Gründtlicher Bericht, ob Zauberey die argste vnd grewlichste sünd auff Erden sey

Des sibenden Tractats: Von allerley Eynreden, so wider vorbeschehenen bericht von der schuld vnd straff dero Zauberer, so von dem gemeinen Mann, so von etlicher Obrigkeit selbst, fürgewant werden: mit gründtlicher ablehnung derselben in verscheidene Capittel abgetheilt.

Das erst Cap. Von allerley Eynrede, Das kein Zauberey noch Zauberer seyn sollen.

1.	Eynred. Es ist kein zauberey.
2.	Eynred. Es seind keine zauberer.
3.	Eynred. Exod. 22. Ist nicht von zauberern, sondern von Gifft tödterin zuuerstehen.

[p. 255]

4.	Eynred. Man musz ahn keine zauberer glauben.
5.	Eynred. Die alte verkakelte weiber, vom teuffel bethoret, meinen sie können zaubern.

Das 2. Cap. Von allerley Eynreden, Das die Zauberer nicht so bösz vnd sträfflich seyn sollen, als ihnen zumessen wirdt.

1.	Eynred. Den Zaubern werden vil laster fälschlich zugemessen, deren sie nit schuldig.
2.	Eynred. Die Zauberer vnd Hexen ruffen Gott an, gehen zur Kirchen, Mesz, Predig, Sacrament. Ergo, verleugnen sie Gott nit.
3.	Eynred. Es können die Zauberer mit dem teuffel kein bund machen.
4.	Eynred. Wann sie gleich sich mit dem teuffel verbinden, ist doch solcher bund nichtig vnd krafftlosz.
5.	Eynred. Es ist nicht möglich das die zauberer mit dem teuffel fleischliche vnkeuschheit treiben oder buliern.
6.	Eynred. Die Zauberer können nicht von einem orth zum andern auff zauberische conuenticula gefürt werden.
7.	Eynred. Solchs zu glauben verbeut auch das geistlich Recht.

[p. 256]

8.	Eynred. Es können die Zauberer den Menschen oder Beesten keine schlangen, crotten, eyser, &c. ins leib zaubern.
9.	Eynred. Es können die zauberer kein Vngewetter, Hagelschlag, regen, miszwachs, oder sonst frösch, schlangen, rüpschen, &c machen. Dann das Gott allein zustehet.
10.	Es können sich die zauberer nit in Wölff, katzen, &c. verendern, noch auch die kleine, beuorab vngetauffte kinder tödten, &c.

Das 3. Cap. Von allerley Eynred. wider die von Gott vnd den Rechten erkante vnnd befohlne leibsstraff dero Zauberer.

1.	Eynred. Man soll die Zauberer entwider nicht, oder nit also streng straffen, weil sie vom teuffel betrogen.
2.	Eynred. Da die Zauberer also strafflich, wegen das sie Gott verleugnet, were S. Petrus gleichfals strafflich gewesen.
3.	Eynred. Da die Zauberer wegen verleugnung des glauben also zu straffen: müsten gleichfals alle sünder gestrafft werden, weil sie mit den wercken den glauben auch verleugnen.
4.	Eynred. Gott selbst gedüldet die Zauberer Ergo, sols auch die Obrigkeit thun.
5.	Eynred. Gott hat im newen Testament nirgent befolhen die Zauberer zu straffen.

[p. 257]

6.	Eynred. Es können die zauberer nemant letzen, der nur einen fasten glauben hat. Ergo, soll man sie nicht tödten.
7.	Eynred. Die zauberer können, (darumb ersucht) den schaden wider abnemen. Ergo weren sie alsdann zuuerschonen.
8.	Eynred. Die Zauberer beschedigen die Menschen vnd beesten nicht, sonder der teuffel. Ergo seyn sie vnschuldig vnd vnstrafflich.
9.	Eynred. Es werden offtmals vnschuldige personen auff der Zauber dantz vnd in iren Conuenticulen vom teuffel pręsentirt. Ergo soll man niemant deszfals sicher beschuldigen, viel weniger am leib straffen.
10.	Eynred. Vil werden gegen iren danck auff den zauberdantz geführt. Ergo seyn sie vnschuldig.
11.	Eynred. Die allein auff dem dantz gewesen, haben damit den todt nit verdient.
12.	Eynred. Welche nur ir eigen beesten, &c. bezaubert, seyn am leben nit zu straffen.

[p. 258]

Das 4. Cap. Von allerley Eynred etlicher Obrigkeit, damit sie sich von der straff der zauberer erledigen, oder entschuldigen wöllen.

1.	Eynred. Es ist vngewisz, welche eigentlich der Zauberey schuldig. Ergo, ists besser niemandt tödten, damit niemand vnschuldig gestrafft werde.
2.	Eynred. Es ist besser die schuldige leben lassen, als die vnschuldigen vmbbringen:
3.	Eynred. Die prob auffs wasser zu werffen oder durch heisz eisen, ist vnsicher.
4.	Eynred. Man musz den zauberern nicht leichtlich glauben, wanneh sie andere betragen oder beschuldigen.
5.	Eynred. Dero Zauberey vnnd Hexen ist zuuil, das man sie nicht alle straffen vnd ausztilgen kan.
6.	Wanneh man begint zu brennen, nimmts kein end.
7.	Eynred. Es ist tyrannisch die zauberer vnd Hexen lebendig verbrennen.
8.	Die Halsordnung Caroli V. verbeut die zauberer zuuerbrennen, welche niemand mit zaubergifft getödtet.
9.	Dieselb verbeut auch, den zauberern wider andern glauben zutragen.
10.	Es ist jetzo kein prauch mehr, die zauberer zuuerbrennen.

[p. 259]

11.	Es ist heutigs tags sehr verhast vnd verächtlich, die zauberer zuuerbrennen.
12.	Eynred. Da man alle Zauberer vnnd Hexen verbrennen soll, müste man niemandt verschonen, sondern die Reichen vnd Haabseligen so woll verbrennen als andere.
13.	Eynred. Es ist schwerlich seyn eigen gemahel, Bruder, Schwester, Blutfreund vnd Verwanten (da dern auch pflichtig erfunden) verbrennen.
14.	Eynred. Es stehet gnad bey dem rechten, beuorab an den eynfeltigen vnnd jungen leuhten.
15.	Eynred. Da sie sich wöllen bessern vnnd ablassen, were irer zuuerschonen.
16.	Eynred. Es ist besser das man sie des Landts verbannet, sie möchten sich besseren.
17.	Eynred. Als sie den zugefügten schaden bezalen vn entrichten, weren sie am leben zubegnaden.
18.	Eynred. Es hat Gott befolhen, das man Barmhertzig seyn soll vnd vergeben. Er-

[p. 260]

	go soll man auch den Zauberer Barmhertzigkeit beweisen.
19.	Eynred. Es ist eine grosse Tyranney vnnd Barmhertzigkeit, die Eltern verbrennen, die vil kinder haben.
20.	Eynred. Als kein kleger ist, der fusz halten vnnd beweisen will, ist die Obrigkeit nicht schuldig einige Zauberer anzutasten, oder zustraffen.
21.	Eynred. Da die Obrigkeit die zauberer also ernst vnnd ohn exception straffen soll, hette sich zubesorgen sie möchte auch von denselben an ihrer person oder den irigen bezaubert werden.
22.	Eynred. Es kost zuuiel, das man alle Zauberer fangen, vnd am Leben straffen vnd verbrennen solle.
23.	Eynred. Als die beschedigte vnnd klagende Parthey auff die zauberer verzeyen thut, ist die Obrigkeit entschuldiget vnnd erlaubet, die Zauberer lasz zu geben, vnnd vngestrafft passiren zu lassen.

[p. 261]

24.	Eynred. Wanneh nur etliche, vnnd nicht alle Obrigkeit allenthalben die Zauberer strafft, machts nur den straffenden hasz vnnd vnkosten, vnnd hilfft doch nicht.

Ende desz Registers.

Gedruckt, Bey Lambrecht Andreę. Anno M. D. XCVII.