 
Vanden inglen die niet ne resen,
 
Zoude de mensche ter glorien wesen.
 
Ende om dese redene, zeker zijt,
 
Drouch hi up den mensche nijt,
 
Om dat de mensche in zijn stede
 
Zoude bezitten den ewighen vrede
 
Ende wildet up den mensche wreken,
 
Daer hi daer ute was ghesteken.
 
Hi wiste ooc wel, waer dat sake,
 
Dats gods ghebod de mensche brake,
 
Dat hi daer in enigher uren
 
Langher niet en mocht gheduren
 
Ende om dat hem dit was bekent,
 
Leide hi te male zine atent,
 
Hoe hi den mensche zoude doen breken
 
Gods ghebod ./ dat hi worde ghesteken
 
Uter glorien daer hi in was.
 
Zo dat dese quade sathanas
 
Hadde tote hemwaerd vercoren
 
Een serpent als ghi moghet horen,
 
Daer hi in hadde zinen loop.
 
Dat serpent up voeten croop
 
Ende hadde den hals upgherecht
 
Ende thoofd van eenre maghet slecht,
 
Ende in dit serpent voorwaer
[Folio 3c]
[fol. 3c]
 
Plach de boose bedrieghenare.
 
Die alles quaets es anebrinc,
 
Besat tserpent ende daerin ghinc
 
Ende sprac daer na teenre stonde
 
Boose woorden huut tserpents monde
 
Ende ghinc met loosen woorden an
 
Yeven den wive, niet den man,
 
Omdat hi zeker was van dien
 
Dat dat wijf minst was voorzien
 
Van vroescepen ende hi vernam,
 
Dat de wijste was Adam
 
Ende alles dincs vele bet ghedachtich
 
Ende alre boosheit bet vorwachtich.
 
Zo teere tijt zoot hem was becant
 
Dat hi yeven alleene vant,
 
Want hise alleene spreken woude
 
Om dat hi peinsde, dat hise zoude
 
Bet bedrieghen waer zoe alleen
 
Dan of zij waren onder hen tween,
 
Ende daer an zo peinsdi waer.
 
Hier bi weten wij openbaer
 
Dat de viand eenen man
 
Alleene bet bedrieghen can
 
Ende te valle bringhen dan twee
 
Of datter ware ooc vele mee.
 
Dus dan alst de duvel ziet
 
Dat hise alleene hadde bespiet,
 
Met loghene die hi haer looch,
 
Hise lichtelike bedrooch,
 
Daer hi mede up tmenschelijc gheslachte
 
Eene arghelike doot up brachte.
[Folio 3d]
[fol. 3d]
 
Nu dan zo zullen wi wesen wijs,
 
Dat adam niet int paradijs
 
Ghescepen was /. maer, als hi
 
In damasts acker ghescepen zij,
 
Doe zo wart adam, gods beilde,
 
Ghevoerd int paradijs van weilden.
 
Maer, na dat ons scrifture leert,
 
Was yeven int paradijs gheformeert
 
Ende daer adam lach ende sliep,
 
God yeven van ziere rebben sciep.
 
Dus eerde onse here yeven dan
 
In ere maniere boven den man,
 
Want hise sciep ende werden liet
 
Int paradijs ende adame niet.
 
Hi makedse inder weilden stede,
 
Dat hi adame niet en dede,
 
Want hi sciepene vanden messe der erde,
 
Maer yeven dedi meerre werde,
 
Want vander rebbe die in adaems lijf
 
Ghescepen was, zo maecti twijf,
 
Ende vanden vleessche dat hi had an,
 
Adam, gods beilde, die edel man,
 
God yeven ooc werden liet.
 
Maer onder van den voeten ooc niet,
 
Want hi niet wilde in gheene daden
 
Dat de man twijf zoude versmaden.
 
Vanden hoofde hise ooc niet woude
 
Maken ./ omdatse niet en zoude
 
Hebben enighe baelgye
 
Over den man of heerscepye,
 
Maer dat wijf es te dien tide
 
Ghemaect van smans zide.
 
 
[Folio 4a]
[fol. 4a]
 
Ende twijf es ghegheven den man,
 
Om dat zij te gader voort an
 
In rechten gheselscepe zouden wandren
 
Ende niement versmaden den andren,
 
Ende hadde hare yeve omodelike
 
Daer ghehouden zekerlike,
 
Ende zonder hoverde daer ghedraghen,
 
Nemmermee te gheenen daghen
 
Ne hadse vanden man, dats waerhede,
 
Ghedoocht enighe moeilichede
 
Ende ze hadde den man gheweist bi
 
Ghesellike ende alse vri als hi.
 
