Faems weer-galm

(1670)–Cornelis de Bie– rechtenstatus



[pagina 273]
Een boose vrou veracht wysheyt LEest al d'historien die spreken van te trouwen Bevinden sult dat al de wyste met quaey vrouwen Vol ondeught sijn geplaeght, en soo gequelt geweest Dat hy wel reden heeft die quade vrouwen vreest Die niet alleenlijck seer ongeluckich maecken De vast gebonden trouw door hun verwaende saecken Maer oock de kinderen die hellen naer het quaet Midts sy gecomen syn van sulck onvruchtbaer saet. Dus is't veel beter sonder kinderen te sterven Ga naar margenoot+ Als voor de kinderen veel gelt en goet te erven En dan een quaet geslacht te laeten hier op de aert Veel beter is't altyt te blyven ongepaert. Wat is't als ghy een vrou ryck en seer schoon sult crygen Den ramp van yversucht doet liefde dicwils swygen. De licht waen-trouwicheyt 'de geesten soo beroert Dat eenen crygh van twist gedurich word gevoert In't houwelijck, het gen' seer quaet is te verhoeden Als d'iversucht vind plaets in't minste quaet vermoeden, t'Gen' te beclagen is, want sy maeckt menich sot Uytsinnich en verwoet, vergetende t'gebodt Van liefde tot malcaer, de vreught van wedersyden Verandert dan in druck in tegenspoet en lyden De la mala muger te guarda Y de la buena no fies nada. VVacht u van quaede vrouwen, En van goede te betrouwen Ga naar voetnoot*
[pagina 274]
Dan is't een vagevier soo wel voor vrou als man Daer niemand als de doodt hun af verlossen can, d'Ergh-waen is sulcken pyn en smert, dat geene pennen Beschryven sullen om den grond van 't quaet te kennen. Wat onderdanicheyt vol innerlijck verdriet, En is't niet voor den man die sijne vrou ontsiet. Die tegen sijnen danck moet uyt t'geselschap blyven Om quellingh te ontgaen van een lanckdurich kyven, Wat pyn is't voor den man als hy niet doen en mach Het gene dat hy wilt uyt enckelijck ontsach: Wat lyden is't dat hy aen t'wyf verlof moet vraeghen En seggen waer hy gaet om geenen last te draeghen. Is't niet een slaverny voor eenen man van geest Die nievers spreken mach om dat hy altyt vreest, Wat druck is't dat een man begrimt word en bekeven En niet als in krakeel met sijne vrou moet leven, Een vrouwe booser is en felder van gemoet Als een verbolgen zee met al haer baeren doet, En nievers toe bequaem als achterclap te spreken Tot schalckheyt en bedroch, geloft en trou te breken Te slempen dach en nacht, t'gebreck van ieder een Te seggen over-al, te treden op den teen Die wyser sijn als sy in alderhande saecken, En niet can doen als t'bed' te breken en te maecken. Als eenen boteram op t'eten uyter handt Om dat sy te luy te steken t'houdt in brandt En voor den armen man daer-over wat te koken Het gen' sy gerne doen sou cost sy vier aen-stoken, Die niet en is gewoon als op de volle straet Te proncken en te sien wat ieder een mistaet. Och oft Licurgus weth noch eens werd onderhouwen Als voormaels, rakende den staet van alle vrouwen,
[pagina 275]
Daer hy wel scherpelijck verbied aen Vaders, dat Sy aen haer dochters geenen ryckdom gelt noch schat. En souden laeten om naer hunne doodt te erven Oft eenich houw'lijck goedt haer geven voor het sterven, Om te beletten dat om schatten noch om gelt Den maeghdom lyden sou peryckel van gewelt O tydt o gulden tydt waer syt ghy hëen gevaren Men toetst nu over-al om ryckdom ander snaeren, Men trouwt nu liever een die sot is, om haer goedt Als een die wys is en verstandich van gemoedt Die geene bors en heeft, men schept nu meerder vreughden In hondert ponden 't s'jaers als hondert duysent deughden. Een ryckmans dochter word niet willende begeert En niemand d'arme wilt al biddende, soo keert Fortuyn den rugh van hun, die, schoon sy deughdich wesen Net, fraey, en sonder goedt, den ryckdom word gepresen Schoon hy te vinden waer by het mismaeckste lyf Vol onneer sond' en schand' men koos die voor sijn wyf: De suyverheydt nochtans is't pandtcier vande maeghden, Die in een maeght aen Godt den Heer het meest behaeghden. Wie wydmen maeghde palm als aen de suyverheyt Die in het voorhooft pronckt van ons siels salicheydt, Die als den hoogen staet can hoogen lof betreffen Soo can de suyverheyt de vrouwen oock verheffen, De schoone schoonder maeckt, de leelijcke verciert En d'arme maeckse ryck, de rycke gemaniert. Men vryden eertyts met de oogen om t'aenschouwen De schoonheyt en den glans van diemen socht te trouwen, Oock met de ooren, om te hooren haere faem Vol deught en eerbaerheyt, men sach naer goeden naem Maer nu is't seer verdraeyt, want vingers ende handen Nu meer als d'oogh en oor in Venus liefde branden.
[pagina 276]
Om naer gesloten trou te rekenen het gelt En niet en sien hoe dat is met de bruyt gestelt, Tis nochtans beter een vrou sonder gelt te minnen Als op't gelt sonder vrou te setten sijne sinnen, Want een vrou sonder gelt u doen can goeden dienst En veel gelt sonder vrou is goot verlies geen winst. Een vrou die deughdlijck is behoortmen wel te croonen Met t'costelijckste daer men t'lichaem med' can schoonen, Want d'eerbaer suyver deught is weerdiger als goudt En is den steunstock vander sielen onderhoudt, Een vrou die god'loos is, lichtveerdich en vol sonden Van vuyl oneerbaerheyt, geen monster wordt gevonden Dat aen een vrou gelijckt, die boos is van natuer Grammoedich quaet en fel, arghlistich, spytich, stuer: En daer-om eertyts werd de vrouwen toe geschreven Het quaetste met het best, want aen haer is gegeven Den naem van alle deught, en oock van alle quaet Want niet in quaet oft goet de vrou te boven gaet. Amor incipiendus est auribus non oculis. Plutarchus	margenoot+ Eccles. 16. voetnoot* Vtile est mori sine filiis quam relinquere filios impios. Ne jucunderis in filiis impiis si multiplicentvr, nec oblecteris super ipsos si non est timor dei in illis.

Vorige Volgende

Een boose vrou veracht wysheyt