Mahomets Alkoran en Tweevoudige beschrijving van Mahomets leven

67. 't Hooftdeel van de Schrijfpen, begrijpende tweeënvijftig regels, te Mecha geschreven.

De Bedaoi noemt dit Hooftdeel naar de letter Noun, n, en zegt dat 'et walvisch, of grote visch te zeggen is. Enige andere geleerden zeggen dat Noun, n, de naam van d'inkt, of van de tafel is, op de welk d'Engelen Gods geboden schrijven. Anderen verzekeren dat 'et de Schrijfkoker is: maar een groot deel der Mahometaansche Leeraars noemt dit het Hooftdeel van de Schrijfpen.

IN de naam van de goedertiere en barmhartige God. Ik zweer by de Schrijf-

[p. 639]

pen, en by al 't geen, 't welk geschreven is, dat gy, door de genade van uw Heer, niet bezeten zijt. Gy zult een oneindige vergelding hebben. God heeft u met een hoge en deurluchtige schepping geschapen. Gy, en ook d'ongelovigen zullen eens de genen onder u kennen, die onkundig zijn. Zeker, uw Heer kent de genen, die afgeweken zijn, en de genen, die de rechte weg volgen. Gehoorzaam niet de bozen: zy wenschen dat gy zachter tegen hen waart, en zy vriendelijker tegen u. Gehoorzaam niet deze schandelijke leugenaars, klappaarts, zondaars, oproermakers, en bozen, die veel schatten en kinderen hebben. Als men de geheimenissen van 't geloof aan hen verhaalt, zeggen zy dat 'et niet dan oude fabelen der aaloutheit zijn. Wy zullen een teken van schaamte en schande op hun aangezicht drukken. Wy hebben hen beproeft, gelijk de hoveniers, als zy des avonts voorgenomen hebben in de volgende uchtent vruchten uit hun tuinen, tot hun verquikking te snijden, en niet gezegt hebben; zo 't God belieft. God heeft in de nacht, toen zy sliepen, 't vuur in hun tuinen gezonden, dat hen verbrant heeft. Des uchtens hebben zy malkander toegeroepen, en gezegt: Koomt om uw tuin te redden, zo gy enige vruchten daar uit wilt plukken. Zy geloofden dat d'armen daar wilden ingaan, en qua-

[p. 640]

men toelopen, (om hen te verdrijven) en vonden hun vruchten geheel zwart, en hun tuinen verbrant. Zy zeiden toen: Wy zijn afgedwaalt; wy zijn zondaars; ja een onder hen zeide dat men God moest loven. Zy zeiden toen: Gelooft zy God; wy zijn grote zondaars. Zy quamen by malkander, en deden onderling hun beklach. Zy zeiden: Ramp is over ons; wy waren in een grote doling. God zal misschien voortaan meer goets aan ons geven, dan 't geen, dat wy verloren hebben, waerdig is; men moet om zijn genade wenschen. Dus straft God op aarde de geen, die 't hem goetdunkt: maar de pijnen van d'andere werrelt zijn veel zwaarder. De genen, die zijn vrees voor ogen hebben, zullen in tuinen vol van geneuchten wonen. Zal ik de goeden gelijk de bozen handelen? hoe kont gy het oordelen? Hebt gy een boek, daar in gy 't geen zult lezen, 't welk aangenaam aan u is? Hebben wy in de dag des Oordeels enige vernoeging aan u belooft? Zult gy in die dag 't geen hebben, dat gy aan u zelven belooft hebt? Vraagt hen wie borgen van hun geloof zal wezen? Zullen hun afgoden, en hun makkers hun borgen zijn? Dat zy hen doen komen, zo zy waarachtig zijn. Gedenk aan de dag, in de welk de zonden ontdekt zullen wezen, en in de welk men aan de bozen zal bevelen God t'aanbidden.

[p. 641]

Maar zy zullen hem niet konnen zien. Hun ogen zullen van vrees ontroert, en hun gezicht met schaamte bedekt wezen. Men gebied hen in de werrelt zijn goddelijke Majesteit t'aanbidden: maar zy willen 't niet doen. Ik zal hen allengs straffen, als zy 'er minst op denken. Ik schors de straffing van hun misdaden, om dat mijn toorn krachtig is. Verzoekt gy van de menschen enige vergelding van uw Verkondigingen? Zijn zy gehouden enige kosten te doen? Hebben zy 't boek in hun macht, daar in het toekomende geschreven is, om 't geen, dat zy zeggen, daar in te schrijven? Verwacht het Oordeel van uw Heer, en wees niet gelijk de geen, die van de walvisch ingezwolgen wierd. Hy riep in zijn lijden zijn Heer aan. Indien zijn Heer zijn genade niet aan hem had gezonden, hy zou nooit weêr op d'aarde zijn gekomen. Toen hy berou van zijn zonde had, heeft zijn Heer hem vergeven, en hem in 't getal der vromen gestelt. D'ongelovigen trachten uit nijt door hun gezicht u te verwaggelen. Zy zeggen dat gy een bezeten zijt, als zy d'Alkoran horen lezen. Hy is niet gezonden, dan om de werrelt t'onderwijzen.