Pest-spieghel(1602)–Zacharias Heyns

Slotreden.   Goet onderwijs.   Hier hebt ghy nu gesien, gehoort en oock verstaen   Het geene speelsghewijs van ons nu is ghedaen   Wat dunckt u salmen sulcx toe laten oft verbieden.   Menich slechtaert.   Als ick recht spreken sal sulc spelen sticht de lieden   'tVerquict gemoet en sin met vreucht het onderwijst   Dies is alsulc gedacht wel waerdich datment prijst   Doch wort de medicijn soot scijnt hier gans versmeten   Ja gans bespot soo dat hy niet en schijnt te weten   Datmen in de sieckt' het meest'ren sparen mach   Goet onderwijs.   Soo vele dit aengaet ick make cleyn ghewach   Van Meesters om Gods cracht te meerder te verheffen   En den verdoolden soo te herder aen te treffen   Die op den Medicijn al sijne hope stelt   En sich met Godes doen met allen niet en quel   Doch is de Medicijn daerom niet min te achten   De Crancke nevens God moet na een Meester trachten   Ervaren in de const: want Godt de cruyden gondt,   Op dat de crancke mens daer door weer wert gesont   Hy wilt dat wy in als gheen mid'len en versuymen   En op des Meesters raet te geender tijt en sluymen,   So hy bethoont als hy den genen die blint was   Int vleck Bethsaida, met middelen genas   Dies bruyckt den Medicijn en midlen om genesen   Maer God moet boven al altijt gepresen wesen:   Want een goet Medicijn is Godes Instrument
[fol. Cviv]
Menich slechtaert.   Nu wordt hier, soo my dunckt, u reden goet gekent   De meestendeel soot schijnt hier inne hun verheughen.   Goet onderwijs.   Wt levendigher jonst neemt danck'lijck 'tcleyn vermeughen. Recht moet Recht zijn.