Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Exordium magnum (1932)

Informatie terzijde

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (0.47 MB)

XML (0.17 MB)

tekstbestand






Editeur

A.C.J.A. Greebe



Genre

proza

Subgenre

non-fictie/theologie


In samenwerking met:

(opent in nieuw venster)

© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Exordium magnum

(1932)–Koenraad van Eberbach–rechtenstatus Auteursrecht onbekend

Vorige Volgende

van enen conuerse die groete ynnicheit hadde op onser vrouwen nacht assumsy

Op ene tyt was anstaende die alre hillichste hoechtyt heb icket wal ontholden der hemeluaert der onbeulecter ionfer ende moeder godes marien. ende die brueders der wthouen des cloesters van clarendael haesteden te cloester te trecken om eerwerdicheit des groten daghes. Meer in enen van den wthoeuen die naest den cloester leghen. was een gheestelic conuers gode ontsiende al en konde hie om sinre sinpelheit (l. simpelheit) wille niet vercrigen die volcoemenste dingen des hilligen gheesteliken leuens. nochtans was hie guetwillich ende innich. ende eerde mit puerre begherten die alre goddienstichste moeder godes onse vrouwe. Ende doe die meister des wthoeues ordinierde wie dat gaen solde toe cloester of wie om der behoedinge wille by huus bliuen solde. onder die anderen die daer bliuen solden. soe worden desen brueder beuoelen die scape te verwaren. welke beuelinge hie seer swaerlike ontfenc. want hie hoepede ende seer begherde hie te wesen by den gheesteliken sanghe die hie wuste dat dat hillige conuent singhen solde seer innichlike inder eren der conyngynnen des hemelrikes. nochtans en dorste hie niet wederspreken ende was ghehoersam. waervan dattet gheschiet is dat die hillige innicheit die hie inder herten ontfangen hadde die hie anxt hadde te verliesen om die onruste der eertscher becommeringe die hem de ghehoersamheit beuoelen hadde. ouermids der seluer ghehoersamheit die loeuende was sinen bereiden wille. rechte alse een vonckende ende bernende vuer waert in sinre herten meer ende meer verbreidet ende vuerigher. Inder nacht der alre hillichster hoechtyt soe he sorchuoldelike wakende was op sine kudde die daer rustende was in der weyden. soe isset gheschiet dat hie die clocke hoerde weckende die broeders toe metten ende totten loeue godes te singen inden cloester. Soe waert sin herte ontsteken ende dat vuer bernede in sinre ghedachten denckende ouer dier hilliger veelheit der broederen. hoer vuericheit ende innicheit. mit hoe suuerre begherten sie te gader t betaelden der alre goddienstichster moeder der barmherticheit die hemelsche suete sanghe. Oec dachte he hoe dat een yeghelic van hem in hoeren hemeliken ghebeden anriepen mit begherten ende mit suchten die hulpe der seluer hilliger ioncfrouwen. Toe hantes

[pagina 22]
[p. 22]

stont hie op begherende nae sine krancheit mede deelachtich toe werden dier groeter innicheit. ende kierde sin aensichte ende sin herte des weghes daer dat cloester stont. Daer nae doe hie sine ghewoenlike ghebede ynnichlike veruullet hadde die den conuersen gheset sin voer die metten soe sochte hie in sinre herten wat ghebede ofte loeue hie offeren mochte der hilliger moeder godes onser vrouwen daer hie mede in eniger manieren ghelic mochte doen den dienste die die broeders lange vertoeghen inder nacht. ende he vant anders niet dan die engelsche groete tot ter seluer goddienstiger vrouwen Aue maria die hie ietes wat gheleert hadde. Dese groete nam hie an recht alse een kort woert daer men ynne vinden mochte volheit alre ynnicheit. hie richte sin oghen op ten hemel. hie viel die ene venie na der ander hie suchtede ende wedersuchtede hie sprac die ene engelsche groete na der ander. ende in die gheestelike oefenynge brachte he ouer sonder verdriet dat leste stucke vander nacht ende een deel van der morghenstont. Die ghenade godes die in des armen brueders herte alsoe groten brant ontsteken hadde makede dat dat enighe ghebet gheen verdriet en makede mer meer die ynnicheit ontstac. alsoe dat die alre suetste woerde die boeuen honich suete sin wt enen eenuoldighen herten wtghesproken ende dicwile wederghehaelt hebben verworuen den biddenden ende suchtenden brueder van onser alre vrouwen gunste ende ghenade. Ende dat dese brueder niet toe vergheues ghearbeidet en heuet in sinen suchten noch niet toe vergheues, ghesocht en heuet die barmherticheit vander moeder der barmherticheit dat heuet die here hem ghewerdiget te apenbaren ouermids den gheeste den alre eerwerdichsten abbet bernardo. Die nadien dat die godlike dienst ghedaen was inder eren der hogher moeder godes ende der ioncfrouwen marien ende die missen van al die preisters ynnichlike ghedaen weren inden conuente der bruederen om dier hoechtyt willen dede hie een sermoen dat seer vuerich was. ende onder ander woerden sechde hie. Myn alre liefste brueders daer en is gheen twiuel an gy en hebbet in deser nacht gheoffert den heren ihesu xpisto den waerachtighen conync ende onser sunderlinger patroensche der glorioser ioncfrouwen ende moeder des conynges een walbehaghende ende ontfanclick offerhande onser ynnicheit. Daer om suldy mit ghansen gheloue holden sekerlike dat v die vrucht uwes arbeides dat ewige loen v ghesettet is biden heren ende by die selue onse alre guedertierenste beschermestersche. nochtans wil ic dat gy weten sult dat een van onsen mynnensten ende simpelsten brueders conuersen den die ghehoersamheit ghedwonghen hadde te begaen die blytscappe deser groeter hoechtyt in deser nacht in desen berghen ende wolden buten dakes. onser vrouwen soe vroeliken soe ynnigen soe vierliken metten betaelt heuet alsoe dat onser gheenre beschouwinge woe hoeghe dat sie oec gheweest heuet ofte onse ynnicheit hoe vuerich dat sie gheweest heuet voer ghesat mach werden deses brueders ynnicheit. die ghecomen is niet wt hoeghen beschouwinge mer wt ondergheworpen oetmoedicheit der hilliger sympelheit. Doe dit die brueders hoerden verwonderden sie alle gader. sonderlinge soe en hebben hem niet allene verwondert mer oec verblidet ende sin

[pagina 23]
[p. 23]

seer ghestichtet die leke brueders. welke die ghehoersamheit beide inden hilligen dagen ende in die werke dage dicwile trecket in manigherhande werken wetende sekerlike dat alse die mueren des cloesters ende die wande des tempels niet hillich en maken den ghenen die den anxte des heren versumet. alsoe en moeghen oec die onlede die de ghehoersamheit beueelt om saken der eertscher noetdrufticheiden niet hinderen den ghenen die reine hande oprichtet in den ghebede. ende begherende is mit puerre consciencien den heren toe dienen


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken