Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Naaukeurige beschryving der uitwendige godtsdienst-plichten, kerk-zeden en gewoontens van alle volkeren der waereldt. Deel 5 (1736)

Informatie terzijde

Titelpagina van Naaukeurige beschryving der uitwendige godtsdienst-plichten, kerk-zeden en gewoontens van alle volkeren der waereldt. Deel 5
Afbeelding van Naaukeurige beschryving der uitwendige godtsdienst-plichten, kerk-zeden en gewoontens van alle volkeren der waereldt. Deel 5Toon afbeelding van titelpagina van Naaukeurige beschryving der uitwendige godtsdienst-plichten, kerk-zeden en gewoontens van alle volkeren der waereldt. Deel 5

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (6.77 MB)

XML (1.81 MB)

tekstbestand






Vertaler

Abraham Moubach



Genre

non-fictie

Subgenre

non-fictie/sociologie
vertaling: Frans / Nederlands


In samenwerking met:

(opent in nieuw venster)

© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Naaukeurige beschryving der uitwendige godtsdienst-plichten, kerk-zeden en gewoontens van alle volkeren der waereldt. Deel 5

(1736)–Bernard Picart–rechtenstatus Auteursrechtvrij

Vorige Volgende

Derde hoofdstuk.
Handelende van de Secten die zich onder de oude Waldenzen vermengt hebben.

VAn den aanvang der Waldenzische Secte, of ten minsten een hondert jaren na Valdo het Hoofd der Leonisten, anders armen van Lions genaamt, hadt een ander slag van volk, ketterscher en gevaarlyker dan de Waldenzen, tot die party zyn toevlucht genomen.Ga naar voetnoot(b) Door die vermenging zyn de Waldenzen in verscheidene takken verdeelt geworden: in plaats dat men altoos de leere der zuivere Waldenzen van die der gewaande Waldenzen hadt moeten onderscheiden. Ik zal hier de merkwaardigste dwalingen dier takken aanhalen.

Ga naar margenoot+Ga naar voetnoot(c) De Runcaires voegden, zegt men, by de leere der Waldenzen een gevoelen, dat, zo als het door de Schryvers van dien tyd wordt voorgestelt, zeer gedrochtelyk is; namelyk dat 'er van het midden des lichaams naar beneden geen dootzonde begaan wordt, onder voorwendzel dat 'er geschreven staat, dat de hoerery uit het hart voortkoomt.

De Ortlibenses ontkenden dat de DrieëenheitGa naar margenoot+ haar bestaan gehad hadt voor de geboorte van Jezus Christus, die volgens hunnen waan toen eerst de Zoon van God wierdt. By deze twee Personen der Drieëenheit voegde zich een derde onder de prediking van Jezus Christus, en die derde was St. Pieter, dien zy voor den H. Geest erkenden. Zy geloofden dat de waerelt

[pagina 299]
[p. 299]

van eeuwigheit was, zy lochenden de Opstandinge der lichamen en de onsterfelykheit der zielen: echter zeiden zy (mogelyk uit spotterny) dat 'er een laatst Oordeel zou wezen, wanneer de Paus en de Keizer zich tot hunne Secte bekeerden. Zy ontkenden ook de doot en de opstandinge van Jezus Christus, nevens de andere verborgenheeden die daar toe betrekkelyk zyn. Het kruis van Jezus Christus was, volgens die Ketters, de boetvaerdigheit, of liever hun manier van leven, dewelke zy beweerden vry van dootzonde te zyn. Dat is, zeiden zy, het kruis dat de Zaligmaker gedragen heeft. Zy hielden ook staande, dat de Doop alleen goed is naar mate van de verdienste des geenen die doopt, en lochenden dat de Doop den jongen kinderen nut was. Zy geloofden dat de Joden buiten den Doop konden zalig worden, indien zy hunne Secte wilden omhelzen. Doe daar by, dat zy het huwelyk verwierpen, wat het gebruik aanging; dat zy de Transubstantiatie lochenden; en dat zy beweerden dat zy alleen het mystique Lichaam, dat is de Kerke van J.C., uitmaakten.

Ga naar margenoot+ De Sciscidenses verschilden van de Waldenzen alleen hier in, dat zy het Nachtmaal ontsingen. Maar zou die plaas uit Rainier niet verminkt zyn? Immers schynt ze onverstaanbaar te wezen. M. Bossuet gelooft dat Rainier wil zeggen, dat zy geen zwarigheit maakten te Communiceren uit de handen der Roomsgezinde Priesteren. Doch die uitlegging schynt my niet natuurlyk genoeg toe.

Ik zegge niets van de Cathares, zekereGa naar margenoot+ Manicheen die door Rainier in nog drie andere Secten, meer of min Manicheensch en Libertynsch, verdeelt worden; noch van de Passagins, die de noodzakelykheitGa naar margenoot+ om de Wet van Mozes naar de letter op te volgen, beweerden, en teffens de Drieëenheit lochenden; noch van de Albigenzen,Ga naar margenoot+ zo vermaard in de Historie der dertiende eeuw. Alle die Secten hadden met de Waldenzen niets gemeen, behalven een onverzoenlyken haat tegen de Roomsche Kerk: zynde daar in gelyk aan de Calvinisten en Lutheranen onzer dagen. Die ongelukkige haat doet ons de partyen buiten ons voor gedrochten aanzien, en wil dat wy de kudde onzer Schaapskooye alleen voor gelovig zullen houden. Zy is ook de bron dier verblindheit, waar door men onbescheidelyk behagen schept in elkander belagchelyk te maken. Dus vermaakt zich een Roomsgezinde op eene aangename wyze met de bespottelyke afbeeldinge welke men hem van een Kettersch Calvinist geeft, en deze hoort met het zelfde vermaak alle de kluchtige avonturen der Monniken en der Nonnen aan.



illustratie

voetnoot(b)
Men heeft te voren daar van reets gewag gemaakt.
margenoot+
Runcaires.
voetnoot(c)
Reinier, aangehaalt in l'Hist. Eccles. van P. Alexander ubi sup.
margenoot+
Ortlibenses.
margenoot+
Scissidenses.
margenoot+
Cathares.
margenoot+
Passagins.
margenoot+
Albigensen.

Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken