Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
De pastoor uit de bloeyenden wijngaerdt (ca. 1930-1940)

Informatie terzijde

Titelpagina van De pastoor uit de bloeyenden wijngaerdt
Afbeelding van De pastoor uit de bloeyenden wijngaerdtToon afbeelding van titelpagina van De pastoor uit de bloeyenden wijngaerdt

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (1.42 MB)

Scans (7.86 MB)

ebook (3.78 MB)

XML (0.23 MB)

tekstbestand






Genre

proza

Subgenre

roman


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

De pastoor uit de bloeyenden wijngaerdt

(ca. 1930-1940)–Felix Timmermans–rechtenstatus Auteursrecht onbekend

Vorige Volgende
[pagina 72]
[p. 72]

X.

De kapel van O.L. Vrouw der Vijf Fonteijnen of der Vijf Wondekens van Jezus, zit wit op den heuvel, in een vierkant van gesneden lindeboomen. Het huizeken van de kosteres is er vlak tegen aan geplakt, en zijn dak maakt deel van 't schaliëndak der kapel.

Ze staat er hoog en eenzaam, en het handsgroote torenhaantje ziet glanzend over de malsche valleien. Langs voor de bosschen en de velden, witte dorpen en verre steden; en als het zich omdraait ziet het de heuvelen van Brabant, - een rustige golving van koren en mast, met in de verte bij klaar weer de blauwe profielen van Scherpenheuvel's en Averbode's heiligdom.

Witte duiven die uitrusten schijnen de veldkapellekens, langs wegen en kruispunten verspreid.

De pastoor komt gaarne op deze hoogte om te mediteeren over O.L. Vrouw; en van hier uit heeft hij eens aan Leontientje gewezen, hoeveel torens, en boom- en veldkapellekens, abdijen en kloosters er te tellen zijn, en hoe allen vereeringen en woningen zijn voor O.L. Vrouwe.

[pagina 73]
[p. 73]
Toen had hij gezegd, terwijl zijn lange arm met groot gebaar over de streek wees: ‘En sta nu ginder op den versten heuvel, of de toren van die verste stad, dan ziet ge weer torens en kapellekens en kaskens aan de boomen waarin O.L. Vrouwe woont! En dat gaat zoo overal, van d'eene vlek naar d'andere, heel schoon Vlaanderen

illustratie

door. En zie hoe de velden golven, zie de bloemen wiegelen, en de winden langs het koren glijden; ze vertellen van haar. Drie keeren per dag worden, over menschen en bloemen en koren, de klokken van den Angelus geluid, van alle torens. Het is of ik ze hier allen te zamen hoor, de eene al zachter dan de andere, naarmate de verten waaruit zij komen, en of ik den wind hun lied aan de graskens en de waterkens hoor voort vertellen.

Heel het land zingt van haar luister. Het is het land van O.L. Vrouwe. Heel het land vertelt van haar goedheid; in die torens, in de beeldekens die aan de boomen hangen, aan de wegen of op de kasten en de schouwen der nedrige menschen staan, en schemeren in

[pagina 74]
[p. 74]

de alkoven. Zij is het brood van ons hart. Wij willen lijk kinderen onder haren moedermantel staan. En 's nachts neemt zij haren goddelijken zone bij zijn bloedende hand, en wijst hem de huizekens waar er verdriet is, opdat hij zou genezen.

En peins een keer, Leontientje, als ge hier staat, ja probeer dan eens te voelen de aanwezigheid der duizenden Lievevrouwen, overal verspreid, hoe zij een is in allen, en allen in een!

Hebt ge soms verdriet, denk daaraan! Kom hier, als g' hier het liefste komt, voor haar bidden, en allen hoe zij zich ook mogen noemen, en voor wat ze ook aanroepen worden voor lijden of verblijden, die van Scherpenheuvel onder haar koepel van sterren, die van Averbode, Hanzwijck, Hakendover, die uit Limburg, die van aan de zee, ja die uit andere landen, die in de huizen en langs de straten en de wegen en de rivieren staan, zullen van uit hun nissen, altaren, alkoven en kapellekens, van uit hunne bosschen, bergen en grotten, hun hoofd uwaarts wenden en luisteren naar uwe woorden. Want allen zijn verbonden met een draad van onzichtbaar licht aan haar hemelsch hart, dat neerziet en zoekt over de wereld.’

Die woorden hadden aan het twijgje van Leontientje's hoop belovende botten doen kiemen.

Nu is haar hart door groot verdriet gebutst. En zij komt met die gedachten van Heer-oom, een negendaagsch gebed houden voor het zwartbesmoord beeld van O.L. Vrouw der vijf wonde-

[pagina 75]
[p. 75]

kens. Elke keer legt ze de schoonste bloemen uit den hof van menheer Pastoor op het altaar, elken dag brandt z' er eene keers, en bidt ze in haren grooten nood: ‘O alle Onze-Lieve Vrouwekens van heel de wereld, hebbend allen één hart, laat Isidoor geloovig worden!’


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken