Moralium dogma philosophorum

[p. 12]

Das lateinische original.

Handschriften.

Von der lateinischen fassung des Moralium dogma sind mir folgende handschriften bekannt¹:

1 Neun von den lat. hss. erwähnt Hauréau Notices et extraits 1 s. 100 ff. (Bibl. Nat. 2513, 13407, 17811, 15829, Grenoble 706, die hss. von Venedig, Padua, St. Gallen, Oxford Corpus Chr.). Sonst fehlte es bisher an einer zusammenstellung. Meine liste kann eben deswegen auf absolute vollständigkeit keinen anspruch machen.

Paris, Bibliothèque Nationale.

Manuscrits latins:

2513, bl. 64 v. 13. jh.

5055, bl. 155 r. 14. jh.

5137, bl. 90 r. 12. jh.

6785, bl. 1 r. 14. jh.

8552, bl. 210 v. 15. jh.

10358, bl. 165 v. 13. jh.

12387, bl. 45 v. 13. jh.

13407, bl. 82 r. 14. jh.

15557, bl. 124 r. 13. jh.

15829, bl. 175 r. 13. jh.

16251, bl. 177 r. 14. jh.

16581, bl. 52 r. 13. jh.

17811, bl. 68 v. 14. jh.²

2 Mit der widmung des B. de Racanato, vgl. s. 19.

Paris, Bibliothèque de l'Arsenal.

394 (584 A. T.L.) bl. 2 r. 13. jh.

[p. 13]

Paris, Bibliothèque Mazarine.

971 (1122) bl. 1 r. 15. jh.

Bordeaux, Bibliothèque de la Ville.

1000, bl. 21 v. 14. jh.

Douai, Bibliothèque Municipale.

439, bl. 183 r. 15. jh.

690, bl. 1 r. 14. jh.

Evreux, Bibliothèque Municipale.

10, bl. 93 r. Unvollständig (inc. Triplex est capiendi consilii deliberatio, vgl. s. 6 ₁₉, expl. bl. 112 v non occulta queruntur, vgl. s. 17 ₁₇) 13. jh.

Grenoble, Bibliothèque Municipale.

706 (530) bl. 8 r. 15. jh.¹²

1 Mit der widmung des B. de Racanato, vgl. s. 19.

2 Eine handschrift des Moralium dogma besass der rechtsgelehrte Jacques Cujas (1522-1590), s. H. Omont, Catalogue des manuscrits de Cujas, Nouvelle revue historique de droit, 9^e année (1885) s. 235 sub no. 85. Vgl. dazu Cat. gén. des mss., départements, t. 7 (1889) s. 228: ‘La bibliothèque de Cujas ayant été vendue à Lyon, il ne serait pas impossible que le n^o 530 (i.e. Grenoble 706) en provînt.’

Nantes, Bibliothèque Municipale.

82 (lat. 82) bl. 1 r. 15. jh.¹

1 Mit der widmung des B. de Racanato, vgl. s. 19.

Rouen, Bibliothèque Municipale.

665 (A. 453) bl. 23 r. 12. jh.

666 (A. 506) bl. 116 r. 12. jh.

669 (A. 411) bl. 5 v. 12. jh.

Bruxelles, Bibliothèque Royale.

2900 (11956-66) bl. 56 r. 13. jh.

Bologna, R. Biblioteca dell'Università.

Codici latini.

987 (1910) bl. 24 r. 15. jh.

1203 (2379) bl. 119 r. 15. jh.¹

1 Mit der widmung des B. de Racanato, vgl. s. 19.

Cortona, Biblioteca del Comune e dell' Accademia Etrusca.

23, bl. 43 r. 14. jh.

[p. 14]

Padua, Biblioteca del Seminario Vescovile.

101, bl. 1 r. 13. jh.

Venedig, Biblioteca Nazionale Marciana.

Cod. lat. VI, 58, bl. 1 r. 14. jh.¹

1 Mit der widmung des B. de Racanato, vgl. s. 19.

Bamberg, Staatsbibliothek.

HJ VI 29 (Philos. 9) bl. 1 v. 15. jh.

Erlangen, Universitätsbibliothek.

396, bl. 169 v. 13. jh.

429, bl. 93 r. 13. jh.

München, Bayerische Staatsbibliothek.

Clm 289, bl. 121 r. 15. jh.

Clm 459, bl. 104 r. 15. jh.

Clm 5417, bl. 174 r. 15. jh.

Clm 24020, bl. 62 r. 15. jh.

Stams (Ober Inntal), Stiftsbibliothek.

39, bl. 153 r. Unvollständig (inc. Triplex est capiendi consilio deliberatio, vgl. s. 6 ₁₉, expl. bl. 176 Cur amicorum vitiis tam cernis acute, vgl. s. 73 ₁₄). 14. jh.²

2 Beschrieben von A. Zingerle Sb. d. bayr. ak., phil.-hist. kl. 1881, s. 298 ff., vgl. oben s. 9 fussn. 3.

St. Gallen, Stiftsbibliothek.

91, bl. 54 r. 15. jh.

London, British Museum.

Reg. 8 A XIII, bl. 2 r. 15. jh.

Reg. 8 C IV, bl. 112 r. 14. jh.

Reg. 10 A XII, bl. 127 v. 13. jh. Am ende unvollständig.

Reg. 15 C II, bl. 100 v. 13. jh.

Harley 6814, bl. 111 r. 15. jh.

Add. Mss. 16376, bl. 1 r. 15. jh.

Oxford, Bodleian Library.

Cod. Rawlinsoniani C 559, bl. 1 r. 14. jh.

Oxford, Corpus Christi College.

86, bl. 146 r. 14. jh.

[p. 15]

Oxford, St. John's College.

206, bl. 200 v. 14. jh.

Upsala, Universitätsbibliothek.

C 200, bl. 30 r. 15. jh.

C 643, bl. 38 v. 15. jh.

Frühere ausgaben.

Die nachstehenden alten drucke hat schon Hauréau verzeichnet:¹

Deventer, Rich. Paffraet, um 1486.^2

Paris, Jean Petit, 1511.

Caen, s.a.

Strassburg, Matthias Schürer, 1512.

ib. 1513.

Aus neuerer zeit sind vom Moralium dogma drei ausgaben zu verzeichnen.

1. Nach der Pariserhs. 2513 (unserem O) wurde es 1708 von Beaugendre unter den werken Hildeberts von Tours herausgegeben.³ B. gibt an, er habe auch eine zweite hs. herangezogen.⁴ Jedenfalls hat er an der abgedruckten hs. so gut wie keine kritik geübt: ihre lücken sind nicht ausgefüllt und von ihren zahlreichen fehlern sind sogar die störendsten unbeanstandet stehen geblieben.⁵ Keine varianten oder quellennachweise begleiten den text. Nach dieser ausgabe wurde das Mor. dogma bisher gewöhnlich zitiert.⁶

1 Notices et extraits 1 (1890) s. 102.

2 So Campbell (nr. 605). Hauréau setzt nach Hain (nr. 6320): Köln, 15. jh.

3 Moralis philosophia de honesto et utili. Venerabilis Hildeberti opera (s. oben s. 5 fussn. 3) s. 959-998.

4 Was für eine, habe ich nicht ausfindig machen können. Die von B. genannte, St. Victor 759 (jetzt Lat. 15071), enthält das Moralium dogma nicht.

5 Von den unten s. 22 verzeichneten, den hss. O und S gemeinsamen fehlern ist in B:s text kein einziger richtiggestellt, auch nicht z.b. fructualium st. filiarum, plura st. et iram, agrippenio für agrippe uia, in uia st. numa u. dgl.

6 Z.b. in Keller-Holders Horazausgabe (1864-70), in Studemunds ausgabe von De remediis fortuitorum (1888), in Manitius' Analekten zur geschichte des Horaz im ma. (1893) usw.

[p. 16]

2. Nach der hs. 101 des bischöflichen seminars von Padua wurde das Mor. dogma 1854 ebenfalls unter dem namen Hildeberts von Vincent de Vit ediert.¹ Der herausgeber hat sich über den wert dieser handschrift sehr getäuscht, wenn er sie für weit besser als die von Beaugendre benutzte bezeichnet²: sie bietet in wirklichkeit eine im wortlaut stark umgearbeitete und häufig interpolierte fassung.³ Hat der text mithin geringen wert, so verdienen andererseits die in den fussnoten beigegebenen quellennachweise um so grössere anerkennung.³

3. Die letzte ausgabe ist die von Th. Sundby (1869) in der schon mehrfach erwähnten arbeit über Brunetto Latini.⁴ S. benutzte für seine edition keine handschriften: sein text beruht zunächst auf dem drucke von 1483 (hier a), ausserdem berücksichtigte er den von 1513 (hier b)⁵ und die ausgabe Beaugendres. Als grundlage für eine ausgabe eignet sich nun a (wie auch b) ganz und gar nicht: es stellt eine späte, durch allerlei änderungen und verjüngerungen gekennzeichnete stufe der überlieferung dar. Die unzureichenden subsidia critica ergänzt Sundby durch die im texte zitierten autoren selbst - ein bedenklicher ausweg, da man auf diese weise keineswegs immer die für das Mor. dogma ursprünglichen lesungen erhält. Varianten bringt die ausgabe nur sporadisch.⁶ Die quellennachweise hat Sundby aber in sehr verdienstlicher weise revidiert und vermehrt.

1 Ven. Hildeberti.. Moralis philosophia de honesto et utili. Migne Patrologia, Patres latini t. 171 (1854) sp. 1003-1056.

2 Migne P.L. 171, sp. 1005, 1007.

3 Vgl. hier s. 9 fussn. 2. - Den text De Vits verglich stellenweise A. Zingerle mit der von ihm gefundenen hs., s.s. 14 fussn. 2.

3 Vgl. hier s. 9 fussn. 2. - Den text De Vits verglich stellenweise A. Zingerle mit der von ihm gefundenen hs., s.s. 14 fussn. 2.

4 Mag. Philippi Gualteri ab Insulis.. liber qui dicitur Moralium dogma.. ad fidem librorum impressorum recensuit Thor Sundby. In der oben s. 4 genannten arbeit über Brunetto Latini, Tillaeg, s. I-LXXXIII. In der italienischen übersetzung Della vita di Brunetto Latini ist der text wieder abgedruckt, s. 391-474.

5 S.s. 20 f.

6 S. ändert stillschweigend nicht bloss die zahllosen verderbnisse des druckes, sondern häufig auch an sich mögliche, aber vom klassischen normaltexte abweichende lesungen. Dadurch erklärt es sich, wenn meine varianten aus a manchmal mit dem text S:s nicht übereinstimmen.

[p. 17]

Die vorliegende ausgabe.

Benutzte handschriften und drucke.
A. Der ursprüngliche text.

Von den oben aufgezählten hss. habe ich für den ursprünglichen text hauptsächlich neun verwertet: die vier ältesten, die noch dem jahrhundert des verfassers angehören, ausserdem vier aus dem 13. und eine aus dem 15. jahrhundert.¹ Aus anderen hss. sowie aus den von Sundby benutzten drucken führe ich nur gelegentlich lesarten an.

Ich beschreibe zunächst kurz die benutzten hss.

R. Rouen, Bibl. de la Ville 665 (A. 453, früher A. 94). Pergament, 12. jh., 8:0, einspaltig. Bl. 23 r - 38 v; 36-38 zeilen. Die hs. enthält sonst überwiegend theologische traktate, epistolae canonicae usw. Sie gehörte früher der abtei Saint-Ouen in Rouen. Vgl. Catalogue général des manuscrits des bibliothèques de France, Départements, T. 1 (1886) s. 172 f.

S. Rouen, Bibl. de la Ville 666 (A. 506, früher A. 442). Pergament, 12. jh., 8:0, einspaltig. Bl. 116 r - 159 v; 21 z. Ausser dem Mor. dogma enthält die hs. von verwandter literatur die sog. sententiae philosophorum (inc. Cicero. Nulle sunt occultiores insidie), Precepta Pytagore philosophi (inc. Fugienda sunt omnibus modis), Enigmata Aristotelis (inc. Stateram ne transilias), die dem Ausonius fälschlich zugeschriebenen dicta (oder sententiae) septem sapientum (inc. Quenam summa boni? mens que sibi conscia recti), im übrigen fast nur geistliche stücke: traktate, exzerpte, predigten. Provenienz wie 665. Vgl. den genannten katalog s. 173 f.

T. Rouen, Bibl. de la Ville 669 (A. 411, früher A. 586). Pergament, 12. jh., 4:0, einspaltig. Bl. 5 v - 24 v; 32-33 z. Ausser unserem texte enthält die hs. fast ausschliesslich theologische schriften. Sie stammt aus der abtei Jumièges. Vgl. den zitierten katalog s. 176.

1 Ich kollationierte ganz oder teilweise noch andere hss.: B.N. 8552, 10358, 15557, 16581, 17811, Padua 101 (in dem abdruck De Vits), Upsala 200 u.a., beschränkte mich aber auf die oben genannten.

[p. 18]

N. Paris, Bibl. Nat. 5137 (früher Saint-Martial de Limoges 187). Pergament; der teil der unseren text enthält (bl. 90 r - 96 r) scheint gegen ende des 12. jhs. (anfang des 13.?) geschrieben zu sein; kl. fol., einspaltig; 50-65 z. Sonstiger inhalt: glossen zu klassischen autoren, legenden, predigten, heberegister und rechnungen des klosters S. Martial. Vgl. Catalogus codicum manuscriptorum bibliothecae regiae, pars III, tomus IV (1744) p. 43.

O. Paris, Bibl. Nat. 2513 (früher Colbert 2662). Pergament, 13. jh., 8:0, zweispaltig. Bl. 64 v - 86 v; 31 z. Nach dieser hs wurde das Moralium dogma von Beaugendre abgedruckt (vgl. s. 15). Im übrigen enthält sie eine sammlung von briefen des bischofs Hildebert von Tours und ein paar theologische abhandlungen. Vgl. den genannten katalog p. III, t. III (1744) p. 291; B. Hauréau, Notices et extraits de quelques manuscrits latins t. 1 (1890) s. 100 ff.

P. Paris, Bibl. Nat. 12387 (früher Saint-Germain latin 888). Pergament, 13. jh., kl. fol., zweispaltig. Bl. 45 v - 54 r; 50-51 z. Von werken verwandter art enthält die hs. die Formula vitae honestae des Martin von Bracara; im übrigen verschiedene traktate geistlichen inhalts. Vgl. L. Delisle, Inventaire des manuscrits latins de Saint-Germain-des-Prés, Bibliothèque de l'École des chartes 28^e année, sér. 6, t. 3 (1867) p. 312.

Q. Paris, Bibl. Nat. 15829 (früher Sorbonne 302). Pergament, 13. jh., kl. fol., zweispaltig. Bl. 175 r - 181 r; 50-56 z. Sonstiger inhalt: religiöse und philosophische traktate und exzerpte. Vgl. L. Delisle, Inventaire des manuscrits latins de la Sorbonne, Bibliothèque de l'École des chartes t. 31 (1870) p. 26.

E. Erlangen, Universitätsbibliothek 396. Pergament, 13. jh., 4:0, zweispaltig. Bl. 169 v - 185 r; 37 z. Im übrigen enthält die hs. schriften von verschiedenen kirchenlehrern u.a. Vgl. Handschriften-Katalog der Kgl. Universitäts-Bibliothek zu Erlangen von J.C. Irmischer (1852) s. 113.

U. Upsala, Universitätsbibliothek C 643. Pergament, 15 jh., 8:0. Unser text steht auf bl. 38 v - 44 v, 27 r - 34 v, 19 r - 21 v (dieser teil der hs. ist verbunden) und ist in zwei spalten zu je 33

[p. 19]

zeilen geschrieben. Am rande unter und über dem texte zusätze und glossen von anderen händen. Die hs. enthält überwiegend traktate und exzerpte geistlichen inhalts. Sie stammt zunächst aus dem Birgittinerkloster von Vadstena.

B. Der anhang.

Im anhang drucke ich drei von verschiedenen älteren herausgebern stammende vorreden ab, die für die geschichte des werkes nicht ohne interesse sind. In einigen hss. des 14. und 15. jhs. sowie im ersten druck von 1486 geht ihm eine widmung an den primicerius der St. Markuskirche voran. Wie der verfasser, ein sonst unbekannter magister Bartholomaeus de Racanato (Recanato) angibt, hat er im übrigen eine kapiteleinteilung eingeführt und ein register hinzugefügt; den text hat er dagegen bis auf einige interpolationen anscheinend nicht geändert. Eine zweite, anonyme einleitung (in hss. des 15. jhs. und im ersten druck) enthält die vermutungen über den autor, die wir schon oben (s. 6) erörtert haben, bespricht kurz zweck und inhalt des buches und verbreitet sich dann über das peripatetische system der wissenschaften und der tugenden. Eine dritte vorrede entnehme ich dem druck von 1513. Sie stammt von dem als philosophischen und theologischen schriftsteller bekannten Jodocus Clichtoveus¹, der offenbar auf veranlassung des theologen Guillaume Parvi (Petit)² eine mit quellennachweisen versehene neuausgabe des Moralium dogma besorgte.

I. Die widmung des Bartolomaeus de Racanato gebe ich nach folgenden handschriften.

V. Venedig, Bibl. Naz. Marc. Cod. lat. VI, 58. Pergament, 14. jh., 4:0, einspaltig, 24 z. Enthält (bl. 1 v - 40 v) nur unseren text, eingeleitet (bl. 1 r) durch die genannte widmung, die Epistola ad librum überschrieben ist. Es folgt bl. 1 v - 2 v das prooemium Moralium dogma philosophorum usw., darauf bl. 2 v - 3 v. eine von B. de R. verfasste inhaltsübersicht, dann der traktat (Triplex est capiendi consilii usw.). Zwischen den zeilen sprachliche glossen (z.b.

1 † 1543; vgl. Jöcher Gelehrtenlexikon 1 (1750) sp. 1965, Didot-Hoefer Biogr. univ. 10 (1854) sp. 857, Wetzer u. Welte Kirchenlexikon 3 (1884) sp. 1551.

2 Besonders als herausgeber älterer kirchenlehrer bekannt, † als bischof von Senlis 1536, vgl. Quétif-Echard Script. ord. praedic. 2 (1721) s. 100, Jöcher a.o. 3 (1751) sp. 1429, Wetzer u. Welte a.o. 9 (1895) sp. 1539.

[p. 20]

dotibus ·i· bonitatibus, insignito ·i· preclaro, syon ·i· ciuitate celesti usw.), am rande erklärungen und andere notizen, alles von derselben hand, die den text geschrieben hat. Vgl. J. Valentinelli, Bibliotheca manuscripta ad S. Marci Venetiarum, Cod. Mss. Lat. T. II (1869) s. 80.

X. Paris, Bibl. Nat. Ms. lat. 17811 (Früher Jacobins de Saint-Jacques 35). Pergament, 14. jh., kl. fol. Bl. 68 v - 73 r, zweispaltig; 45-60 z. Zuerst steht hier die einleitung Quia mores usw. (s. 77), darauf folgen widmung, prooemium und inhaltsübersicht wie in V (letztere ist hier Diuisio et diuisionis membra überschrieben). Interlineare glossen wie in V, wenig randnotizen. Im übrigen enthält diese handschrift exzerpte aus verschiedenen werken von klassischen und christlichen autoren. Vgl. Delisle Inventaire usw. Bibl. de l'École des chartes t. 31, année 1870, s. 529.

Z. Bologna, Bibl. Univ. 1203 (2379). Pergament, 15. jh., kl. fol. Bl. 119 r - 137 r, einspaltig; am rande im ganzen dieselben zusätze wie in V, keine interlinearglossen. Die inhaltsübersicht steht hier nach der widmung. Vgl. L. Frati, Indice dei codici latini cons. nella R. Bibl. Univ. di Bologna, Studi Ital. di Fil. Class. 17, 1909, s. 36.

Y. Nantes, Bibl. Mun. 82. Pergament, 15. jh., 8:0. Bl. 1 r - 71 v; eine spalte von 28 z. mitten auf der seite, nur etwa ein drittel ihrer breite einnehmend, der übrige raum für marginalglossen freigelassen, vielfach aber gar nicht beschrieben. Widmung, prooemium und inhaltsübersicht stehen in derselben reihenfolge wie in V. Der traktat trägt am schluss die datierung XXVI^ta maii anno Domini millesimo quadringentesimo septuagesimo quinto. Dann folgt (bl. 70 r - 71 v) ein alphabetischer index. - Die hs. enthält ausser unserem text nur einige briefe. Vgl. Cat. gén., Départements t. 22 s. 15.

Ausserdem benutze ich folgenden druck, nach dem Sundby das betreffende stück abgedruckt hat.¹

a. Liber qui dicit~ moraliū dogma de virtutibus & vitijs oppositis moraliter & philosophice determinans Incipit feliciter, bl. 1 r. S. 1. et a. Nach Campbell Deventer, Rich. Paffraet, um 1486. Hain Rep. bibl. nr. 620, Campbell Ann. nr. 605. - Nach der überschrift folgt (wie in X) Quia mores usw., dann bl. 3 r das register und bl. 4 v die

1 Sein text gibt an mehreren stellen überhaupt keinen sinn, vgl. 75, 2 vniuersitatis statt honestatis, 15 unda statt Migdas, 76,7 fumo statt simio usw.

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widmung des B. de Racanatò, darauf bl. 5 v das prooemium Moralium dogma usw., an dessen schluss wieder eine tabula ad omnem materiam.. inueniendam eingefügt ist, 6 v; dann beginnt 8 r Capittulum Primum. Triplex est usw.

II. Die einleitung Quia mores a conuictu formantur usw. gebe ich nach der hs. X und dem drucke a.

III. Die vorrede des Jodocus Clichtoveus füge ich nach dem folgenden drucke hinzu:

b. Dogma Moralium Philosophorum, compendiose & studiose collectum. Ex secunda recognitione, bl. 1 r. - Argentorati denuo, ex Aedibus Schurerianis, Mense IULIO. Anno M.D. XIII, bl. 24 v. - Nach dem titel folgt (bl. 1 v - 2 r) die unten s. 81 abgedruckte Epistola nuncupatoria, sodann (bl. 2 v) unter der überschrift Prooemium moralium philosophorum dogma compendiosum der text Moralium dogma usw. Nach dem prooemium steht hier, wie in den hss. VXY, ein register, hinten, bl. 25 r, eine alphabetische Tabula.

2. Zum handschriftenverhältnis.

A. Der ursprüngliche text.

Wenn ich auf die unsichere rekonstruktion der abstammungsverhältnisse im einzelnen verzichte und die handschriften nach den vorherrschenden variantenkombinationen horizontal gruppiere, gelange ich etwa zu folgendem schema:¹

1 Dass dieses schema, ebensowenig wie ein stemma, allen kombinationen gerecht wird, braucht nicht vorausgeschickt zu werden. Vgl. s. 44.

R.

Die dem texte zugrundegelegte hs. R verrät keine engeren beziehungen zu irgend einer anderen der berücksichtigten hss.

[p. 22]

T, SO.

Einige gemeinsame fehler deuten möglicherweise auf eine ferne verwandschaft zwischen T und SO, vgl. 46 ₁₄ in quibus nil est.. corrigendum: in quibus eum (f. T) iubet.. corrigendum¹; 17 ₆ Multa - ₈ sunt und 27 ₂₂ Est - alienarum f. TSO; vgl. ferner die versetzung von 59 ₂₃ Jdeo - 60 ₂ ut auro in T nach 60 ₂₆ beatum, in SO nach 61 ₈ fefellit.

S und O. Unter den verwerteten hss. gehören diese am engsten zusammen; keine der beiden kann aber eine abschrift der anderen sein. Von ihren zahlreichen gemeinsamen eigentümlichkeiten verzeichne ich hier beispielsweise folgende. Lücken: 30 ₂₅ Hec - 31 ₉ propulsant, 66 ₉ Prelatos - ₁₄ uenit, 72 ₂ species - ₄ sit; versetzungen: 46 ₉ Ludus - ₁₀ bellum nach 45 ₁₄ barba; fehler und sonstiges: 8 ₇ sequitur: scilicet, 21 ₃ filiarum: fructualium, 23 ₁ benignitatis: uirtutis, 32 ₁₂ quauis: uix, 40 ₅ uoluptatem seuerissime contempnant: uoluptatum s-i contemptores, 42 ₈ fugiat aggrestem et inhumanam negligentiam: a. et humanam remouens n., 44 ₅ et iram: plura, 44 ₂₀ se puero: sed pueri, 51 ₇ n. uoluptatem add. commendat rarior von z. 9, 51 ₁₉ refectionis f., 52 ₉ scortum f., 55 ₂₅ caret inuidenda f., 57 ₁ adamantinos f., 59 ₁₁ tam studiose f., 60 ₈ inchoare: addere, 60 ₁₄ nocte: nocte ceca, 61 ₂₅ eam: animo, 67 ₂ agrippe uia te: agrippenio te, 67 ₃ numa: in uia, 71 ₁₆ plus licere: minus nocere, 71 ₂₃ miluis: precauet, 72 ₂ tibi obiecta sit utilitatis species: tibi turpitudo o. sit; vgl. im übrigen die varianten zu 6 _11. 16 _10. 17 _20. 19 _{16. 17.} 20 _24. 21 _20. 24 _{12. 17. 21.} 25 _11. 26 _{1. 13.} 27 _1. 28 _2. 31 _10. 32 _{23. 26.} 34 _8. 36 _{7. 12.} 37 _{2. 6. 12. 17.} 38 _{14. 15. 16. 22.} 39 _26. 40 _{3. 4.} 41 _11. 42 _{8. 9.} 43 _11. 45 _15. 46 _5. 47 _12. 51 _{10. 24.} 52 _6. 53 _{1. 2. 14.} 55 _{1. 21. 24. 25.} 56 _2. 57 _{1. 15. 18.} 58 _{1. 14. 21.} 59 _{11. 18.} 60 _{12. 14.} 61 _{7. 25.} 62 _16. 64 _{10. 11.} 66 _2. 67 _12. 68 _{4. 7. 14. 20.} 70 _26. 71 _{9. 16.} 72 _{2. 11. 22. 23.} 74 _{4. 10. 11} u.a.

1 Vor dem doppelpunkt die lesung der ausgabe, nach dem doppelpunkt die der betreffenden hss., f. = fehlt, v. = vor, n. = nach.

PQUE.

Eigentümlichkeiten, die alle vier hss. PQUE mit einander verknüpfen, lassen sich, soviel ich sehe, schwerlich nachweisen (die am schluss 74 ₁₂ hinzugefügte Boethiusstelle beweist wenig). In diesem sinne bilden sie kaum eine gruppe; andererseits sind sie auch nicht gut zu trennen, da sie alle durch mehr oder weniger

[p. 23]

hervortretende übereinstimmungen mit einander verkettet sind. Diese übereinstimmungen sind nun nicht überall von der art, dass man mit bestimmtheit auf ursprüngliche verwandtschaft schliessen könnte¹. Der bei der kollation erhaltene variantenkomplex, der jeder einfachen stemmaformel hohn spricht, scheint auf wiederholte vermischung verschiedener redaktionen hinzudeuten. Im einzelnen zu unterscheiden, was auf anfängliche verwandtschaft und was auf spätere angleichung zurückzuführen ist, wird indessen kaum möglich sein und eine diskussion der denkbaren beziehungen dieser hss. zu einander halte ich, im hinblick auf alle hier weggelassenen und sonst fehlenden glieder der überlieferung, für zwecklos.

Es sind im wesentlichen die nachfolgenden kombinationen zu verzeichnen.

P und Q. Mit P, das vielleicht, trotz zahlreicher interpolationen, unter diesen hss. den ersten platz verdient, teilt Q eine reihe zum teil sehr bezeichnender abweichungen. Vgl. 13 ₆ proprium cuiusque fit quod: propria liquet esse facta qui (quod P); 13 ₇ Si quis plus appetet (-it), uiolabit ius humane societatis: ne, dum plus appetit, humane societatis uiolator existat; 17 ₂₁ n. qui add. de nuptiis filie consultus; 22 ₁₃ n. inuiti add. (et Q) non irati; 35 ₃₀ S. - 36 ₁ Oculos f., vgl. auch 9 ₁₅ ueniunt: constat euenire (inuenire P), 10 ₇ placet: placet o rex, 12 ₂₀ ulla: qualicumque, 88 ₁₀ consequi posse: assequi und andere kleinere änderungen, s. 14 _12. 24 _19. 37 _7. 40 _7. 46 _6. 60 _21. 67 _9. 70 ₁₈ u.a.

U und E. Nicht so zahlreich sind die gemeinsamen abweichungen dieser hss. Vgl. 12 ₃ uite communitatis: communis utilitatis, 12 ₁₄ his f., 14 ₁₉ quia - est f., 16 ₆ n. obligat add. Cui placet obliuiscitur, qui (uero E) dolet meminit, 28 ₃ inferens iniuriam: non meritam inferens iniuriam; 29 ₁₇ bonus: bonus (autem U) animus, 42 ₁₆ und ₁₇ cogitatio: cognicio, 55 ₂₂ mediocritas: sobrietas (et mediocritas U); s. auch 5 _10. 14 _17. 24 _9. 36 _2. 45 _2. 46 ₁₁ usw.

Mit PQ verbindet sich aber in einigen fällen nur U, in einigen anderen nur E.

1 In manchen fällen lassen sich die abweichenden lesungen aus anderen hss. des betreffenden autors (anderen versionen des zitats) nachweisen.

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PQ und U: 70 ₁₈ n. utili add. et postea (post Q) hoc (h. f. P) per penitentiam diluat. melius est quam si fame perierit; 7 ₂₀ perpessio: diuturna p.

PQ und E: 41 ₈ intemperans: intemperans eger, 13 ₁₀ tollerentur: tollerentur e (de Q) medio PQ, de medio t. E; vgl. auch 14 ₅ a nesciente accepit: a nolente uel n. acc. P, a n. uel a nolente acc. Q, a n. acc. uel non E und einige geringfügigere fälle, wie 12 _9. 19 _10. 47 ₁₄.

Ausserdem hat Q besondere beziehungen zu U und zu UE.

Q und U: 10 ₁₄ cadat: labatur, 11 ₂₁ omnes nexus: gimnasiorum o.n., 14 ₄ datur: accipitur, 28 ₁₄ ingenium: uoluntatem per i., 47 ₆ exempla: uitiorum exempla, 55 ₂₃ Auream - aula f., 62 ₄ culpe: quippe; vgl. ferner 21 _{23. 24.} 24 _2. 27 _15. 36 _26. 69 ₃ u.a.

Q und UE: 29 ₅ Totius autem iniusticie nulla capitalior: Pestis autem i.n.c. QU, Totius autem i.n. pestis c. E; 30 ₁₈ fugiente penna: fugiente contemplationis (c-ne UE) penna, 38 ₁₂ a penis: a kartaginensibus penis, 43 ₂₀ regule: glorie und einige andere, weniger bezeichnende lesungen, wie 49 _1. 52 _13. 63 ₁₅ u.a.

a und b.

Zu der zuletzt behandelten handschriftengruppe gesellen sich auch die drucke a und b. Diese haben eine ziemliche anzahl abweichungen¹ und interpolationen² mit einander gemein. Unter den hier berücksichtigten hss. stehen sie dem P ohne zweifel am nächsten. Besonders viele eigentümlichkeiten verknüpfen P mit b³,

1 Beispielsweise 6 ₁₇ expressa f., 7 ₁₁ nature f., 14 ₁₄ proximum: post preces proximum, 14 ₁₇ quod: quod statim, 14 ₁₈ sumitur: tarde sumitur, 17 ₁₉ uident: uident in te, 19 ₄ grati: grati ymmo ingrati, 21 ₅ iuuando: alios iuuando, 21 ₈ imprudentes: imprudentes offendunt, 32 ₅ uideamur: uideantur, 41 ₇ inscitia: insania, 47 ₂₂ arcere: artem, 69 ₂₅ insit: insita sit, 73 ₈ officio: officio uirtutis u.a.m.

2 U.a. folgende (Sundbys text, Vita di Brunetto): 407 _8-9, 441 _17-22, 444 ₁₆, 448 ₃₁, 454 ₈.

3 Von den aus P verzeichneten sonderlesungen finden sich wenigstens die folgenden auch in b (s. var.): 7 _1. 8 _14. 10 _{13. 14. 19.} 13 _{7. 8. 17. 19.} 17 _7. 18 _{1. 9. 9.} 20 _{1. 24.} 21 _18. 22 _5. 24 _26. 26 _{1. 5.} 27 _15. 28 _{4. 11.} 37 _{2. 3.} 46 _21. 47 _2. 49 _{5. 11.} 50 _7. 57 _26. 59 _18. 63 _21. 64 _6. 69 _{3. 6.} 71 _8. 74 ₅.

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einige auch die untergruppe PQ mit b¹ verschiedene P mit ab²; wenige sind nur P und a³ gemeinsam. Andererseits berühren sich ab auch mit der fassung von E; sie teilen mit dieser hs. ausser einigen interpolierten versen und sätzen⁴ eine reihe von kleineren einschiebseln und änderungen.⁵

Im apparat werden aus den drucken ab in der regel nur solche lesarten gegeben, die sich in den benutzten handschriften nicht finden.

1 Mit PQ geht b u.a. an folgenden stellen (s. var.): 13 ₆ bis. 17 _21. 21 _16. 22 _13. 36 _5. 37 _3.

2 Mit P gehen ab u.a. an folgenden stellen (s. var.): 6 _3. 7 _1. 8 _23. 9 _8.

3 Z.b. 19 _6. 29 _4. 30 _26. 65 _16.

4 45 ₂₆ n. rota add. Respondet uiridi (uicium E) non cocta fidelia limo (Persius Sat. III 22). - 60 ₂₆ n. beatum add. Abstulit clarum cita mors achillem (anchilem E), longa titonum minuit senectus; et mihi forsan tibi quod negarit (-uit E) porriget hora (Hor. Carm. II 16, 29-32). - 63 ₃ n. timebis add. Et mote ad lunam trepidabis arundinis umbram (luv. Sat. X 21). - 64 ₇ n. sat est add. Boecius (Lucanus a) Natura paucis minimisque (N. m-is E) contenta est (Boeth. De cons. II, prosa V, 9).

5 Mit E gehen ab u.a. an folgenden stellen: 11 _8. 15 _1. 17 ₁₅ (₁). 18 _22. 34 _14. 35 _8. 44 ₂, vgl. auch 19 _4. 73 _3.

N.

Für eine genauere einreihung der hs. N geben die lesarten kaum irgendwelchen anhalt.

B. Der anhang.

Über die nur für die beilagen benutzten hss. können wir uns kurz fassen.

V, Z und X gehören zusammen. Das bezeugen nicht bloss die übereinstimmungen im texte, sondern auch die im ganzen identischen interlinear- und randglossen. Ferner stehen Y und a, die auch unter sich keine engeren beziehungen verraten.

3. Zur ausgabe.

Als grundlage für eine ausgabe war am ehesten eine der ältesten hss., RSTN, zu wählen. Ich habe mich für R entschieden. N steht nämlich deutlich hinter den übrigen zurück; S und T

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haben allerdings gewisse äussere vorzüge vor R: sie sind sorgfältiger geschrieben und ihre orthographie zeigt weniger von den mittelalterlichen entartungen. R liefert aber durchschnittlich den besseren text. Abgesehen von den handgreiflichen fehlern ist die zahl der isolierten lesungen in R äusserst gering: in bezug auf synonyma, wortstellung u. dgl. scheint der schreiber subjektiven neigungen nicht nachgegeben zu haben.

Die normalisierung der orthographie nach klassischem gebrauch hat in diesem denkmal des 12. jhs. keine berechtigung: ich folge möglichst genau der schreibung der zugrundegelegten handschrift. Die abkürzungen habe ich allerdings aufgelöst, die eigennamen gross geschrieben, den text interpungiert.¹ Von mir (nach anderen hss.) ergänztes steht in winkelklammern.

Ich verzeichne im folgenden summarisch die orthographischen eigentümlichkeiten des schreibers.

Neigung zur doppelkonsonanz² in fällen wie oppinatur 67 ₁₈, oppinionibus 9 ₁₅, opporteat 15 _{17. 21}, peccunia 17 _{21. 22.} 20 _{2. 6} u. oft, paccato 36 ₂₁, paccatis 36 ₂₂; die schreibung occeanum 11 ₂₄ teilen mit R alle hss. ausser E³; aggrestem 42 ₈, belluarum 32 ₂, Dammonem 72 ₉; vgl. posscebat 6 ₂. Nach dem tonvokal in occulos 35 _30. 36 ₁ u. oft, peccora 38 ₂₀. - Bisweilen steht umgekehrt einfacher konsonant für doppelten: acusatione 21 ₁₁, incomoditates 30 ₆; nach dem tonvokal apetet 13 ₈, Apii 67 ₂, comodo 28 ₁₄, suma (verschrieben?) 34 _1. 60 ₈; mulum 50 ₁₃ haben fast alle hss., s. app. - h wird weggelassen in amum 71 ₂₃, anelitus 42 ₁₃, distrait 73 ₂₉, nach t in Tersites 55 ₅ u.a., hinzugefügt in hictu 37 ₁₇, honus 19 _16. 51 ₂₄, honorosum (oner-) 14 ₁₆; prehibitis 55 ₁₄, dehici 36 ₁₆; cohercens 12 ₂₆, perhennem 65 ₂₄, inhermem 51 ₂₃, inhers 44 ₁₈, adhipiscare 32 ₁₃, adholescentis

1 Ich setze auch im lateinischen text gewöhnlich kein komma bei notwendigen relativsätzen, subjekts- und objektssätzen usw.

2 Vgl. Stolz - Schmalz, Lat. gr.⁵ (1926) § 132 c und dort angeführte literatur.

3 Ich notiere aus Corippi Iohannidos (M.G.H. Auct. ant. 3) occiani T 1, 510; 6, 455; 7, 83; aus Aldhelmi De metr. (ib. 15) occiano R 58, 3; aus Wandalberti Carm. (ib. Poetae lat. 2) C 617 ₃₂ occeani; aus Godescalci Carm. (ib. 3) occeani S 733 ₃; aus den Getica des Iordanes ausser den von F. Werner, Die latinität der Getica, diss. Halle 1908, s. 17 a. 12 notierten belegen noch occiano Q 22, 115, occeani L 23, 120.

[p. 27]

45 ₁, abhominabile 52 ₈; nach t in cathena 41 ₂₀, Prothea 40 ₁₅ usw. Für sich stehen die aus vermischung der formen von hic und is hervorgegangenen pron.-formen: his fast immer für dat. abl. pl. iis (eis) 9 _11. 11 _11. 12 ₁₇ usw.; ich notiere daneben zwei eis 64 _9. 72 ₁₄, kein iis (übrige hss. ebenfalls meist his, hiis); dagegen steht für nom. sg. mask. is nur einmal his 28 ₉ (sonst is; immer idem); nom. pl. m. hii für ii 19 ₄ u.a., nom. pl. fem. hee für eae 10 ₂₃ u.a. - p für b: optigit (assim.), 13 ₇ puplica 47 ₁₃; andererseits b für p in inobs 58 ₂₆, auch intervokalisch in dabis (zu daps) 59 ₁₀. Media für tenuis im auslaut: capud 67 ₅. Vgl. auch uadendi st. uadenti 35 ₃, fetitum st. -dum 52 ₈, beide verschrieben? - Epenthese von p in fällen wie dampna, contempnere usw., auch in consumpmationem 6 ₂; umgekehrt promtu 11 ₁₉; mpt statt nt in comptum 63 ₃, contemptum 39 ₂₈ usw. - ignotescit für inn- 66 ₁₇ wohl umgekehrte schreibung. - ss statt ns in accessum¹ 42 ₂₃. - ti und ci vor vokal wechseln regellos.

Vokalische assimilation notiere ich in honorosum für oner- 14 ₁₆. - Die form uendicat² 27 ₇ für uindicat haben alle neun hss. - a für au häufig in actor³ 16 _9. 73 ₁₉ usw. - Präfix di- für de-⁴, diriuare 11 ₈, diriuentur 11 ₄, dimisso 14 ₁₆; di- für dis-: dirumpi 69 ₂₆, vor s in diseruimus 54 ₇; de- für dis-: decolor 43 ₁₅ st. discolor.⁵ - Für beneficentia steht die auch sonst gewöhnliche form beneficientia.⁶ - ne begegnet für nec⁷ 19 ₁₂, nec für ne 36 ₂₅.

Die klassischen zitate erscheinen in unserem texte häufig stark geändert und gekürzt. Manchmal geht die abweichung aber bloss auf einzelne wörter und wendungen. Im letzteren sall findet man mitunter die betreffende lesung in jüngeren hss. der zitierten quelle wieder; meist muss man es aber dahingestellt sein

1 Vgl. M. Bonnet, Le latin de Grégoire de Tours, thèse Paris 1890, s. 151 ff., bes. 152 a. 7.

2 Ein vendico aus Iul. Val. bei Georges; beispiele aus hss. des 9.-13. jh. z.b. in De off. (Atzert) I 1, 2. I 7, 27; wie es scheint, eine auch später nicht seltene nebenform.

3 Vgl. Bonnet s. 143; Thes. L.L. 1, 445.

4 Vgl. Thes. L.L. s.v., Bonnet s. 104 a. 6.

5 Vgl. Thes. L.L. s.v.

6 Vgl. Thes. L.L. 2, sp. 1878.

7 Vgl. Bonnet s. 311 f., Waitz N. arch. f. ält. gesch. 1 (1876) s. 562.

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lassen, wo der kompilator seine lesung hergenommen hat.¹ Jedenfalls ist es klar, dass wir bei der von ihm angewandten form bleiben müssen, so sehr diese auch manchmal gegen die regeln der klassischen syntax und metrik verstösst. Die anmerkungen s. 184 ff. bringen in solchen fällen zum vergleich die anerkannte klassische lesung.²

Bisweilen erscheint ein zitat in einzelnen (meist jüngeren) hss. des Mor. dogma oder erst in den drucken in einer richtigeren oder vollständigeren form.³ Auch in diesem fall ist eine änderung gegen die ältere überlieferung nicht ratsam; wie leicht konnte doch ein schreiber jene wohlbekannten sentenzen und verse nach einer ihm geläufigeren fassung ändern oder eine am rande hinzugefügte ergänzung in den text setzen.⁴

Im apparat⁵ habe ich, im hinblick auf die übertragungen und bearbeitungen, absichtlich nicht mit varianten gespart. Je knapper die varianten, um so geringer auch die möglichkeit, exzerpte und übersetzungen textlich zu beurteilen.

Auf die in einigen hss. ziemlich häufig eingestreuten interpolationen musste ich dagegen grösstenteils verzichten; ich habe

1 Die grundsätzliche dürftigkeit, die überwiegend die variantenverzeichnisse der klassikerausgaben auszeichnet, bedeutet bei der analyse kompilatorischer texte dieser art ein fühlbares hemmnis.

2 Selbstverständlich konnte aber nicht alles, was in der kompilation gekürzt oder geändert erscheint, angemerkt werden.

3 Z.b. in P für uerba decent uultum 49 ₅ das metrisch korrekte uultum uerba decent; in den drucken ab für omnibus patet 20 ₃ das vollständigere omnibus patet, omnes inuitat; erst im drucke b für quis hominum 39 ₂₈ das richtige quisnam hominum usw.

4 So kann z.b. die les. repudiandum 20 ₁₆, obgleich sie mit dem text von De off. übereinstimmt (Baiter-Halm, Mueller, Atzert, alle natürlich ohne varianten) sehr wohl eine neuerung in SO und Q sein und das refutandum der übrigen hss. in dieser kompilation das ursprüngliche darstellen; ähnlich 53 ₁₄ tibi SO gegenüber uni, 11 ₄ diuide T gegenüber sparge usw. In zweifelhaften fällen bleibe ich lieber bei der lesung der hs., besonders wenn diese sonst in den ältesten hss. des textes eine stütze findet.

5 Zusätze zum variantenapparat. R: 6 ₉ excolendo 7 ₁₄ afflectet 7 ₃ de duobus f. 11 ₆ compta. 11 ₁₄ v. conferre ü.d.z.n̄ 11 ₁₅ curositas 18 ₁ diratura 19 ₆ ille 23 ₁₂ relionis 29 ₁₁ uicus > lucus 31 ₉ h. annos 32 ₂₁ aspere 35 ₈ Homo f. 35 ₁₁ graui₉ 36 ₄ recipit 37 ₄ est f. 38 ₅ labantes 40 ₆ fragantur 41 ₆ fors 43 ₂₂ habes 46 ₁₈ adoportet 49 ₁₄ florenta 51 ₁₉ mensura 55 ₁₃ elefantos 57 ₁₆ pulsa 64 ₃ iminet 71 ₁₅ redat; X: 77 ₈ additus.

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nur die wenigen aufgenommen, die zwei oder mehreren hss. gemeinsam sind.¹

Die kapitelüberschriften sind in den ältesten handschriften sehr spärlich, in den jüngeren durchschnittlich viel zahlreicher; sie haben schon in den frühesten handschriften verschiedenen wortlaut und sind auch sehr inkonsequent gesetzt. Es ist demnach höchst unsicher, ob das werk ursprünglich überschriften gehabt hat. Ich setze deswegen die rubriken der handschrift nicht in den text, sondern füge sie, nötigenfalls ergänzt und berichtigt (in klassischer schreibung) am rande hinzu. Diese randrubriken entsprechen zusammen dem s. 3 s. gegebenen index.

1 Von den für den text benutzten hss. ist P am häufigsten, Q, E und N weniger oft interpoliert.