Maer om dat zoe den viant ghelovede,
 
Zoe haer van deser vryheit rovede,
 
Ende als sathan, der valscheit bode,
 
Sprac: eit ./ du sult gheliken gode,
 
Zoe ghelovedes ende peinsde in haren moet,
 
Mochtsoene gheliken, het docht haer goet.
 
Ende om dat zoe mesdede in desen,
 
Zo moest de man haer here wesen
 
Ende hadde twijf te regierne
 
Ende van quaetheide te correngierne.
 
Twijf ghelovede den viant dan,
 
Also ic zeide, niet den man,
 
Ende, alsoot hare riet tserpent,
 
Gaf daer toe de man zijn consent
 
Ende wilcuerde, al dedijt node,
 
Dat hi verbrac tghebod van gode.
 
Twijf bad hem dat hi eiten zoude,
 
Twelc hi niet gherne doen ne woude,
 
Maer hi vreesde in zijn ghedochte,
 
Dat hi zijn wijf verdrouven mochte,
 
Ende om de minne zo dedi dat
 
Die hi thare hadde ./ dat zoe hem bat.
 
Dus dwanckene hare minne te mesdoene,
 
Also men oec leist van salomoene,
 
Den welken eens wijfs minne riet,
 
Dat hi trechte ghelove liet
 
Ende anebede die afgode,
 
Twelke hi ghedaen zoude hebben node
 
Zonder om des wives minne.
 
Want hi was zo vroet van zinne,
 
Dat hi wel was zeker das
 
Dat het maer een god ne was
[Folio 4b]
[fol. 4b]
 
Die zijn scepper was, al hoe
 
Datten swijfs minne brocht daer toe,
 
Dat hi om haren wille dede
 
Dat hi de afgode anebede.
 
Aldus ./ adam, die eerste man,
 
Mesdede om swijfs minne plat
 
Ende at metten wive dies hem bat.
 
Nochtan en peinsdi niet dat
 
In zinen zin dat hi gode zoude
 
Gheliken, of ooc gheliken woude.
 
Dus mesdede dat wijf mere
 
Dan de man jeghen onsen here,
 
Want zoe den man daertoe brochte
 
Ende peinsde ooc mede dat zoe mochte
 
Haren scepper gheliken wel,
 
Waert dat zoe dede tserpents bevel.
 
Dus brocht zoe den man tier stonde
 
Teenen valle van zwaerre zonde
 
Want zoene smeekende daertoe trac,
 
Dat hi met hare tghebod verbrac.
 
Aleist dat inder bible niet
 
En staet dus openbaer bediet,
 
Nochtan es zeker, dat zoe den man
 
Met smekenden woorden brocht daer an,
 
O ghi mannen, hoort hier naer,
 
Hier moghedi horen openbaer,
 
Dat groot sijn der wiven boosheden.
 
Elc man wacht hem wel heden
 
Vanden wiven die smekende sijn,
 
Want zij zijn argher dan venijn.
 
Die hem niet speghelen willen hier bi,
 
Met rechte werd bedroghen hi.
 
Merc adame, gods hantghewerc;
 
Merc sampson die was zo sterc
 
Dat noyt zo sterc lijf ghewan;
 
Merc david den helighen man,
 
De welke om zine goede feiten
 
Was dat herte gods gheheiten;
 
Merc oec den wisen salomoen,
 
Die zo wijs was in al zijn doen,
 
Dat men sghelijx niet vinden zoude moghen,
 
Die alle met wiven waren bedroghen.
 
Of dan dese vroede ende sterke zinne
 
Heift bedroghen der wive minne,
[Folio 4c]
[fol. 4c]
 
Hoe sultu dan, die niet so wijs
 
Zo sterc noch zo helich zijs,
 
Als dese goede liede waren,
 
Daer of dattu nu hoors verclaren,
 
Verhoet sijn voor der wive conste,
 
Henware datti gods gracie jonste?
 
 
 
Hier huut es ons welbekant
 
Dat twijf es bouder dan de viant,
 
Want zoe huut tserpents inborste
 
Tempteirde adame, dien niet ne dorste
 
Van vreesen de viant tempteren,
 
Want hi tbeilde was ons heren.
 
Dus dan de dievel twijf bedrooch
 
Mids der loghene die hi looch,
 
Ende twijf verdoemde den man adam
 
Ende al tgheslachte dat na hem quam.
 
