Het werkelijkheidsgehalte in de letterkunde

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Het eigenlijke expressionisme is afkomstig uit Duitsland, gelijk ook blijkt uit de daaraan inherente luidruchtige ‘Ueberschwänglichkeit’, de ongeremdheid en onomlijndheid die zozeer in het Duitse volkskarakter ligt.³¹⁷

In tegenstelling tot Dada is het expressionisme in de stromende overschrijding van de vorm positief sociaal gericht. Het vertoont een enigszins utopische en vage progressiviteit, - humanitair als in zijn tijd bij Jean-Jacques Rousseau - een progressiviteit welke op haar beurt gefundeerd is in het pantheïstische gevoel van menselijke collectiviteit en verbondenheid in kosmische eenheid. Dit streven naar het uitwissen van het individuele ik-gevoel is als psychologisch creatief verschijnsel zuiver neo-romantisch. Ik heb reeds eerder gewezen op de titel van een verzenbundel van Franz Werfel: ‘Wir sind’. Een van zijn andere bundels heet: ‘Der Weltfreund’, nog een andere ‘Einander’. Karakteristiek is ook de Rousseau-achtige titel van een roman van Leonhard Frank: ‘Der Mensch ist gut’. Niet technisch maar naar de geest is in dit opzicht zeer typerend en karakteristiek het gedicht van Franz Werfel:

Komm heiliger Geist, Du schöpferisch!
Den Marmor unsrer Form zerbrich!
Dasz nicht mehr Mauer krank und hart
Den Brunnen dieser Welt umstarrt,
Dasz wir gemeinsam und nach oben
Wie Flammen ineinander toben!

Tauch auf aus unsern Flächen wund,
Delphin von aller Wesen Grund,
Alt allgemein und heiliger Fisch!
Komm, reiner Geist, Du schöpferisch,
Nach dem wir ewig uns entfalten,
Kristallgesetz der Weltgestalten!

317 Litteratuur over expressionisme:
Hermann Bahr ‘Expressionismus’ (1916).
P. Fechter ‘Der Expressionismus’.
A. Soergel ‘Dichtung und Dichter der Zeit II’: Im Banne des Expressionismus (1925).
F.J. Schneider ‘Der expressive Mensch und die deutsche Literatur der Gegenwart’ (1927).
E. Utitz ‘Die Ueberwindung des Expressionismus’ (1927).
Bernhard Diebold ‘Anarchie im Drama’ (1925).
Erwin Piscator ‘Das politische Theater’ (1929).
Kasimir Edschmid ‘Ueber den Expressionismus’ (1929).
W. Stuyver ‘Deutsche expressionistische Dichtung im Lichte der Philosophie der Gegenwart’ (1939).
R.S. and R. Hinton Thomas ‘Expressionism in German life, literature and theatre 1910-1924’ (1939).
M.F.E. van Bruggen ‘Im Schatten des Nihilismus’ (1946).

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Wie sind wir alle Fremde doch!

 

Wie unterm letzten Hemde noch

 

Die Schattengreise im Spital

 

Sich hassen bis zum letzten Mal,

 

Und jeder, eh' er ostwärts mündet,

 

Allein sein Abendlicht entzündet,

 

 

 

So sind wir eitel eingespannt,

 

Und hocken bös an unserm Rand,

 

Und morden uns an jedem Tisch.

 

Komm heiliger Geist, Du schöpferisch,

 

Aus uns empor mit tausend Flügen!

 

Zerbrich das Eis in unsern Zügen!

 

 

 

Dasz tränenhaft und gut und gut

 

Aufsiede die entzückte Flut,

 

Dasz nicht mehr fern und unerreicht

 

Ein Wesen um das andre schleicht,

 

Dasz jauchzend wir in Blick, Hand, Mund und Haaren,

 

Und in uns selbst Dein Attribut erfahren!

 

 

 

Dasz, wer dem Bruder in die Arme fällt,

 

Dein tiefes Schlagen süsz am Herzen hält,

 

Dasz, wer des armen Hundes Schaun empfängt,

 

Von Deinem weisen Blicke wird beschenkt,

 

Dasz alle wir in Küssens Überflüssen

 

Nur Deine reine heilige Lippe küssen!

318 ‘Einander. Oden, Lieder, Gestalten’. (Leipzig 1915).