Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Leven van Sinte Christina, de wonderbare. In oud-Dietsche rijmen, naer een perkementen handschrift uit de XIVde of XVde eeuw (1850)

Informatie terzijde

Titelpagina van Leven van Sinte Christina, de wonderbare. In oud-Dietsche rijmen, naer een perkementen handschrift uit de XIVde of XVde eeuw
Afbeelding van Leven van Sinte Christina, de wonderbare. In oud-Dietsche rijmen, naer een perkementen handschrift uit de XIVde of XVde eeuwToon afbeelding van titelpagina van Leven van Sinte Christina, de wonderbare. In oud-Dietsche rijmen, naer een perkementen handschrift uit de XIVde of XVde eeuw

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (4.21 MB)

ebook (3.81 MB)

XML (2.08 MB)

tekstbestand






Editeur

Jan-Hendrik Bormans



Genre

poëzie

Subgenre

heiligenleven


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Leven van Sinte Christina, de wonderbare. In oud-Dietsche rijmen, naer een perkementen handschrift uit de XIVde of XVde eeuw

(1850)– Broeder Geraert–rechtenstatus Auteursrechtvrij

In oud-Dietsche rijmen, naer een perkementen handschrift uit de XIVde of XVde eeuw


Vorige Volgende

Hoe dat de geestlec liede gemein gebed deden voer hare.

 
Als si haer vrijheit na haren wille
 
gebruken mochte, soen lach si niet stille;
 
maer si voer toe, de werde Kerstine,
 
ende leed voer der liede sonden pine,
665[regelnummer]
als si tevoren had gedaen,
 
ende ghi hier boven hebt verstaen.
 
Toen men dies wonders wart geware,
 
so quam daeglijcs veel volcs te hare,
[Folio xviijv]
[fol. xviijv]
 
van verren landen ende van bi,
670[regelnummer]
op dat si saghen dat wonder, dat Hi,
 
de wonderlec God, met haer doen wrachte,
 
beid met daghe ende met nachte.
 
Doen waren tSintruden in de stat
 
geestelec manne ende vrouwen, die dat
675[regelnummer]
ontdsaghen, dat des minschen sin
 
nien conste begripen meer noch min,
 
dat grote wonder dat zi wrachte;
 
want het ginc boven sminschen gedachte,
 
ende boven sminschen sin te male.
680[regelnummer]
Daer om so sorghden si dies wale,
 
dat de liede die daer quamen,
 
die beestelec herten, als sijt vernamen,
 
dat sijt in quade souden verkeren,
 
ende Gode daer in nien souden eren;
685[regelnummer]
ende dat sijt nien souden in goede verstaen,
 
maer souden den viant draghen aen
 
de miraclen die si dede.
 
Daer om so badense in haren gebede
 
met innegher herten den namen ons Heren,
690[regelnummer]
dat hi woud maten ende tempereren
[Folio xixr]
[fol. xixr]
 
Kerstinen mirakelen ende haer daet,
 
na der liede gemeinen staet.
 
Daer en versmede God niet haer trane,
 
die hem al wenende riepen ane……


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken