Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Bouck der bloemen (1904)

Informatie terzijde

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (0.93 MB)

XML (0.42 MB)

tekstbestand






Editeur

Stephanus Schoutens



Genre

proza

Subgenre

roman


In samenwerking met:

(opent in nieuw venster)

© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Bouck der bloemen

(1904)–Dirc Potter–rechtenstatus Auteursrecht onbekend

Vorige Volgende

Vander derde ende een goede bloem gheleiten. Leticia.

Inden corve daer ic voer aff hebbe ghescreven soe vant ic een scone bequame bloeme die mijnre hertten vele ghenuechten in brachte doe icse sacht Want ic sach daer meer doechden ende bequamelijcheit aen dan ic soude moghen scriven. Doch wil icse u mede leeren kennen op dat ghij dat cruyt dat haer contrari is daer mede scuwen moghet tot haren vrome. Dese blome die ic meyne was gheheiten leticia dat is in duytsche blijscap ende vroelicheit die coempt altoes wt eenen goeden gronde ende wt eenre edelre reynre hertten. Want blijscap nae dat sinte augustijn scrijft soe iest een rueste ende een ghenoeghen des menschelijken gemoede verhoghende hem in eeneghe bequamelike ende ghenoechlijke sake. Mer het is selden ghesien wair tijtlijke vroude in ydelheiden was daer quam kenlijke ongenoechte nae. Ende blijde te sijn in goede dats goet der sielen. mer tijtlijke blijsscap is ghelijc dat vier in vlasse.

Op der erden gaet ghesontheit ende vroelicheit salicheit des lichaems voer alle blijscap ende welde van rijcheit ende van wille dats te verstaen in artschen saken. Want ten is ter werelt gheen meerder doecht dan rechte herttelijke blijscap die wt goeder blijder hertten coempt. Want een vroelijke hertte doet dat mensschelijke herte bloyen ende groeyen in lusticheit ende die bedruefde geest doet dat ghebente dorren.

Een mensche van goeder edelre herten die verblijt hem wanneer hij

[pagina 20]
[p. 20]

wat goets siet op dattet orber ende bequamen is ten doechden. Een yeghelijc goet mensche sal hem smorghens verblijden als hij op staet ende loven sijnen heer sijnn scepper. Ende dancken hem in lieflijken anxte vanden lichten daghe dien hij hem verleent heeft. Als men singet smorghens inder metten. staet op coempt laet ons blijde sijn mitten heer. ende singhen wij met vrouden gode onsen salichmaker.

Hier bij machmen ghelijken den haen die vroech voerden daghe opstaet ende slaet hem selve mit sijnen vloeghelen als die ghene die hem selven casteyen ende singhet gode loff ende blijscap daer hij hem in verhoecht. Al soe doen oec ander voghelkijn van menigerhande manieren die haer ghenoechte op reden setten. Ende loven gode mit haeren sange elc nae sijnre wijse voerden dage inder morghenstont. op hope des toecomende daghes soe hem des nachts verdrooten hadde.

Doe die heilige patriarchen ende oude vaders laghen inden voerghebuerghe der hellen den tijt van .v.m. jaren off meer inder duysterheit. Ende sij vernemende den dagh des ewighe lichtes aldaer die propheten af ghescreven hadden over langhe jaren. doen verblijden sij hen inder helscher duysterheit ende songen du bist willecome dijen wij langhe beghert hebben. Tegen alle goede eerbaer dinghen sullen wij ons verblijden ende van quaden dinghen bedroeven. Daer aff soe seit sinte gregorius. hij blijft hongherich ende vastende vanden voetsel der waerheit. die hem inder armoede van deser werelt pelgrimaedse verbijdt. Des eens blijsscaps is decke des anders droefheit die den strijt wint verblijdt hem ende dies nederliggen sijn mit sorghen verladen ende mit rouwe.

Die van bethulija sy waren verblijt van holofernes doot want sij worden daer bij verloest vanden besitten daer sij in groten hongher ende armoede mede hadden gheweest. David seit inder souter laet die rechtverdighe verblijden inden heere. hoe wel soe meynt hij dat. Want die gherechtighe die sullen verblijden in gode ende die ongherechtighe sij sullen hen verblijden verhoghen inder werelt off sij willen. God heeft een yeghelijken sijnen vrien wille ghegeven. Ende als dat die werelt ten eynde coempt soe sal haer vroude oeck een eynde hebben wanneer die mensche sterft soe heeft die werelt eyn ende. met hem. ende heeft hij hem dan verblijdt in goede mit doechden soe sal hij vinden die ewige blijscap die hij in sijnen leven gesoecht heeft. Wie inder teghewordighen tijt verdruct ende in wuiven [l. rouwen] ghebroecht wort die wort versaedt mit vrouden inder ewichheit.

Nu besiet een sieck mensche inder tijt die lachet wort beclacht ende bescreyet vanden ghesonden menschen duchtende datter hem niet goets en in stect. Suldij lachen soe lacht als ghij ghesont sijt ende dat bij maten. want wij onmatelijc lacht die wort voer gheck ghehouden. Die heilighe scrift seit. Laet ons verblijden in gode. ende sinte pauwels sprac. mij en staet niet te verblijden dan inden cruce ons heren. Die heilighe leerers blijven bij een segghende als sij alle dinghen grondelijc ende bescheidelijc overghesien ende overghedacht hebben. Soe en weten sij niet beters dan wel te leven ende blijde te sijn. mer trouwen dat wel leven hevet vele in. Die wel levet ende verblijdt hem niet in ijdelene ghenoechten. mer hij volcht die leer van van sinte paulus. ende andere leerers die niet in ijdel glorie hen en verblijden. Want basilius seit. dat boerde ende ijdel worde maect die siele slap

[pagina 21]
[p. 21]

ende alsoe verghetel inden worden gods dat sij haer meesdaet niet dencken en can. Ende mit dier verghetenheit soe pijnt sij haer niet tot penitencien te heren [l. keren] ende alsoe wort sij allensken beroeft van alre salicheit. Hier om du jonghe man wes blijde in gode ende in doechden als tu in dynre joecht bist op dattu alstu van warachtigher oudersterft inder vrouden gheert werts. die die weighe droefheit affneme.

Vander blijsscap lesen wij inder vader boeck hoe dat tot een tijt een goet heilich man die gheleiten was alcharius die doer rechte volcomene caritaet dij hij tot gode in sijnre hertten droech. opnam een pelgrimaedtse te doen te jherusalem om dat warachtige heilighe graff ons heren te versoeken ende te visenteren. Als hij dede ende volbrachte mit somighen anderen goeten mannen die mede mit hem in rese waren. Als deze goede alcharius inden tempel quam ende hij dat werde heilighe graff ons heren wt rechter vroeliker liefte cussen soude. Ende dancde gode mit rechter blijder hertten dat hij daer toe ghecomen was.

Ter stont soe viel hij neder als der ghene die in eenen swijm is ende bleef daer doot op die stede. Sijn ghesellen ende vriende die daer mit hem comen waren meenden dat hij in eenen swijm lag. verwoenderende soe bedroefden sij hen seer ende deden tot hem comen goede meesters van medecinen. Ende als sij dat lichaem sagen soe seiden sij dat hij doot ware. Doe begerden sij te weten van dien meesters want hij doch ghesont ende wel te vreden was wat die sake wesen mochte vander verscheidenisse sijns lichaems dat soe haestelic ghesciet was. Sij deden dat lichaem op snijden ende vonden in sijn hertte ghescreven mit sconen litteren. amor mi jhesu criste. dats te seggen mijn liefste jhesu criste. Doe seiden die meesters kennende dattet een man ghewest hadde van blijder complexien ende dat hy van rechter blijscap ghestorven ware Also hem sijn hertte in sulker overdraghender vroude op rees teghen dat ghesiechte des heiligen graefs. dat hij die overvlodicheit der blijscappen niet lijden en mochte thert en moest daer in versmoren.

 
In goeder doechden blijde te sijn.
 
Verdrijft der herten menich pijn.
 
Wie vroelic is ende dancket gode.
 
God laeten van hem sceiden noode.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken