Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Limburgse jaarkrans (onder ps. Karel Matthijs) (1955)

Informatie terzijde

Titelpagina van Limburgse jaarkrans (onder ps. Karel Matthijs)
Afbeelding van Limburgse jaarkrans (onder ps. Karel Matthijs)Toon afbeelding van titelpagina van Limburgse jaarkrans (onder ps. Karel Matthijs)

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (2.35 MB)

Scans (11.54 MB)

ebook (4.80 MB)

XML (0.16 MB)

tekstbestand






Genre

non-fictie

Subgenre

studie


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Limburgse jaarkrans (onder ps. Karel Matthijs)

(1955)–C. Thewissen–rechtenstatus Auteursrechtelijk beschermd

Vorige Volgende
[pagina 73]
[p. 73]

Goede Vrijdag

JEUGDHERINNERINGEN aan de Goede Vrijdag zijn vooral herinneringen aan het zonderlinge eten. De Goede Vrijdag was de strengste vastendag van de hele veertigdaagse vasten. Dan waren er een heleboel dingen die men niet eten mocht, geen melk, geen boter.

Ik geloof zelfs geen eieren, maar zeker weet ik dat niet omdat van huis tot huis de kerkelijke voorschriften dan nog iets verzwaard werden. Dit had voor gevolg dat de altijd bezorgde mama's de gekste dingen prakkizeerden en er gerechten op tafel verschenen waaraan we ons als kinderen méér tracteerden dan aan spek met eieren. Men dronk de koffie zonder melk. Dit noemde men zelfs ‘Gooie Vriedag’ ook wanneer op een hete zomerdag de melk zuur geworden was en zwarte koffie gedronken moest worden.

Verder werden alle dingen in olie gebakken, wat een doordringende reuk in het huis bracht, zodat deze oliebakreuk overal en op alle kalenderdagen de mensen deed zeggen: ‘'t Ruuk heij nao Gooie Vriedag’. Meestal werden er bokkeme gebakken, een gerecht dat in vele huishoudens alleen op die dag gegeten werd, maar toch ook op andere dagen smakelijk is. Het zonderlingste was de wijnsoep. Dit was werkelijk soep, want we aten ze uit diepe borden. Het recept moet ongeveer geweest zijn: een fles rode wijn, iets aangelengd, en dan rijst erin gekookt. Hoe het smaakte weet ik waarachtig niet meer.

Tegenwoordig is de Goede Vrijdag een veel belangrijker dag dan Witte Donderdag. Vroeger was dat juist omgekeerd, maar dat schijnt gekomen te zijn

[pagina 74]
[p. 74]

onder Hollandse invloed, omdat bij de Protestanten juist Goede Vrijdag gevierd wordt. Dan sluiten de Rijkskantoren en onze Limburgse mensen doen dan natuurlijk met hun Limburgse kantoren direct mee.

 

* * *

 

Voor de drie-uren-plechtigheid liepen ook vroeger de kerken vol, en 't moet wel een hele verleidelijke lentedag geweest zijn, dat wij in plaats van naar de kerk, naar St. Pietersberg trokken om oorlog te voeren. Een rivale club had ons fort, de Tombe, in bezit genomen. Ik ruik het gras nog waar we op Indianenmanier met onze houten wapens doorheen slopen, en het was vlak vóór de beslissende aanval, dat plotseling de klok van St. Pieter drie uur sloeg. Toen knaagde mijn geweten, dat ik de kerk geplenkt had en ik heb als tirailleur in het gras maar gauw een paar weesgegroetjes gebeden om het goed te maken - want Goede Vrijdag drie uur is een zéér heilig uur. De nevenintentie was, dat ze het thuis niet te weten zouden komen, en dit gebed werd nog verhoord ook, want het is nooit uitgekomen.

 

* * *

 

De Gloria op Paaszaterdag zouden we voor geen goud hebben willen missen. Dan komen de klokken terug uit Rome en schudden zomaar de Paaseieren over stad en velden uit. Ik wist wel dat de grote mensen daar niet aan geloofden, maar ik had me vast voorgenomen toch minstens één keer de eerste op straat te zijn, en dan zou ik deze ongelovigen wel verbaasd doen staan als ik me daar met een waskorf vol eieren zou komen aanzetten, zo maar geraapt op het Lieve Vrouweplein toen zij allemaal nog sliepen. Ook heb ik altijd veel spijt gehad om de eieren die in de Maas vielen.

[pagina 75]
[p. 75]

Liefst waren wij na de Gloria al uit de kerk gerend, want nu waren de eieren er al, maar we durfden het voorschrift om de hele mis bij te wonen niet ontduiken, want dat kon wel eens verkeerde gevolgen hebben. Evenmin als Sinterklaas geen kinderen wakker wil vinden, zo wilden de klokken geen kinderen buiten de mis van Paaszaterdag houden. Wij bleven daarom popelend in de kerk, luisterden naar 't driemaal telkens hoger gezongen Alleluja van de pastoor, en vreesden als de hele parochie ieder jaar, dat het met 't laatste alleluja mis zou gaan omdat 't eerste te hoog was ingezet.

Wij hadden geen tuin, alleen maar ‘'ne steiweeg’, maar de klokken waren daar niet minder kwistig, want behalve op de steiweeg zelf lagen op alle vensterrichels eieren en in de grot van Lourdes, die daar van kraaien en cement gemetseld was. Zelfs hingen wel eens eieren tegen de muur aan de spijkers van de wilde wingerd, en een enkel dat van de vensterrichel was gerold, lag te pletter op de stenen, en leverde het stellige bewijs dat ze wel degelijk van hoog uit de lucht uit de bronzen klokmantels gestrooid waren.

Ook in onze jeugd waren er al hoogst zonderlinge mensen waar de klokken pas op Paas-Zondag de eieren brachten. Daar begrepen we niets van, want we wisten toch wel héél goed, dat onder de Gloria van Paas-Zaterdag de klokken terug kwamen. Trouwens je wenst elkaar toch ook Zalig Pasen op Paas-Zaterdag, hoogstens doe je het 's Zondags nog een keer, voor de aardigheid. De Paas-Zondag was maar een gewone Zondag, behalve de kwelling van een paar nieuwe schoenen of andere lastig zittende nieuwe kledingstukken.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken