Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
De pelgrimagie van het kindeken Jesus (1755)

Informatie terzijde

Titelpagina van De pelgrimagie van het kindeken Jesus
Afbeelding van De pelgrimagie van het kindeken JesusToon afbeelding van titelpagina van De pelgrimagie van het kindeken Jesus

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (2.73 MB)

ebook (4.11 MB)

XML (1.04 MB)

tekstbestand






Genre

proza
poëzie

Subgenre

gedichten / dichtbundel
heiligenleven


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

De pelgrimagie van het kindeken Jesus

(1755)–Franciscus Cauwe–rechtenstatus Auteursrechtvrij

Vorige Volgende
[pagina 188]
[p. 188]

V. Capittel.
Jesus keert met sijne eerste Discipels naer Nazareth by sijne Moeder, lydende veel ongemack op den wegh.

ALs den voorseyden genoegelycken nacht gepasseert was, heeft Andreas terstont gegaen naer sijnen Broeder, seggende met groote blydschap, wy hebben Messias gevonden, ende heeft hem geleyt by Jesum, welcken Jesus aensiende, heeft geseyt: Gy sult voortaen Petrus genoemt worden. Daer naer willende Jesus keeren naer Nazareth by sijne Moeder, heeft hy Philippus ontmoet, die was van de Stadt Betsaida, van waer Petrus ende Andreas oock waeren, ende heeft hem geseyt: Volgt my naer, Philippus terstont gehoorsaem sijnde, heeft oock Nathanaël by Jesum geleyt: welke Jesus minnelyck ontfangende, seyde: Dit is eenen waerachtigen Israëlit, in welken geen bedrog en is. Alsdan Jesus teenemael verblyt om den eersten buyt, welcken hy uyt de clauwen des duyvels hadde genomen, is met dese eerste vier ofte vyf Discipels gekeert naer Nazareth. Let seer aendachtelyck op al het gene hier geseyt ende gedaen wort, principalyck op de maniere van doen, ende het aensicht van den soeten Jesus; welck S. Bonaventura dickwils vermaent.

Voegt u dan, ô Ziele, met dit geselschap. Maer wat sullen wy in die voyagie mediteren. Laet ons peysen dat het vuyl van onder is, en van boven styf regent. Siet dan den soeten Jesus bloots voets trappelen door den modder, ende bloots hoofts door den regen gaen. Kont gy dit wel aensien sonder tranen? Peyst nu, hoe dat hy 's avondts gestelt was, nat sijnde van hoofde tot de voeten, ende vermoeyt buyten maeten: want hy seer teer en

[pagina 189]
[p. 189]

delicaet was. Mocht gy hem nu eens dienen van een groot vier, om hem te droogen, met een goede maeltydt om hem te ververschen; met een sacht bedde, om dien nacht te rusten. Eylaes gy mooght wel peysen, dat dit hem selden gebeurde, in alle sijne travaillien ende vermoeytheden, die hy om onser liefden heeft willen onderstaen. Eylaes soeten Jesu, hoe dier hebben u myne sonden gecost! Kan ick u geen solaes aen doen, ick sal voor u tranen storten.

Aensiet dan myne ziele met weenende oogen, hoe dat Jesus met dese nieuwe Discipels die slechte visschers waeren, ende niet veel ten besten en hadden, hem ergens vertreckt's avonts in een boeren huys, alwaer hy seer groffelyk op sijn boersch onthaelt wort; ende daer naer slaepen moet gaen op eenen solder ofte in de schuere. Maeckt u selven hier al omme tegenwoordig, ende zyt Jesus in alles gedienstig, principael om sijne kleederen te droogen. Siet hem dickwils met medelyden aen, op dat gy somtyts moogt van hem een minnelycke ooge ontfangen, die u herte door straelen sal, ende ontwyffelyck soete traenen doen loopen. Aensiet hem oock daer naer in een hoecxken met sijne Discipels op wat stroey liggen, om te slapen. Och wat is dit! hoe sien ick hier soo mynen Godt vernedert, gelyck eenen armen slechten knecht! O grooten Godt, waer heeft u de liefde gebrocht! O soeten Jesus, wat heeft u onnoosel Lichaem misdaen, dat gy het soo quaelyck tracteert? Wee my ellendigen sondaer, die soo sorgvuldelyck soecke het gemack van myn lichaem, dat eenen sack is vol abominatien en quade genegentheden, siende den Sone Godts sijn Alderheyligste Lichaem soo hardelyck tracteren; ende dat om mynder liefden.

Ten lesten Jesus gecomen zynde tot Nazareth in

[pagina 190]
[p. 190]

het huysken van sijne Moeder, wort van haer met onuytsprekelijcke blyschap ontfangen ende omhelst. Hy toont haer sijne nieuwe D[i]scipels, ende vertelt haer wat hem in die voyagie al gebeurt was, ende verblijden hun t' samen dien dagh. Siet hoe Jesus, als van den huyse zynde, sijn Discipels in alle seer ootmoedelyck ende minnelyck diendt: Hy haelt stoelen, hy doetse sitten, hy wascht hunne voeten, hy stelt voor hun de tafel, hy presenteert hun te ververschen, terwylen de Moeder de spyse gereet maeckt, ende kout daer-en-tusschen seer vriendelyk met hun van Hemelsche sake. Verheugt u met hem Godtminnende Ziele, ende dient Jesus in alles als sijn pageken, ende wascht oock sijnen H. Voeten, die kussende ende omhelsende sonder ophouden En laet u dit officie van niemant afnemen.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken