[1994, nummer 11]
[Inhoud]
STREVEN
DECEMBER 1994
963 |
Harry Hamersma |
De voorgeprogrammeerde mens
Wilde Zwanen van Jung Chang is niet alleen een indringend boek over een eeuw Chinese geschiedenis. Het ontleedt de ‘collectieve leugen’ van het systeem waarin de mens gereduceerd wordt tot een marionet. Het boek lijkt zich, vijfentwintig jaar na dato, te mengen in een westerse discussie. In de ‘distant mirror’ van Wilde Zwanen krijgt de discussie over het subject als verzinsel achteraf een heel wat minder onschuldig gezicht. |
970 |
Walter Nonneman |
Gezondheidszorg tussen economie en ethiek
Economen houden zich steeds meer bezig met de sector van de gezondheidszorg. Ze worden door het medisch corps met argwaan bekeken. Economen en artsen leggen nu eenmaal verschillende ethische klemtonen. Artsen benadrukken een individuele ethiek, economen accentueren een sociale ethiek. Economen vinden de gangbare medische ethiek - met name de therapeutische vrijheid, gekoppeld aan het systeem van de prestatiebetaling - inefficiënt en een obstakel voor een betere en sociaal meer verantwoorde gezondheidszorg. |
982 |
Roy Porter |
De malaise van een beroep Geneeskunde, de gevangene van haar succes
Is de medische revolutie van de voorbije vijftig jaar, volgens het woord van Ivan Illich, een ‘bedreiging voor de gezondheid’? Nooit heeft de geneeskunde zoveel bereikt als tijdens deze periode. Nooit heeft ze zoveel wantrouwen en kritiek geoogst als vandaag. |
994 |
René Devisch |
De gebroken spiegel Kinshasa's breuk met het Westen
De honger en ellende in Zaïre tasten elke moraal en elk ethisch gezag aan. Een toenemend aantal Zaïrezen beschouwt zich als het slachtoffer van een vervloeking of beheksing, maar niemand heeft nog voldoende gezag om, naar het voorbeeld van de waarzegger in het dorp, tegenslag en kwaad te interpreteren, laat staan te overwinnen. Hoelang kan een dergelijke staat van depressie nog aanslepen? |
| |
1009 |
Guido Vanheeswijck |
De vele gedaanten van de moderniteit
Waarin verschilt de moderniteit van de postmoderniteit? Het antwoord lijkt eenvoudig. Het moderne tijdperk predikt de ideologie van de totalitaire aanspraken, gelooft in ‘grote verhalen’, zweert bij de universaliteit van de instrumentele rede, reduceert de ander tot het ‘universele ik’ en koestert de idee van de maakbaarheid van de wereld. Het postmodernisme ‘ontmaskert’ dit alles. Maar is het wel zo eenvoudig? Drie recente wijsgerige publikaties brengen belangrijke nuanceringen aan. |
1017 |
Jan Muylle |
All that jazz
Jazz heeft heel wat blanke kunstenaars op uiteenlopende wijze bezield. De eerste sporen van jazz in de schilderkunst dateren van voor de Eerste Wereldoorlog. Later werd de ‘zwarte muziek’ vooral populair in artistieke en intellectuele milieus. Sindsdien emancipeerde het genre zich tot ‘ernstige’ muziekvorm. |
1024 |
PODIUM |
|
1024 |
Joris Gerits |
Leonard Nolens |
1028 |
Erik Martens |
Verbrand de oude spullen! |
1033 |
Jaak De Maere |
Theun de Vries |
1036 |
FORUM |
|
1036 |
Ludo Abicht |
De Vlaamse beweging vandaag: Mission accomplished? |
1039 |
Jef Verrydt |
Eerlijke informatie over Indonesië en Oost-Timor? |
1043 |
Dirk Rochtus |
Zuid-Afrika: Vechten voor hoop |
1046 |
BOEKEN
Steiner, Martin Heidegger ♦ Aschheim, The Nietzsche Legacy in Germany ♦ Veulemans, Monniken in de Kempen ♦ Deurloo e.a., Amsterdamse cahiers voor Exegese en Bijbelse Theologie, deel 12 ♦ Den Heyer, Kruispunten op de messiaanse weg ♦ Berger, De Dode-Zeerollen en Jezus ♦ Behrens & Von Rimscha, Südafrika nach der Apartheid ♦ Pinxten, Culturen sterven langzaam ♦ Leirman, Vier culturen van educatie ♦ Merkel, Een heel gewoon huwelijk ♦ Jespers, Genealogie van de herinnering ♦ Van Poucke, Magie van woord & woud ♦ Ferrucci, Brief aan de gelukkige jongen die ik was ♦ Hilbig, Ich ♦ Elon, Jeruzalem. Stad van spiegels ♦ Matvejevic, De Middellandse Zee ♦ Stern, Droom en waan ♦ Stols & Vermeulen, Frankrijk ♦ Im Hof, Europa en de Verlichting ♦ Hebblethwaite, Paul VI |
|
|
|