Spiegel sonder bedrogh

[p. 68]

Laet u niet dunken, dat u dit ongevroken sal wezen, dat gy gepoogt hebt tegen God te vegten. 2. Mach. 7. 19.
Wie heeft hem wederstaen en vrede gehadt. Job. 9. 10.

[p. 69]

Vierde aenmerking voor den woensdagh.
Over de daedelyke zonden.

§. I. De voorleden daedelyke zonden.

Overweegt hoe veel erger gy geworden zyt als den Niet door uw' eygen zonden. 't Menschelijk verstant en kan niet bevatten d'uyterste verworpentheyd daer eenen zondaer sigh in smyt voor d'oogen Gods. Het zoud' hem beter wezen een rispe te wezen vol fenyn, eenen Basiliscus, eenen Draek; ja 't zou hem beter zyn noyt in wezen geweest te hebben. Bonum erat ei si natus non fuisset homo ille. Matth. 26. 24. Het waer hem beter, dat dien mensch niet geboren en ware. Alle de schandigheden zyn in eene zonde besloten, en wy die doende, doen

[p. 70]

de schandigste zaek, de verfoeyelijxste verraderye, de vervloekelijkste trouweloosheyd die'er mogelijk is: Quam vilis factus es nimis, iterans vias tuas! Hoe verworpen zyt gy geworden erhaelende uwe wegen. Jerem. 2. 26. zeght God van een zondige ziel, om haere onmeetbare verworpentheyd, de welke dies te meer verdobbelt de beschaemtheyd, hoe dat die dikmaelder weder-keert van d'eene sonde in d'andere. Ende alhoewel gy misschien wel mogt hôpen, dat de oude boosheden u vergeven zyn, gy zyt daer evenwel niet volkomentlijk zeker van, en indien gy'er vergiffenis van gekregen hebt, en uwe vlekken uyt-gewasschen zyn, dat moet gy dank weten aen God, en niet aen u. Maer overloopt eens 't gene het uwe is, en gy zult zien wat verwarring van zaken, wat afgrond van quaed, en hoe vervaerlyk dat gy zyt! Facti sunt abominabiles, sicut ea quae dilexerunt. Osee 9. 10. Sy syn afgryselyk geworden, als de dingen die sy bemint hebben. Uwen wille is zoo verfoeyelijk geworden voor het Goddelyk Aenschyn, als die verfoeyelijke voorworp-

[p. 71]

zels die gy meer beminde als God. Dat is den staet daer gy u in gestelt hebt, en daer gy in moet erkennen, wat, en hoe veel dat'er van 't uwe is; aengezien dat die zonden, schoon sy vergeven zyn, altyd uwe zonden zyn, en gy in u selven meer moet verfoeyen eene ligte zonde, als in een ander d'alderswaerste: Numquid parum vobis est quod peccasti. Josue 22. Dunkt het u kleyn te syn, gezondigt te hebben? Dunkt het u een kleyn misdryf te wezen, eens uwen God verraden te hebben? het is genoeg om over u selven altoos beschaemt te wezen, ook maer eene reyse zondaer geweest te zyn, en om vervolgens van schaemte u hooft noyt te derven opheffen. Men zegt dat dien Simon die Christus onsen Heer te gast genoodigt had, Luc. 7. 36. van den selven Heer is genezen geweest van sijne melaetsheyd; maer hy heeft evenwel den naem behouden van Simon den melaetschen, om dat hy eens melaets hadde geweest, en vervolgens zyt gy derhalve ook geheel een wonde, geheel een verworpentheyd. Infamia semel imposita, perpetuo durat L. 3.

[p. 72]

De schandvlek iemand eens in-gedrukt, duurt altyd. Dat is den zet-regel van de menschelijke wet: en schoon naer de Goddelijke wet de schand-vlek der zonde in eenen leedwezigen zondaer word uyt-gewasschen, zoo word u evenwel geraeden dien staet te gedenken, daer gy door uwe schuld in geweest zyt, en door enkele bermhertigheyd Godts nu niet meer in en zyt.