Hogepriester is onbeschadigd zoals offerdier. Moet offerdier ook getrouwd zijn?
Het offerdier wordt bij de nek in een bak water geduwd. Het spartelt omhoog, ademt snel, wordt een vraag toegeschreeuwd en daarna weer teruggeduwd in de bak water.
Mag een man die een offerdier naar de tempel brengt tegen het offerdier spreken? Mag hij het offerdier in zijn armen dragen als het te moe is om te lopen?
Kinderen zingen dat het buiten stormt, dat hun gezichten gloeien, dat hun lakens nat zijn van het zweet.
[pagina 294]
[p. 294]
_te geduldig rouwen
Medelijdende God, heb medelijden met mij en laat mijn hart begrijpen, laat mijn ogen zien, mijn hart verlangen, laat mij niet beschaamd worden.
Het is niet toegestaan om te rouwen op de sabbat. Iemand die in de rouw is en die waarom hij rouwt nog niet begraven heeft is vrij van de verplichtingen van de wet.
Is het iemand toegestaan zich voor te bereiden op rouw? Is het toegestaan iemand te helpen zich voor te bereiden op het rouwen.
God wordt ongerust als iemand te hevig of te langdurig rouwt omdat het is alsof de rouwende vraagt of Gods rechtvaardigheid of zijn medelijden wel groot genoeg is.
De eenvoudigste manier om deze ongerustheid weg te nemen is ervoor te zorgen dat de rouwende opnieuw en nog heviger mag rouwen.
Mag ik hierover lachen? Mag ik medelijden hebben?
God zegt: kan je niet lachen terwijl je ook medelijden voelt?
[pagina 295]
[p. 295]
_uw zorgen wil ik hebben
Het is moeilijk om er over te vertellen of uit te leggen. Het is alsof twee mannen met elkaar vechten terwijl een koning toekijkt. Als hij zou willen zou de koning het gevecht kunnen stoppen met een enkel woord maar hij wil het niet. Een man wint het gevecht en doodt de ander terwijl de ander schreeuwt: ik wil mijn zaak bepleiten voor de koning!
Als het niet woord voor woord in de tekst van de wet stond was het onvoorstelbaar om zoiets te zeggen.
Dat is een goede tekst om bij jc te hebben voor als je plotseling verbannen wordt, verborgen in de voering van je jas.
[pagina 296]
[p. 296]
_wetten
Zoals een natuurwet die niets met ons gedrag te maken lijkt te hebben
uitgelegd moet worden als een regel die het gedrag van de sterren bepaalt. Of als een belofte waaraan
de sterren zich houden.
De natuurwetten ontdekken en uitleggen is niet begrijpen hoe de wereld is. De vrijheid van de wil
in de wet ontdekken en uitleggen is niet begrijpen.
Alles wordt gezien behalve dat vrijheid wordt gegeven en toch is vrijheid gegeven.
In de toekomstige wereld kijkt iemand 's nachts naar boven en ziet de sterren op een manier die het onmogelijk maakt aan te nemen dat de sterren iets met hem te maken hebben.
Iemand weet veel over sterren. Iemand vraagt hem of dit geen tijdverspilling is.
Iemand zegt: ik kijk alleen naar de sterren op een moment dat ik de wet niet kan bestuderen, als ik in bad zit. Iemand laat een bad bouwen op het dak van zijn huis.
Als het mogelijk was door de tijd te reizen, zou het dan mogelijk zijn naar de toekomstige wereld te reizen of vanuit de toekomstige wereld terug naar nu? Er moet een wet zijn die dit onmogelijk maakt
en waarin rechtvaardigheid op de meest nauwkeurige wijze belichaamd is.
[pagina 297]
[p. 297]
_verbaasd herhaallichaam
Iemand ziet iemand stil en koud op straat liggen en gaat naast hem liggen, raakt hem aan, niet om hem
te wekken of te verwarmen.
Bedenk hoe mij lichaam er in het ergste geval uitziet, schraal van een vinger aanraking?
Iemand doet alsof hij niet merkt dat hij aangeraakt wordt?
Een zonnige dag en in de schaduw van een boom staat een zilveren schaal helderrode granaatappelpitten
Auteursrechtelijk beschermd
