Skiplinks

  • Tekst
  • Verantwoording en downloads
  • Doorverwijzing en noten
Logo DBNL Ga naar de homepage
Logo DBNL

Hoofdmenu

  • Literatuur & taal
    • Auteurs
    • Beschikbare titels
    • Literatuur
    • Taalkunde
    • Collectie Limburg
    • Collectie Friesland
    • Collectie Suriname
    • Collectie Zuid-Afrika
  • Selecties
    • Collectie jeugdliteratuur
    • Basisbibliotheek
    • Tijdschriften/jaarboeken
    • Naslagwerken
    • Collectie e-books
    • Collectie publiek domein
    • Calendarium
    • Atlas
  • Periode
    • Middeleeuwen
    • Periode 1550-1700
    • Achttiende eeuw
    • Negentiende eeuw
    • Twintigste eeuw
    • Eenentwintigste eeuw
Frank van Wezels roemruchte jaren & Notities van een landstormman (1969)

Informatie terzijde

Titelpagina van Frank van Wezels roemruchte jaren & Notities van een landstormman
Afbeelding van Frank van Wezels roemruchte jaren & Notities van een landstormmanToon afbeelding van titelpagina van Frank van Wezels roemruchte jaren & Notities van een landstormman

  • Verantwoording
  • Inhoudsopgave

Downloads

PDF van tekst (2.58 MB)

Scans (26.24 MB)

ebook (3.33 MB)

XML (1.17 MB)

tekstbestand






Genre

proza

Subgenre

roman
verzameld werk


© zie Auteursrecht en gebruiksvoorwaarden.

Frank van Wezels roemruchte jaren & Notities van een landstormman

(1969)–A.M. de Jong–rechtenstatus Auteursrechtelijk beschermd

Vorige Volgende

XII

Amsterdam in oproer. Entos geconsigneerd.

Het zijn zenuwachtige dagen. En daar een gewoon, rustig burger al zonderlinge bevliegingen krijgt in nerveuze toestand, hoeft men niet te vragen, hoe zonderling en tegen alle logika in de bevelen, orders en tegenorders zijn, die over het terrein rondvliegen. Maar we zijn al hele soldaten geworden en ons humeur verdraagt veel. Een soldaat, een gemeen soldaat bedoel ik, is een soort filosoof, een kankerende filosoof wel is waar, maar toch iemand, die met een zekere wijsgerige kalmte eens andermans onzinnigheden verdraagt. De rekruten werden gekonsigneerd. Ze mogen natuurlijk niet gebruikt worden voor werkelijke diensten van orde-bewaarderij, want ze zouden een ontzettende wanorde stichten, waarbij de Kattenburgse opstootjes eenvoudig kinderspel zouden worden. Ze zouden bijvoorbeeld zeker kans zien om elkaar, zichzelf en een massa officieren dood te schieten, en alles met de beste bedoelingen. Dat is dus uitgesloten.

Blijft de enige reden: op het terrein blijven, opdat niemand deel zal nemen aan de oproerige beweging.

[pagina 361]
[p. 361]

Maar...

De rekruten worden onderscheiden in twee, zeer verschillende, kategorieën: de ‘getrouwde kerels’ en de ‘vrije jongens’. Ze zijn allemaal van dezelfde leeftijd, maar de eerste soort voelt zich veel ouder en ver verheven boven de lustige vagebonden van het vrije leven. En officieel is vastgesteld, dat ze ook ver boven deze lichtzinnige individuen uitsteken in vaderlandslievende prestatie, en dientengevolge ook een andere behandeling verdienen. Ze mogen thuis slapen, thuis eten, ze mogen veel meer verzoekjes indienen in verband met alle mogelijke huiselijke omstandigheden - of wat er voor doorgaat, want ze liegen alsof het gedrukt staat, de getrouwde kerels! - en bij het minste of geringste trekken ze een zuur gezicht: ‘Is dat nou een behandeling voor een getrouwd man?’ En dat heeft altijd succes. Ze maken werkelijk misbruik van hun bevoorrechte positie, de boeven.

De vrije jongens nu - een zeer, zéér gevaarlijk soort van jongens is dat! - mogen geen stap buiten het prikkeldraad doen. De getrouwde kerels evenwel gaan thuis ontbijten, thuis koffiedrinken, thuis eten. 's Nachts, dat is waar, moeten ze op Entos maffen, maar overigens zijn ze de hele godganse dag op reis naar en van de stad. Ze doen zo goed als geen dienst mee, lopen zich de tijd, dat ze op Entos waren, ijverig te verkleden, van werkpak in 't grijs, en van 't grijs in werkpak en laten de arme vrije jongens sjouwen. En die kankeren!

En 's nachts maken die bezadigde, meerwaardige ‘gehuwden’ een spektakel op de zaal, dat horen en zien vergaat. Om hun verdriet te verzetten waarschijnlijk.

Een van de vele vragen dezer dagen is: waarom worden die getrouwde lammelingen wel vertrouwd - met mate dan - en de vrije jongens niet? Dat vragen de vrije jongens in hun onnozelheid natuurlijk zelf.


Vorige Volgende

Footer navigatie

Logo DBNL Logo DBNL

Over DBNL

  • Wat is DBNL?
  • Over ons
  • Selectie- en editieverantwoording

Voor gebruikers

  • Gebruiksvoorwaarden/Terms of Use
  • Informatie voor rechthebbenden
  • Disclaimer
  • Privacy
  • Toegankelijkheid

Contact

  • Contactformulier
  • Veelgestelde vragen
  • Vacatures
Logo DBNL

Partners

Ga naar kb.nl logo KB
Ga naar taalunie.org logo TaalUnie
Ga naar vlaamse-erfgoedbibliotheken.be logo Vlaamse Erfgoedbibliotheken