Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Leven van Sinte Christina, de wonderbare. In oud-Dietsche rijmen, naer een perkementen handschrift uit de XIVde of XVde eeuw (1850)

Informatie terzijde

Titelpagina van Leven van Sinte Christina, de wonderbare. In oud-Dietsche rijmen, naer een perkementen handschrift uit de XIVde of XVde eeuw
Afbeelding van Leven van Sinte Christina, de wonderbare. In oud-Dietsche rijmen, naer een perkementen handschrift uit de XIVde of XVde eeuwToon afbeelding van titelpagina van Leven van Sinte Christina, de wonderbare. In oud-Dietsche rijmen, naer een perkementen handschrift uit de XIVde of XVde eeuw

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (4.21 MB)

ebook (3.81 MB)

XML (2.08 MB)

tekstbestand






Editeur

Jan-Hendrik Bormans



Genre

poëzie

Subgenre

heiligenleven


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Leven van Sinte Christina, de wonderbare. In oud-Dietsche rijmen, naer een perkementen handschrift uit de XIVde of XVde eeuw

(1850)– Broeder Geraert–rechtenstatus Auteursrechtvrij

In oud-Dietsche rijmen, naer een perkementen handschrift uit de XIVde of XVde eeuw


Vorige Volgende
[Folio xxixr]
[fol. xxixr]

Hoe dat si den dach voerseide dat Iherusalem wart gestoert.

 
Tevoren langhe voerseide Kerstine
1060[regelnummer]
dat die felle Sarrafine
 
Iherusalem ende theileghe lant
 
vercrighen souden in haer hant.
 
Want toen die selve dach quam, dat
 
Iherusalem, die heileghe stat,
1065[regelnummer]
ende theileghe graf ende dcruse ons Heren
 
gewonnen wart, den Kerstenen toneren,
 
van den coninc van Persen Salahadine,
 
was in de borgh te Loen Kerstine,
 
ende kinde in den geeste sunderlinghe
1070[regelnummer]
de gescienesse te male der dinghe:
 
van welken dinghen dat si haer sere
 
verblijdde, de maeght, in onsen Here;
 
so dat haer de gene, die bi haer waren,
 
baden, dat si woude oppenbaren
[Folio xxixv]
[fol. xxixv]
1075[regelnummer]
ende segghen hen de sake, waer bi
 
si ware so bliude. Doen antwerdde si
 
ende seide: ‘Ic mach wel wesen vro;
 
want het es heden comen also,
 
dat Xpc es blide ende wel te gemake.
1080[regelnummer]
Hi heeft gegeven ocsuen ende sake,
 
dat heden van lieden een groet getal
 
werd behouden: dies ic mi sal,
 
ende oec elc minsche, te rechte verbliden
 
vroegh ende spade ende tallen tiden..
1085[regelnummer]
Te rechte wel so achtet ons Here
 
sine versmeetheit ende sine onere,
 
dat men den utvercorenen lande
 
van over zee duct lachter ende scande.
1090[regelnummer]
ende geheileght ende geeert
 
metter presencien steure pinen,
 
daer de tekene noch in scinen,
 
nochtan saelt metter werelt inden,
 
also als wi ghescreven vinden;
1095[regelnummer]
ende dan saelt metter werelt vergaen,
 
als de ziele sal weder ontfaen
[Folio xxxr]
[fol. xxxr]
 
den lichame, daer si met moet euwelec wonen,
 
als mense van haren werken sal lonen.
 
Dan sal hem menech minsche bekeren,
1100[regelnummer]
den lichame, daer si met moet euwelec wonen,
 
als mense van haren werken sal lonen.
 
Dan sal hem menech minsche bekeren
 
also als ons de heileghe leren,
 
van den weghe der quatheiden
 
ten weghe der gerechtechheiden.
 
Dan sal u in oerbere dies heileghes lands
 
menech minsche sijn bloed sturten: wands
1105[regelnummer]
dan sunderlinghe sal wesen noet;
 
ende selen dan Gode vergelden de doet
 
begeerleke ende devoteleke,
 
die hi doet hen leed betterleke…’
 
Doen wonderd hen allen died hoerden, wie sijt
1110[regelnummer]
mocht geweten, ende mercten den tijt,
 
ende beidden so langhe, datte same
 
van daer mocht comen, dat ment vername;
 
ende vonden datd also ghescach
 
als sijt voerseide, beid tijt ende dach.

Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken