Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
De spieghel der menscheliker behoudenesse (1949)

Informatie terzijde

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (1.19 MB)

XML (0.63 MB)

tekstbestand






Editeur

L.M.Fr. Daniëls



Genre

poëzie

Subgenre

vertaling
leerdicht


In samenwerking met:

(opent in nieuw venster)

© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

De spieghel der menscheliker behoudenesse

(1949)–Anoniem Spieghel der menscheliker behoudenisse–rechtenstatus Auteursrecht onbekend

Vorige Volgende

XV

 
In dit capitel hier voorscreven
 
Hebbic kennesse ghegheven
 
Ende in waren woorden gheleert
 
Hoe maria was bekeert
 
Ende ghemaect van zonden reene,
 
Wies toename was magdalene.
 
Nu zal ic hier doen ghewach,
 
Hoe cristus up ten palmezondach
 
Te iherusalem quam inne
 
Ghereeden up eene ezelinne.
 
Ende hoe hi daer was ontfaen
 
Ende wat hi dede, zuldi verstaen.
 
Up dien zondach, verstaet tbediet,
 
Dat men de palmen te draghen pliet,
 
Zo ghevielen zekerlike
 
Drie dinghen principalike,
 
De welke waren daer te voren
 
Ghefigureert, als ghi moocht horen,
 
Dat ons wel orcond de scrifture
 
Bi drien openbaren figuren.
 
Deerste dinc, verstaet mi wel,
 
Die daer up dien dach ghevel,
 
Was: als onse here zach
 
Jherusalem up dien zondach,
[Folio 36b]
[fol. 36b]
 
Zo weendi, dat es waerhede,
 
Bitter tranen up die stede.
 
Dat ander / doe ic u verstaen:
 
Met love was hi daer ontfaen.
 
...
 
Ende die daer inden tempel brochten
 
Dinghen, die zij daer vercochten.
 
Int eerste zullen wi merken twij
 
Dat god weende / ende waerbi
 
Dat die stede van jherusalem
 
Also dede weenen hem.
 
Ende dat hi weende also houde.
 
Dat was. om dat noch zoude
 
Der stede ghenaken zulc verdriet,
 
Dat deen steen upden andren niet
 
Zoude licghen noch staende bliven,
 
Ende dat van honghere de wiven
 
Zouden eten haer selfs kinder,
 
Ende manslacht groot, die ghinder
 
Zoude ghescien/ in comenden daghen
 
Ende ooc menighe andre plaghen,
 
Als men dicken heift zecghen horen.
 
Om dat god dit wist te voren,
 
Zo moeste muerwen zijn meenen
 
Ende ghinc bitterlike weenen,
 
Om dat der heligher stede
 
Noch zoude ghevallen also lede.
 
Ende om dat hi dat wist te voren,
 
Zo weendi als ghi moocht horen
 
 
[Folio 36c]
[fol. 36c]
 
Dese weninghe van cristus weert
 
Was wilen wel ghefigureert,
 
Also ic inden latine las.
 
Biden propheet jheremyas,
 
Daer men of heift lesen horen,
 
Dat hi wilen weende te voren
 
Ende ooc propheteerde scone,
 
Dat dat volc van babylone
 
Zoude jherusalem de stede
 
Destrueren met groten lede.
 
Dus beweende god / ic zeker bem,
 
Die destruxie van jherusalem
 
Ende hi voorwiste in zijn voorzien,
 
Dat bi den romeynen zoude ghescien.
 
Die dit dan wel overziet,
 
Bi cristus weenen es ons bediet,
 
Dat wij sullen tallen tiden
 
Weenen ende hebben medeliden,
 
Als wi zien onsen evenkerstijn
 
Liden aermoede. ofte pijn
 
Van ziecheden of van zere,
 
Want hi gheift vele mere
 
Die medelijd in smenschen aermoede
 
Dan die hem deelt van zinen goede.
 
Redene wil ic hier toe toghen.
 
Es enich mensche in doghen,
 
In ziecheden of in pinen,
 
Ende ic hem dele van minen
 
Goede ./ in rechter caritaten,
 
Daer doe ic wel an utermaten,
 
Want icken emmer daer mede lave,
 
Ja, als ic hem mijns ghelds wat gave,
 
Want al es hi anders bedrouft,
 
Hi coopter mede dat hem hehouft,
 
Ende es vanden ghelde verblijt.
 
Maer eist dat yement medelijt
 
Met enighen aermen zieken man,
 
Zo schijnt hi hem te gheven dan
 
Emmer een deel van zinen live.
 
Want eist dat ic rouwe drive
 
Om eens anders zerichede
 
Ende ic mi bedrouve daermede,
 
Zijn liden ic mi selven gave;
 
Maer deeldic yemen van miere have,
[Folio 36d]
[fol. 36d]
 
Niet zo vele ne ghevic hem,
 
Want naerre ic mi selven bem,
 
Of mijn liden is naerre mi
 
Dan die erdsche have zij.
 
Maer caritate boven al
 
Es ./ als ic u zecghen zal,
 
Dat men hem deele tijdlijc goet
 
Ende met hem liden inden moet.
 
Ooc sullen wij, es mi bekant,
 
Medeliden met onsen viant
 
Alse wel als met onsen vrient,
 
Ende daer in es vele mee verdient.
 
Bi redene doe ict u verstaen:
 
Het es alte wel ghedaen,
 
Dat wi hebben liden ende minne
 
Met onsen goeden vriendekinne,
 
Want die minne dat inhout
 
Ende het bewijst der redenen scout.
 
Maer hebben wij dan caritate
 
Toten mensche die ons hate,
 
Ende wij dat doen om gods minne
 
Ende wij hem met al onsen zinne
 
Hebben om gods wille care,
 
Oft onsen vrient met herten ware,
 
Ende ons nochtan es bekant
 
Dat hi te vullen es viant
 
Ende hi zelve niet en woude
 
Dat ons duecht ghevallen zoude,
 
Ende wijt weten ende wine minnen,
 
Groten loon wij dan ghewinnen
 
Van gode ./ ende meerre verdient,
 
Dan of hi ware onse vulle vrient.
 
Dus elken, bi redenen bekant,
 
Minne wij dan, vrient ende viant,
 
Ende delen hem met lidende moede
 
In zine noot van onsen goede.
 
Ende es hi ooc also ghequelt,
 
Dat hem helpen mach gheen ghelt,
 
Laet ons daer in niet verbliden,
 
Maer met herten met hem liden
 
Ende mede doghen in zijn zere
 
Uten exemple van onsen here,
 
Die up dese voorseide stede
 
Hadde zo grote jamerhede.
[Folio 37a]
[fol. 37a]
 
Ende hi nochtan voorwiste wel,
 
Dat hem al tvolc was rebel
 
Ende lettel vriende hadde of gheen,
 
Also alst cortelike wel scheen
 
Up den vrydach eerst daer naer,
 
Want zine cruusten openbaer.
 
Een leerre zeicht ons openbare,
 
Dat het recht onmoghelijc ware,
 
Dat enich mensche zoude verbliden
 
In gods gracie ./ ende niet liden
 
Ne wilde. wanneer dat ghepijn
 
Doghede die evenmensche zijn.
 
Daer bi zullen wi te rechte poghen
 
Met den lidenden te doghen,
 
Want het es zere wel ghedaen
 
Ende loon zulle wijs vor gode ontfaen.
 
In tander point zullen wi verstaen,
 
Dat god met love was ontfaen
 
Ende hem tvolc quam te ghemoete.
 
Met love ende met zanghe zoete
 
Zo ontfinghen zij onsen here.
 
Ende wel was wilennere
 
Bediet in figuren dit
 
Biden helighen man davit,
 
Welke david dat verwan
 
Gholyase den sterken man,
 
Also ic zeide hier te voren.
 
Nu moochdi voort van hem horen,
[Folio 37b]
[fol. 37b]
 
Als hi desen man hadde doot
 
Ontfincken tvolc met love groot
 
Ende quam hem te ghemoete,
 
Eenen zanc ooc zinghende zoete
 
In die eere, dat wiet verstaen,
 
Dat hi die mandaet hadde ghedaen.
 
Ende loofdene vele meer dan saul
 
Ende riepen met voyse vul:
 
Saul duust loven, verstaet dit,
 
Ende tienduust den jonghen davit.
 
Bi desen david es ons bediet
 
Onse behoudre ende el niet,
 
De welke verwan golyas,
 
Dats die temptacie van sathanas.
 
Dese david. god. des ic ghewach,
 
Doe / was upden palmdach
 
Met groten love ontfaen twaren
 
Ende zere gheprijst vanden scaren
 
Ende quamen met groten hopen
 
Jeghen cristuse ute ghelopen.
 
Ende zomeghe riepen: osanna,
 
Dats te zecghene, als ic versta,
 
Recht als of zij zecghen wouden:
 
Wij bidden di, maec ons behouden;
 
Ende zij hietene zone van david.
 
Ander lieden riepen dit:
 
Dese es ghebenedijt,
 
Die hier comt te deser tijt
 
In den name vanden here!
 
Noch riepen andre zere
 
Ende zeiden verstandelike wel,
 
Dat hi was coninc van israhel.
 
Andre zeiden ooc openbare,
 
Dat hi een behoudre ware,
 
Daer de werelt mede zoude
 
Altemale zijn behouden.
 
Andre hem te moete comen
 
Ende stroyden voor hem bloemen,
 
Andre liepen hem noch jeghen
 
Ende worpen palmen in de weghen.
 
Enighe ghinghen hem ontcleeden
 
Ende stroyden ende spreeden
 
Hare clederen te dien tiden,
 
Daer onse here zoude riden.
[Folio 37c]
[fol. 37c]
 
Die stede jherusalem zekerlike
 
Die beteikent ons gheestelike
 
Ende es te verstane daer inne
 
Als van payse ene goddinne.
 
Ooc beteikent de voorseit stede
 
Alle zalighe ziele mede,
 
Tote welker zielen dat coemt
 
Onse behoudre voor ghenoemt.
 
Ende es daer in te comen bereet
 
Met groter eere, also ict weet,
 
Ende wij zijn hem met groten hopen
 
Sculdich ieghen te comen ghelopen,
 
Dats met berouwene te verstaen.
 
Met love zullen wine ontfaen,
 
Dats met biechten tallen stonden
 
Zullen wij belyen onse zonden.
 
Ende wij ne moghen gode niet
 
Zinghen enich liever liet
 
Dan wij van quaet doen vertyen
 
Ende wij hem onse zonden belyen.
 
Ende palmen tallen daghen
 
Wij in onsen handen draghen
 
Te gods eere ende lovinghen,
 
Als wij onsen lechaem dwinghen,
 
Castyen ende doen pine
 
Met penitencien discipline.
 
Onse cleet / wi in den wech stroyen
 
Als wij anzien der aermer vernoyen
 
Ende wij hem met lidende moede
 
Deelen van onsen erdschen goede.
 
Gode eeren wij met weenen,
 
Wanneer wij, verstaet mijn meenen,
 
Besighen met goedwillicheden
 
Die werken van ontfarmicheden,
 
Ende wij in duechdeliker manieren
 
Onsen lechaem ende onse ziel verchieren.
 
Wij zecghen: hi es ghebenedijt
 
Nu ende ooc in alre tijt,
 
Die hier in sheren name coemt,
 
Als wij gode voor ghenoemt
 
Danken ende loven om zijn goet
 
Dat hi ons alle daghen doet,
 
Ende hi ons gheweerd te gheven
 
Daer wij wel bi moghen leven.
[Folio 37d]
[fol. 37d]
 
Wij heeten hem, verstaet de dinc,
 
Onsen here ende onsen coninc,
 
Als wij in al onsen werken
 
Zine minne ende zine vreese merken
 
Ende nyement yet pijnt te bestane,
 
Daer hi hem in verbelghen wane,
 
 
 
Dat derde point, verstaet mi wel,
 
Dat up dien zondach ghevel,
 
Was, als ic int latijn vernam,
 
Als god inden tempel quam,
 
Zo maecti hi, verstaet den zin,
 
Daer ter stede een gheyselkin,
 
Daer hi dat volc indien daghen
 
Uten tempel ghinc mede iaghen.
 
Dese lieden, verstaet mi wel,
 
Zaten daer inden tempel
 
Ende waren stille, niet openbare
 
Quade valsche woukenare,
 
Die dinghen cochten ende vercochten
 
In die kerke die zij daer brochten.
 
Ende gheeselende hise henen stac.
 
Haerlieder tafele cristus brac,
 
Daer zij up vercochten bi hope
 
Al dinc dat zij hadden te cope.
 
 
 
Hoe zij stille niet openbare
 
Waren alle woukenare,
 
Dat zal ic u doen verstaen:
 
Wie dat offeren woude gaen,
[Folio 38a]
[fol. 38a]
 
Die nam hier, verstaet de dinc,
 
Eenighen offer penninc,
 
Ende daer over zij hem gaven
 
Gheen ghelt weder ./ maer ander haven,
 
Fyghen / nueten / appelen mede
 
Amandelen, dat es waerhede,
 
Ende namen licht zo goed of mee,
 
Als der penninghen waren twee,
 
Also zijze haer profijt an wisten.
 
Ende dit hieten colibisten,
 
Dat es te zecghen, na mijn bedieden,
 
Eenre maniere van enighen lieden,
 
Die copen ende vercopen diere
 
Alle dinc ende alle maniere.
 
Om dat dese lieden danne
 
Ontfinghen van wive ende manne
 
Alle dinc voor hare penninghen,
 
Hiet zij aldus in waren dinghen,
 
Ende zine dorsten, verstaet tbediet,
 
Openbare woukeren niet
 
Om die wet ./ maer onder haer cleet
 
Deidzijt al stillekine, godweet,
 
Dat niet zoude weten haer wet;
 
De phariseeusen hadse daer gheset.
 
Doe cristus dat an zach,
 
Niet wel hi ghedoghen mach.
 
Met ere gheyselen jaghede hise
 
Uten tempel in vreimder wise
 
 
[Folio 38b]
[fol. 38b]
 
Dese gheyselinghe, die onse here
 
Hem gaf ./ was wilennere
 
Bi eenen prince wel bediet,
 
De welke elyodorus hiet,
 
Daer ons die scrifture
 
Of bewijst ene figure.
 
Dese prinche, daer ic dus
 
Of zeide ./ gheheeten elyodorus,
 
Wart ghesent, verstaet tbediet,
 
Van enen coninc, die seleucus hiet
 
Ende was here boven hem,
 
Dat hi voer te jherusalem
 
Ende hem haesten harde zere
 
Te roven den tempel van onsen here.
 
Ende hi die boudelijc dit anghinc,
 
Dat hem beval zijn coninc
 
Haeste hem vullike metter vaert
 
Ende trac te jherusalem waert.
 
Inden empel ghinc hi stappant
 
Boudelijc met ghewapender hant.
 
Rechte voort es in zijn leet
 
De wrake gods up hem bereet.
 
Ende als hi inden tempel quam,
 
Een vreeselic paerd hi vernam
 
Onvorzien ./ ooc zaghent wel
 
Alle die waren in den tempel.
 
Ende die up tpaerd zat zekerlike,
 
Was ghewapent bitterlike.
 
Ende tpaerd zette harde onzoete
 
Den prince. zijn .ij. vorste voete
 
Up zijn lijf met groter druust
 
Ende gaf hem al sulken tsuust,
 
Dat hi ter erden neder vel.
 
Doe waren daer, verstaet mi wel,
 
Noch twee andre jonghelinghen,
 
Die welke toten prince ghinghen
 
Ende sloughene met gheyselen groot
 
Up zijn lijf al toter doot.
 
Als dese man, daer ic of las,
 
Te male dood ghesleghen was,
 
Voeren die lieden ende tpaert te zamen
 
Weder wech also zij quamen,
 
Ende lieten den ghegheyselden man
 
Dood inden tempel licghen dan.
[Folio 38c]
[fol. 38c]
 
Maer daernaer, verstaet wel dat,
 
Een helich paeus over hem bat,
 
Zo dat hem god heift ghegheven
 
Dat hi weder begonde leven,
 
Ende es weder omme ghewent
 
Ten here diene daer hadde ghesent,
 
Ende sprac te zinen here aldus:
 
O edel here seleucus,
 
Met leede es mi dese vaert bekant;
 
Hebdi nu dan enighe viant,
 
Wies doot, here, dat ghi begheert,
 
Dien zent met haesten darweert,
 
Recht als of hi secghen woude,
 
Datmen gheenen man ne zoude
 
Moghen doen zo groot torment
 
Als of hi darwart waer ghesent,
 
Ende ic ne bem u viant niet.
 
Mi wondert zere wat bediet,
 
Dat ghi mi daer trecken daet,
 
Daer ic bem al dus begaet.
 
Dese prince Elyodorus
 
Met gheyselen was te blouwen dus,
 
Om dat hi roven woude den tempel;
 
Ende dat gheift ons exempel
 
Ende wil ons wel bedieden,
 
Waer om onse here dese lieden
 
Uten tempel ghinc jaghen
 
Ende met gheeselen heift gheslaghen,
 
Om dat sij vanden tempel jhesus
 
Wilden maken een roofhuus,
 
Met dat zij daer sduvels werke
 
Daden in haerlieder kerke
 
Ende cochten ende vercochten mede,
 
Also ic hier te voren zeide,
 
Daer elc wouker of ontfinc
 
Niet ghelt maer alrehande dinc,
 
Daer zij haer profijt an wisten
 
Ende dese hieten colibisten
 
Dat zijn lieden, wilt verstaen,
 
Die met allen dinghen omgaen.
 
Dus aldinc zij daer brochten
 
Die offeren woude ./ zij dat vercochten
 
In dien tempel up ende neder
 
Ende namen aldinc daer of weder.
[Folio 38d]
[fol. 38d]
 
Wat het was. twas hem bequame
 
Des was colibista haer name,
 
Ende dus namen zij valschelike
 
Wouker ende bedectelike,
 
Want zij ontfinghen beter haven
 
Weder. dan zij eerst huut gaven.
 
Spreict up desen wouker wel
 
Die prophete Ezechiel
 
Ende zeicht: ghine sult niet ghetemen,
 
Dat ghi enighen wouker sult nemen
 
Of dat ghi beter dinc ontfaet,
 
Dan ghi te leenen eerst bestaet,
 
O lieve broeders, laet ons dit woort
 
Verpeinsen. dat wi hebben ghehoort,
 
Ende laet ons vorden wouker gruwen
 
Ende ewelike den wouker scuwen.
 
Maer, lacen, ic beducht mi zere,
 
Dat inden tempel van onsen here
 
Zijn vele kerstine zonder waen,
 
Die wouker grotelike ontfaen,
 
Daer hare ziele mede werd ghequelt,
 
Niet dat zij leenen ghelt om ghelt
 
Of goed om goed of dies ghelike,
 
Maer zij vercopen valschelike
 
Die beneficien bi hopen,
 
Die men zoude gheven ende niet copen.
 
Enighen gheif zijse dor minne;
 
Andre, zo ict ooc bekinne,
 
Zijn haer neven of haer nichten;
 
Vanden darden neimzij ghichten;
 
Die vierde es haer goede vrient
 
Ende dient hem of heift ghedient
 
Wel na zo vele, alst es weert.
 
Andre zijn ghepromoveert
 
Bi heren, bi vrienden, verstaet tbediet,
 
Dat ment hem darre ontsecghen niet
 
Ende consenteert hem hare beden.
 
Dit regneert te menigher steden
 
Onder personen vander kerken.
 
Up dat woort wil zij niet merken,
 
Dat onse behoudre cristus
 
Zelve spreict ende zeicht aldus:
 
Gheift beneficien ghemeene
 
Onderlinghe groot ende cleene,
[Folio 39a]
[fol. 39a]
 
Niet hopende daer af vroe of late
 
Te hebben enigherhande bate.
 
Dats te zecghene, es mi verclaert,
 
Ghevet hem, dies wel es waert,
 
Maer dor hulde / vreese / of miede,
 
Ne zaltuut gheven gheenen lieden,
 
Want hets wouker tallen daghen.
 
Alzulke zal onse here jaghen
 
Daer boven ute zinen helighen tempel
 
Ende hier of gaf hi ons exempel,
 
Als hi dese lieden onversaecht
 
Uten tempel heift ghejaecht.
 
Dese woukeraere, papen, clerken,
 
Die dus woukeren inder kerken,
 
Den scat, die hem was ghegheven
 
Daer boven int eweghe leven,
 
Dien zoude hem god daer laten node,
 
Maer den wertel zal hi ute roden.
 
Nu laet ons pinen bi desen exempel,
 
Dat wij eeren ons heren tempel
 
Ende zinen dienst met allen zinnen,
 
Dat wire doen gheene valscheit inne,
 
Ende niet ne werden gheslaghen
 
Met fellen gheeselen tallen daghen.
 
Scuwen wij dan wouker talre stede
 
Ende al zine maniere mede,
 
Dat wij vanden tempel daerboven,
 
Niet ne moeten zijn verscoven.
 
O goede jhesus, nu ghef ons macht,
 
Voor wouker te zijn also ghewacht,
 
Dat wij gaen in dijn hemelrike
 
Ende daer te bliven ewelike.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken