Silenus Alcibiadis, sive Proteus

[p. 12]

Gal. 4.19.
Allenxkens, Tot dat Christus eenghedaente in ons crijghe.

HEt geen ghy in de Schors der Boomen plaeght te snijden,
Can u ghedien tot leer, ten valt niet al besijden:

Dit schrift is teer int eerst, maer toeft een cleyne tijt,

De Schors, en met de schors de Letter, open splijt.

Als God-eerst, met sijn Woort, ons harten comt beschrijven,
Men voelt daer in terstont gheen vast gheloof beclijven:

Maer, siet! een swack begin wert onghevoelijck sterck,

Allenxkens, en met tijt, voltreckt den Geest sijn werck.

Tenera Pietatis principia.

INdimus arboribus, tenui dum cuspide, carmen;

Vix teneram signat parua litura cutem:

Incrementa tamen, vix intellecta, videbis,

Dum peragit tacitis passibus annus jter.

Enthea non hederam Pietas imitatur Jonę,

Ferre cui patulas nox dedit vna comas:

Parua fides primò, crescit sensim, & sine sensu,

Paulatimque sacrum Spiritus implet opus.

Ephes. 4.13.
Peu a peu, jusques a ce que croissions a la perfection d'homme en Christ.

SI tu fais vn escrit sur l'abre, ne te haste,
Bien qu'il te semble estroit, le temps l'escrit dilate.

Vertu n'est point d'vn jour, & l'oeuvre de l'Esprit

En l'ame peu a peu de l'homme s'accomplit.

[p. 13]

Tenera pietatis principia.
V.

NOn confuse, sed ordinatè in haec inferiora agit Deus, nec ab vno extremo ad alterum festinè, sed sensìm, progreditur. Non repentino fulgore dies terrarum tractus pervadit, sed, praemisso dubiae lucis crepusculo, paulatim

...... Medium Sol aureus orbem
Occupat, & iadijs ingentibus omnia lustrat.

Non statim, ex intenso frigore, in ardores Syrij praecipitamur; sed, Vere, ac tepentis Favonij flatu intermedio, paulatim ad aestivos calores deducimur. Spirituales fideliũ progressus planè hujusmodi. Nunquam, è medijs peccatorum sordibus, ad statum gloriae suos evehit Deus, sed gratiam mediam interiacit. Vix vllus, ex vitâ insigni scelere contaminatâ, subitò in vitam Christiano nomine dignam immediatè erigitur. Pictura, inquit ille, caepit primò ab vmbris & lineis, deinde Monochromata, mox accessit lumen vnàcum colorum varietate, donec ad summam artificij pervenit admirationem. Idem de homine Christiano jure quis dixerit. Ne igitur animo distituatur Pia mens, si lento, dummodò continuo, gradu ad vitae renovationem, efferatur. Omne incrementum, etiam latens, credenti salutare est.

GOD gaet niet onschickelijcken, maer met order te werck in alle dese nederighe dingen, niet schielicken van het eene uyterste tot het andere vervallende, maer door middelwegen allenxkens, en als by trappens, van t'eene tot het andere gaende.

Den doncker van den swarten nacht
Wert niet terstont tot licht ghebracht,
Den Daghe-raet en morghen-stont
Verthoont voor-eerst haer roodẽ mont;
Dan rijst de Son, des weirelts oogh,
En climt allengskens meer om hoogh;
Tot dat ten lesten het ghesicht
Ons schemert, door haer crachtich licht.

Het gaet met den Gheestelijcken voort-ganck vande God-salighe ten naesten by mede alsoo. God en plach niemandt uyt den stanck der sonden, regel-recht tot heerlijckheyt te verheffen, maer sijn Ghenade, als middelaer, tusschen beyde te stellen. Selden werter yemandt, uyt een gansch rau en rouckeloos leven, op een sprongh over-gheset in een gesette en Christelijcke sedicheydt. De Gods-salicheydt en verthoont haer van stonden aen niet in hare volmaeckdtheyt, maer wert door daghelijckschen aen was allengskens tot haer volcomentheydt opghetoghen. Een verslaghen Herte en heeft daerom den moet niet verlooren te geven, om sijn lanckxsaemen voortganck inde God-salicheyt, soo die maer staech ende geduerich en sy. Alderley aenwas (oock den ghenen die ons onghevoelijcken aencomt, en diemen eer gewaer wort gheschiet te zijn, als te gheschieden) gedijt een Christelijck ghemoet ter Salicheydt.

2 CORINT. 3.3.

Epistola estis Christi scripta non atramento, sed Spiritu Dei Vivi: non in tabulis Lapideis, sed in tabulis cordis.

PSEAVM. 92.15.

LE iuste s'avancera comme la Palme &

croistra comme le Cedre du Liban,

Estant planté en la mayson de l'eter-
nel, &c.