Hadde oec de mensche daer ghebleven
 
In gods ghebod, hi zoude leven
 
Ewelike in weilden groot
 
Zonder enighe pine of doot,
 
Ende nemmermeer ne zoudi moghen
 
Moetheit of crancheit ghedoghen,
 
Enighe quale of ooc ziechede
 
Ne zoude hi niet ghedoghen mede.
 
Die moedren zouden hebben ghedraghen
 
Zonder droufheit ende claghen;
 
Zonder weeninghe ofte pijn
 
Zoude de mensche gheboren zijn
 
Ende zouden hebben ghestaen in gracien
 
Vast zonder weenen of tribulacien / ;
[Folio 4d]
[fol. 4d]
 
Confusie / scaemte te ghenen daghen
 
Zoude de mensche hebben ghedraghen;
 
Zine oren ne zouden, des zeker zijt
 
Verdooft ghesijn hebben te ghere tijt;
 
Ooc ne zoude hi nemmermee
 
In zine tanden hebben wee;
 
Met zinen oghen zoudi claerlike
 
Ghezien hebben ewelike,
 
Ende hine zoude zonder fijn
 
Nemmermee moede of crepel zijn
 
Noch in vloeden ne zoude hi
 
Niet hebben verdronken zonder si;
 
Noch vier noch hitte der zonnen
 
Ne zoudene niet verbroyen connen;
 
Beesten / voghelen / zoudene ontsien
 
Ende niet mesdoen maer van hem vlien;
 
Lucht noch ongheweder mede
 
Ne daden hem gheene moeyelichede.
 
Ende zine zouden onder hem leden
 
Nemmermeer hebben ghestreden,
 
Maer elc andren vriendelike
 
Ghehantiert broeders ghelike.
 
Want pays moest wesen te dier stede
 
Want het was de stad van vreden.
 
Alle creaturen zouden onderdaen
 
Der erden / ghesijn hebben zonder waen.
 
Blide ende vro zoude hi leven
 
Ende om gheene zorghe gheven,
 
Hadde hi ghehouden gods ghebode.
 
Ende altoos zoudi ghelieven gode,
 
Ende god zoude manne ende wive
 
Hebben met ziele ende met live
 
In den hemel ghetrucken boven,
 
Daermen zouden in glorien loven.
 
Maer gheen mensche ne zij zo zot,
 
Dat hi bezouke waer om dat god
 
Den mensche sciep ende hi te voren
 
Wiste dat hij zoude zijn verloren
 
Ende tghebod gods zo verbreken
 
Ende uter glorien zijn ghesteken;
 
Ende waerom hi de inglen sceppen woude
 
Ende hi wel wiste dat zij zouden
 
Bi hovardicheden met allen
 
Uten hemel inder hellen vallen.
[Folio 5a]
[fol. 5a]
 
Ende waerom dat hi pharaoen
 
Liet verharden in zijn mesdoen,
 
Dat hi hem niet de gracie gaf,
 
Dat hi hem keerde der zonden af
 
Ende hi der zonden woude vlien.
 
Ende hi nochtan sinte marien,
 
Die men hiet van magdaleenen,
 
Zulke gracie woude verleenen,
 
Dat zoe bi berouwen van zonden
 
Zuver wart in corten stonden.
 
Ende waer om god ooc met ghenenden
 
Sinte pietre wilde zenden
 
Berouwen van dat hi onsen here
 
Driewarven hadde gheloghent zere,
 
Ende Judase liet verwerven
 
De helle ende in wanhopen sterven.
 
Ende twi hi in corter tide
 
Zende den dief ter rechter zide
 
Gracie ./ dat hi hadde berouwen
 
In onsen here vul betrouwen,
 
Twelke was ene ontfermighe dinc,
 
En den dief die an dander zide hinc,
 
De zelve gracie ne gaf niet
 
Ende onghelovich sterven liet.
 
Ende waerom hi den enen zondare
 
Trect van zonden ende maecten clare,
 
Ende hi enen andren laet bliven
 
In zonden ten hende van zine live.
 
Dustane / ende andre gods werc
 
Zijn den mensche alte sterc,
 
Ende wiese besouct, eist wijf of man,
 
Hi doeter grote zotheit an,
 
Want twij god dit al werden liet,
 
Ne connen wij gheweten niet.
 
Hi sciep ons zonder onsen raet
 
Ende doet de mensche goet of quaet,
 
Hi kent zinen viant ende zinen vrient
 
Ende zal ons loonen na onse verdient.
 
Dese questien wel solveert
 
Sinte pauwels daer hi ons dus leert
 
Als god wille, hi jeghen den man
 
Harde gherechtich wesen can,
 
Ende wille hi ooc, zo can hi mede
 
An hem toghen ontfermichede.

Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken