Devote oeffeninghe op de vijf lettere van de soete ende alderheylichste namen Iesus ende Maria

Godtvruchtighe huyshoudinge van den heylighen Elzearius Grave van Adrianen in Narbonen overleden Anno Domini 1327.

Hy beval. ten

1. Dat alle die van zijnen huyse, soo Mans als Vrouwen, daghelijcks ten minsten eene geheele Misse devotelijc souden hooren.

2. Dat zy onberispelijck souden leven. Want hy en begeerde niet dat

[p. 437]

ter yemant zijn tafel soude genieten, den welcken hy soude weten dat met een doodelijcke sonde besmet was.

3. Dat zy ter weke eens hare sonden biechten souden, ende alle maenden het hoochweerdich Heylich Sacrament des Autaers devotelijck souden nutten.

4. Dat de Edele Maeghden ende Iofvrouwen van ‘smorgens tot den middach toe, haer souden begeven tot het Ghebedt ende andere Gheestelijcke oeffeningen: naer den noen haer sonden besich houden met haer hantwerck.

5. Datter niemant soude derren God lasteren, oft eenige van de Heylighen: noch dat yemant soude sweeren uyt een quade gewoonte oft lichtveerdelijck, noch eenighe oneerlijcke woorden spreecken.

[p. 438]

6. Datter niemandt met teerlingen mocht spelen, oft eenich ander ongeoorloft oft oneerlijck spel.

7. Dat zy in vrede, vrientschap, ende eendrachtigheyt souden leven, noch den eenen den anderen vergrammen: ende soo yemant een ander wat misdaen hadde, dat hy terstont peys soude maken.

8. Datmen alle dagen over tafel yet geestelijcx soude lesen: ende naer den middagh, of het avontmael, een Godtvruchtighe t’saemen sprekinge soude houden tot onderwijsinge ende versterckinge der zielen, ende dat in zijne teghenwoordigheyt.

9. Dat de gheene die dese goede ordonantien quaemen te overtreden, ten tijde dat d’ander over tafel waeren, op d’aerde soude eten, anders niet hebbende tot haere maeltijt dan water ende broot,

[p. 439]

oft datse den gheheelen dach in haer kamer besloten souden blyven, gebruyckende de gemeyne spijse.

10. Voege ick hier by, datmen sal besorgen dat alle de huys-genoten ten minsten tot het avond Ghebedt by een geroepen souden moghen worden, het welck den H. Borromaeus in geheel zijn Bisdom ingebrocht heeft. Ende is eertijts ghepractiseert vanden treffelijcken Canceliet van Enghelant Thomas Morus, die ‘savonts met de meeste deel zijns huysghesins plach te lesen drie van de Psalmen van David. I. Ps. 50. Miserere mei Deus, &c. Godt ontfermt u mijnder, etc. II. Psal. 24.Ad te Domine levavi animam meam, &c. Tot u Heere heb ic mijne siele opgeheven, etc. III. Ps. 66.Deus misereatur nostri, & benedicat nobis, &c. Godt zy

[p. 440]

onder bermhertich, enn hy gebenedijde ons, etc. Hier na voeghde hy Salve Regina, &c. Weest ghegroet Coninginne, etc. met het ghebedt, ende in’t lest, De profundis &c. Wt de diepte o Heer, etc. Met een gebedt voor de overledene.

Anderen lesen ‘savondts de Roomsche Litanien, ende int eynde, Salve Regina, &c. ende daer na Ave Maria ter geheuchenisse van den Engelschen bootschap, aen de H. Maget ghedaen.

11. Salmen die van den huyse dickmaels voorlesen ende vernieuwen, insonderheyt op Sonnedaghen, de lesse die den ouden Tobias eertijdts gaf aen zijn Soon: Tob. 4. Ghy sult, seght hy, uwe moeder in eeren hebben, alle de daghen uws levens, &c.