Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Het zelfgewilde einde van oude mensen (1992)

Informatie terzijde

Titelpagina van Het zelfgewilde einde van oude mensen
Afbeelding van Het zelfgewilde einde van oude mensenToon afbeelding van titelpagina van Het zelfgewilde einde van oude mensen

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (0.53 MB)

XML (0.16 MB)

tekstbestand






Genre

non-fictie

Subgenre

non-fictie/pamflet-brochure
non-fictie/essays-opstellen
non-fictie/filosofie-ethiek


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Het zelfgewilde einde van oude mensen

(1992)–H. Drion–rechtenstatus Auteursrechtelijk beschermd

Vorige Volgende
[pagina 68]
[p. 68]

Achterlijke wetgeving
J. Mooij

Doodgaan wordt een overweging voor een bejaarde die ondraaglijke pijn lijdt of een vegetatief leven gaat lijden. Om daarvan verlost te worden moet hem op zijn wens de medewerking van medici en apothekers verleend worden voor euthanasie. Velen van dezen weigeren die, wat te wijten valt aan een achterlijke wetgeving. Ook kan bij hen sprake zijn van het doorwerken van de christelijke mentaliteit, belichaamd in kerken en bij de theologen. Die betrekken nu de laatste stellingen in hun gevecht tegen de goede dood, voor het ongeboren leven en voor de zondagsheiliging.

De klinisch psycholoog Ad Kerkhof (NRC Handelsblad, 21 oktober) kan meegaan met euthanasie in bovenaangehaalde zin, mits blijkt dat de doodswens niet voortkomt uit een behandelbare aandoening door een psycholoog of psychiater. Het valt op dat er niet staat uit een te genezen aandoening. Kerkhof meent zijn broeders hoeder te moeten zijn.

Ik kan me voorstellen dat er sprake kan zijn van een doodsverlangen bij oude mensen met een te gering inkomen voor hun levensstandaard. Vroeger was het aantal behoeftigen naar verhouding veel gro-

[pagina 69]
[p. 69]

ter dan nu, dus beter te dragen: gedeelde smart is halve smart. De voorgangers van de kerken beloofden hun een onbezorgd bestaan in een hiernamaals, mits ze hun tijd afwachtten.

Daar komt nog bij dat oude mensen te kampen krijgen met kwaaltjes. Ze lopen moeilijker, soms met pijn, gezicht en gehoor worden minder, ze reageren niet meer zo alert, ze zijn vaak vermoeid. Hun sociale contacten gaan achteruit, kennissen ontvallen hun, die kring was altijd al klein: ze kozen die selectief. Hun kinderen wonen ver weg en hebben het druk voor te frequente contacten. Het hoeft voor hen niet zo nodig meer. Ze raken ‘oud en der dagen zat’.

 

Sneek


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken