Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Alle de werken. Deel 1 (1862)

Informatie terzijde

Titelpagina van Alle de werken. Deel 1
Afbeelding van Alle de werken. Deel 1Toon afbeelding van titelpagina van Alle de werken. Deel 1

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (28.12 MB)

Scans (56.30 MB)

XML (4.35 MB)

tekstbestand






Editeur

J. van Vloten

Illustrator

Johan Wilhelm Kaiser



Genre

poëzie

Subgenre

verzameld werk


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Alle de werken. Deel 1

(1862)–Jacob Cats–rechtenstatus Auteursrechtvrij

Vorige Volgende

Kinder-opvoedinghe, aengewesen door sin-speucken en spreeck-woordden.

Ick beginne met een Italiaens spreeckwoort:

 
Haver cura di putti
 
Non è mestier di tutti.

Kinderen wel op te voeden, en is by wijse lieden noyt voor kinder-werck geacht geweeft: vele konnen kinderen telen en ter werelt brengen; weynighe de selve wel optrecken; en 't is nochtans haer eygen werck. En daerom heeft een wijs man op dese gelegentheyt wel geseyt:

Ei qui non docuit, non illi qui non didicit, peccatum imputandum. Plut.

 
Indien de jonckheyt niet en deught,
 
En geeft de schult niet aen de jeught;
 
De vader selss verdient de straf
 
Die haer geen beter les en gaf.

Weeght dit, ghy die ouders zijt, en geeft aen dese kley een goede gestalte, terwijl die weeck is;

 
Ut argilla, ita juventus.
 
Een kint is als een wit papier,
 
Dus let op dit onnoosel dier;
 
Want soo daer iemant quaet in prent,
 
Soo is dat edel wit geschent.
 
d'Italiaen seyt wel:
 
Nutritura passa natura.
 
Geloof het, dat in teêre sinnen
 
D'opvoedingh kan den aert verwinnen.
 
De daet leert sulcks:
 
Gewent een winde tot den pot,
 
Een jaght-hont wort een keucken-sot.

Daer en is daerom geen beter gront-stuck in dit werck te leggen, als het Arabisch spreeck-woort ons aen wijst:

 
Initium sapientia timor Dei.
 
(Inter Arabica adagia ponit Erpenius.)
 
God vreesen is een goet begin,
 
De gront der wijsheyt schuylt'er in.
 
Zijnde het selve over-een-komende met de spreucke Salomons, Prov. 9. 10.
 
Laet daerom dit een eerste steen wesen van ons gebouw:
 
Leert, ouders! uw kinders, en, vooghden! uw weesen,
 
Voor al den grooten Schepper vreesen.
 
Want
 
In Godes wegen
 
Is Godes segen.

De saecke, spreeckt selfs: 't Onkruyt wast sonder saeyen. Het quaet leert sich selven, en men hoeft noyt luysen in pclsen te setten; maer al wat deught genaemt wert heeft, moeyten in, en moet den mensche als ingestampt worden, en noch is'et quaet genoegh dat'er yet van beklijft. (Difficilia quae pulchra). En 't is noodigh dit al tijdelijck te beginnen, wil men goet werck maecken.

 
Vrient zijt ghy wijs,
 
Buyght jeugdigh rijs,
 
Want d'oude stam
 
Is al te stram.
 
In tegendeel van dien:
 
De daet die kan ons dit betuygen,
 
Een ouden boom is quaet te buygen.
 
En even dit selve konnen ons de beesten leeren:
 
Een jongh hondeken kan leeren springen,
 
Een jongh vogelcken kan leeren singen,
 
Een jonghe papegay leert menschen praet,
 
Maer als men oudt is komt leeren te laet,
[pagina 759]
[p. 759]

De middelen, waerdoor de jonckheyt tot leeren verweckt wert, zijn twee: Tuchtinghe en Vergeldinghe. Wel aen dan, ghy Ouders:

 
Die wel doet, loont,
 
Geen quaet verschoont;
 
Staet en Gesin
 
Bestaet hier in.

't Zijn weynigh woorden, maer van groot bedencken, en voordeeligh in 't gebruyck. Nu verder:

 
De slimste moeder die men vint,
 
Die wenst noch al een eerbaer kint.

Om dan de sulcke en andere tot haer voornemen te helpen, soo is te letten dat ongesoute soet-voerigheyt van ouders hier gansch schadelijck is.

 
Mere trop piteuse
 
Faist sille teigneuse.
 
Wie swijnen wil streeleu, en met kinders mallen,
 
Die doetse bey in de modder vallen.
 
En 't is daerom wel geseyt:
 
Wie aen sijn kint of kuecht wil lust en vreughde sien,
 
Die moet noyt volle gunst aan d'een en d'ander biên.
 
Voor het tegendeel seyt de Fransman:
 
Qui bien aime, bien chastie.
 
Die wel bemint,
 
Kastijt sijn kint.

En de reden daer van is in een Turcks spreeckwoort uyt-gedruckt:

 
Hep asa da luc den jaramasreck oluruste; id est:
 
Het is van ouden tijt bevonden:
 
Van sachte meesters vuyle wonden.

Leert ons niet d'ervarentheyt dagelijcks, hoe schadelijck der moeders troetel-liefde is aen de kinderen?

 
Deteriores omnes sumus licentia. Ter.
 
Een aep, uyt al te grooten min,
 
Die perst haer jonck de lenden in.
 
Ick derf noch meer seggen:

Ego parentes vidi, quibus amor nimius ne amarent causa exstitit. Plaut.

 
Te grooten liefd' heeft wel gedaen,
 
Dat haet uyt lieven is ontstaen.

Hoe kan dat zijn? deuckt misschien iemant; verstaetet met een woort: een teer boomtje, door gebreck van gesnoeyt en ge-int te werden, in 't wilde gewassen, en brenght geen andere als wrange vruchten voort, die aen de planters de kele als doen worgen ende d'oogen loopen.

Non resistet offensis, cui nihil unquam negatum eft; cui lachrymas semper follicita mater abstersit. Sen.

 
En daerom segge ick:
 
't Is wel (na mijn begrijp) in ouden tijt geseyt:
 
't Is beter dat het kint, als dat de moeder schreyt.
 
Mieux vaut un dolent, que deux.
 
Stelt dan vast, dat
 
Tucht baert vrucht.

Vele, die haer ouders niet en hebben willen hooren, zijn namaels gedwongen geweest naer het kalssvel te luysteren, en daer ooek dan wederspannigh vallende, brengen henselven in noch grooter ongelegentheyt.

 
Wie op geen ouders raet en past,
 
Die stelt sijn gangen na de bast.

Ghy daerom, ouders, om dese en andere ongemacken te schouwen, vergeet noyt de Tucht, maer voor al niet op bysondere gelegentheden, en voor eerst:

 
Straft vry wel hart uw weerde kint,
 
Indien ghy dat op leugens vint;
 
En soo ghy eenigh dingh vermeught,
 
Leert waerheyt spreken aen de jeught.
 
Ten tweeden:
 
Licht korsel zijn, en licht te proncken,
 
Zijn in de jonckheyt quade voncken;
 
Ghy, die het in uw kinders siet,
 
Soeckt ghy haer voordeel, lijt'et niet.
 
Ten derden:
 
Een kint geneyght tot snoepernyen,
 
En staet een vader niet te lyen;
 
Want als de lust daer toe gewent,
 
Soo is een aerdigh kint geschent.
 
Wel aen dan, ghy ouders en voogden:
 
Gewent soo veel ghy immer kont,
 
Tot slechten kost een kinder-mont,
 
Dat is u nut en hen gesont;
 
Want als de spijs is door de keel
 
Dan is'et doch al even veel.
 
Ten vierden in 't gemeen:
 
Straft kintsche feylen aen uw kint,
 
Eer ghy daer mans gebreecken vint.

En om sulcks bequamelijck te doen, soo gedenckt dat de Basiliscus dient vertreden, terwijlen die noch in t ey is, de rupsen terwijlen sy noch in de poppen steecken, ende de gebreecken der jonckheyt terwijlen die in haer eerste beginselen zijn; anders, waer de slange het hooft in krijght, daer krijgtse licht het lijf in; van een kleyn vonckjen, dat men eerst niet en dachte of en achte, brant namaels wel een geheele huysinge. Ick segge dan, met den Duyts-man: en laet den Duyvel noyt in der kercken komen, anders sal hy licht eens opten autaer geraken.

 
Maer men moet de kintsche jaren
 
Boven reden niet beswaren.
 
Want:
 
Jonge kinders moeten spelen
 
Of van pijn en sieckte quelen.

In de sulcke moet geleden werden dat hare jaren mede brengen, en ten aensien van de gene die verder gegaen zijn, moet gedaen worden na gelegentheyt van haren aert; 't een paert gaet met een woort, 't ander met een rijsje, en 't derde moet somtijts een spoor hebben.

Hoc patrium est confuefacere filium sua sponte recte sacere, non alieno metu. Terent.

 
Een eerbaer kiut is aen te jagen
 
Door eersucht, niet door harde slagen.

Eu sulcks woud' ick de ouders ten hooghsten bevolen hebben. In allen gevalle als'er tucht te oeffenen is, soo moet sulcks niet anders als met een besadight ende stil gemoet gedaen worden.

 
Zijt ghy goets moets,
 
Ghy doet wat goets.
 
En daerom, wie ghy zijt:
 
Vermaent uw vrient met stillen moede,
 
En straft uw kint met koelen bloede;
 
Want doet ghy dit met gramme sucht,
 
Soo dient ghy selfs te zijn getucht.

De maniere van straffen heeft mede vry haer bescheyt; sommige slaen haer kinders of leerlingen op 't hooft, borst, of aensicht, waerse maer best raken konnen, 't is buyten den regel. De Spanjaert seyt seer wel:

 
Al nino y al mulo
 
In el culo.
 
Wie kint of muylen straffen willen,
 
Die slaetse niet als op de billen.

Daer is recht de woonplaetse van bescheyden tucht, waer niet soo licht hinder te vreesen is, als wel in andere leden. Tot besluyt dan van desen:

 
In gramschap niemant oyt kastijt;
 
En loont niet als ghy blyde zijt:
 
Want als de geest niet stil en staet
 
Geschiet'et beyde sonder maet.

Doch hier toe noch een woort: Lieve kinderen te maken, ende om eene saeck het eene kint te slaen, en het ander te kussen, kan niet als nadeel doen. Een cierlicker kleet maeckte Joseph hatigh onder zijn broederen. Een ongelijck onthael en kan niet als scheele oogen verwecken onder soo gelijcken maeghschap: 't is natuerlicker hier in gelijckheyt te houden.

Foetus suos non diftinguunt ferae, & aves ex aequo patiunter cibos. Sen.

De beesten en maken geen onderscheyt onder haer jongen, en de vogelen voeden de selve in gelijcke mate. Bedenckt dit, en al vorder. Twee rotsen daer dese teêre schepen dickmael tegen stooten, en in gevaer staen om schipbreuck te lijden, zijn, mijns oordeels, Ledigheyt en Quaet-geselschap, en zijn daerom beyde ten hoogsten te mijden. Voor eerst dan, aengaende de Ledigheyt:

 
Maeckt dat geen jonckheyt ledigh gaet;
 
Want niet te doen leert enckel quaet.
 
De daet spreeckt selfs:

- Si non intendas animum studiis & rebus honestis, Invidiâ vel amore vigil torquebere. Horat.

 
Wie in sijn lant geen koren zaeyt,
 
't Is seker dat hy distels maeyt.
 
En hier van komt het, dat
 
Otium Famis est mater,
 
Et Furti frater.
 
Ledigheyt is hongers moeder,
 
En van diefte volle broeder.
 
L'ozio è padre di tutti i vicii.

Ons oudt seggen is niet vreemt, al luyt'et wat schrickelijck:

 
Een ledigh mensch is Duyvels oorkussen.

En daerom is'et voor de jeught en alle menschen best, in eerlijcke saecken geduerighlijck besigh te zijn, om geen rust-plaetse te werden voor soo ongneren nacht-vogel. In tegendeel van desen, is voor alle saken vlijt en neerstigheyt de jonckheyt in te scherpen; want, gelijck d'ouden wel seyden, Godt verkoopt alles om arbeyt, dat is de prijs die op goede dingen geset is.

 
Nul bien sans peine.

Wy sullen dan, met Salomon, over dit leerstuck de jonckheyt wijsen tot de mier, en om dese vermaninge by de selve van des te beter gewichte te doen wesen, sullen wij hier cen gedenck-teecken in voegen, met dese by-spreucke:

 
Collige, non omni tempore messis erit.
 
Vergadert graen in uwe schueren,
 
De Oegst en sal niet eeuwigh dueren.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken